Les Deux Larrons

Les Deux Larrons
Luc 23. 33, 39-43

Par Toe-Blake Roy

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Introduction :

• Certaines sont bonnes, d’autres sont mauvaises.

• Certaines ont des conséquences bénéfiques et d’autres ont des conséquences néfastes.

• Certaines vont contribuer à votre réussite, d’autres vont vous ruiner.

**** Bien sûr je parle des décisions que nous prenons à tous les jours.

• Certaines décisions sont sans impact majeur et d’autres vous suivent toute votre vie.

• Vous êtes où vous êtes aujourd’hui à cause des décisions que vous avez prises dans le passé et votre futur sera déterminé par les décisions que vous prendrez aujourd’hui.

TEXTE : Luc 23. 33, 39-43

L’histoire racontée par Luc parle de trois croix sur le mont du Calvaire, deux décisions de dernière minute qui était différentes et d’une seule manière d’être sauvé. Cette histoire démontre qu’il n’est jamais trop tard pour être sauvé et que tous les péchés d’une vie entière peuvent être pardonnés. Oui, le ciel sera rempli de criminels pardonnés.

Observations :

• Deux malfaiteurs; l’un à droite et l’autre à gauche : Nous ne connaissons pas leurs noms, leurs âges ou leurs crimes, mais nous savons, sans aucun doute, qu’ils étaient des malfaiteurs méritants la mort pour leurs crimes.

• Les deux brigands étaient des amis dans la moquerie, mais dans la souffrance de la crucifixion, l’un des deux a choisi de continuer dans la moquerie jusqu’à son dernier souffle, alors que l’autre, réalisant l’inévitabilité de sa situation (la mort), a tourné son attention vers Jésus pour le salut de son âme (Mt. 27.41-44; Marc 15.32).

• Dans la souffrance de la crucifixion, les deux malfaiteurs avaient un dernier mot à dire à Jésus. Un a choisi ses dernières paroles en continuant de se moquer de Jésus, l’autre a cessé de se moquer et a demandé à Jésus de se souvenir de lui.

• Un des larrons voulait descendre de la croix pour éviter la souffrance et continuer sa vie de malfaiteurs, alors que l’autre voulait monter au paradis avec Jésus. Les moqueurs sont toujours nombreux de nos jours.

• Les moqueurs étaient parmi la foule. Ils étaient parmi les chefs religieux. Ils étaient parmi les soldats et ils étaient même sur la croix. Les moqueurs sont partout, même aujourd’hui. Mais le seul qui a eu la paix éternelle pour son âme était le moqueur repentant et il fut pardonné.

• Faites-vous toujours parti des moqueurs ou voulez-vous monter au paradis ? Voulez-vous descendre (enfer) ou monter (ciel) ?

• L’un des larrons a prié, en se moquant, pour que les souffrances de la crucifixion cessent et qu’il puisse descendre de la croix, alors que l’autre a prié, en toute humilité, pour que son âme soit au paradis avec Jésus.

• Lequel de ces deux larrons représente les sentiments de ton cœur ?

• As-tu des sentiments moqueurs ou des sentiments qui désir un salut éternel ?

• Sur le Mount du Calvaire il y avait 3 croix et trois morts.

• Un qui est mort pour nos péchés. C’est le Christ le fils de Dieu. Un qui est mort

dans ses péchés. C’est le larron non repentant. Un qui est mort pardonné de

ses péchés. C’est le larron repentant. Comment vas-tu mourir ? Dans tes

péchés ou pardonné de tes péchés !

• Sur le Mount du Calvaire il y avait 2 coupables et un innocent. Deux qui payaient leurs dettes à la société et un qui payait la dette de vos péchés et des miens.

Conclusion :

• C’est la repentance qui vous accorde le salut et non vos bonnes œuvres.

• Deux décisions bien différentes ont été prisent sur la croix avec des conséquences bien différentes. Une décision a permis à l’âme d’un pécheur d’aller au Paradis, alors que l’autre a péris dans ses péchés.

• Le salut est immédiat : « Aujourd’hui tu seras avec moi au paradis »

• Le pire des pécheurs peut être pardonné s’il demande pardon sincèrement.

• Tu peux mourir en paix si tu es pardonné ou tu peux mourir en te moquant et être condamné pour toute l’éternité.

• Ton corps peut être prisonnier des circonstances inévitables dans ce monde, mais ton âme peut être libre pour toute l’éternité.

• Il n’est jamais trop tard pour prier Dieu et lui demander pardon pour nos péchés, spécialement si nous sommes dans une grande souffrance et à un souffle de la mort.

• Jésus est mort pour les péchés du monde, mais Il est aussi mort pour les péchés d’un individu (un malfaiteur repentant). Voulez-vous être cet individu aujourd’hui?

• Tout ce que vous avez de besoin, c’est de prier comme le larron repentant : « Seigneur, souviens-toi de moi » et le Seigneur vous répondra : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis »

• Le Seigneur se souvient de celui qui demande pardon. Voulez-vous que le Seigneur se souvienne de vous ou voulez-vous être jugé et condamné parmi les moqueurs?

• Romains 10.13 « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé »

À Pâques nous aurions pu également regarder à la perspective de la foule, des chefs religieux, des soldats, des femmes, des disciples, de Simon de Cyrène et du Père qui a parlé concernant son fils seulement à son baptême et à sa transfiguration, mais à sa crucifixion le Père est demeuré silencieux parce que son fils portait les péchés du monde entier. Le Père parla plutôt par les phénomènes naturels qui devinrent super naturels : La noirceur, le tremblement de terre, les sépulcres ouverts, la résurrection des saints etc. ….

Une Histore de Pâques

Une Histore de Pâques

avec Toe-Blake Roy

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Je n'oublierai jamais Pâques 1946. J'avais 14 ans, ma sœur cadette Ocy en avait 12 et ma sœur aînée Darlene, avait 16 ans. Nous vivions à la maison avec ma mère et nous savions toutes les quatre ce que c'était de vivre avec peu. Mon père était décédé cinq ans plus tôt, laissant ma mère seule avec sept enfants en âge d'aller à l'école et sans un sou. Depuis, mes sœurs aînées s'étaient mariées et mes frères avaient quitté la maison. Un mois avant Pâques, le pasteur de notre église avait annoncé qu'une offrande spéciale serait prise le jour de Pâques afin d'aider une famille pauvre. Il avait demandé à chacun d'économiser et de donner de façon sacrificielle.

De retour à la maison, nous avions parlé de ce que nous pourrions faire. Nous avions décidé d'acheter 50 livres de pommes de terre et de ne manger que cela pendant un mois. De cette façon-là, nous pourrions économiser 20 $ d'épicerie que nous pourrions mettre dans l'offrande. De plus, nous nous étions dit que si nous gardions les lumières éteintes le plus possible et que nous n'écoutions pas la radio, nous pourrions ainsi réduire notre facture d'électricité du mois. Darlene avait nettoyé autant de cours et de maisons qu'elle avait pu et nous avions toutes deux offert nos services de gardiennage à toutes les familles que nous connaissions. Pour quinze cents, il nous avait été possible d'acheter suffisamment de matériel pour confectionner trois poignées pour le four que nous avions pu revendre pour 1 $. Nous en avions vendues pour 20 $. Cela avait été l'un des plus beaux mois de notre vie. Chaque jour, nous comptions l'argent pour voir combien nous avions économisé. Le soir, nous nous assoyions dans l'obscurité et nous parlions de la joie que la famille pauvre éprouverait lorsqu'elle recevrait l'argent que l'église lui remettrait. Nous étions environ 80 personnes dans l'église. Nous nous disions donc que, peu importe le montant d'argent que nous donnerions, l'offrande serait probablement 20 fois plus élevée. Après tout, chaque dimanche, le pasteur avait rappelé à chacun d'économiser en vue de l'offrande sacrificielle.

Le jour avant Pâques, Ocy et moi étions allées à l'épicerie où nous avions demandé au gérant de nous donner trois billets de 20 $ et un de 10 $ en échange de toute notre monnaie. Nous étions retournées à la maison en courant pour montrer notre trésor à maman et à Darlene. Nous n'avions jamais eu autant d'argent avant. Cette nuit-là, nous étions si excitées que nous avons à peine dormi.

Il nous importait peu que nous n'ayons pas de vêtements neufs à porter pour Pâques ; nous avions 70 $ à mettre dans l'offrande sacrificielle. Le dimanche matin, il pleuvait à torrents. Nous n'avions pas de parapluie et l'église se trouvait à plus d'un kilomètre et demi de chez nous. Toutefois, cela n'avait pas semblé nous incommoder d'être trempées. Darlene avait mis du carton dans ses chaussures pour boucher les trous. Mais, le carton s'était déchiré et elle avait eu les pieds mouillés. Malgré tout, c'est avec fierté que nous nous étions assises à l'église. J'avais entendu des adolescents parler des vieilles robes que les filles Smith portaient. Je les avais regardés dans leurs habits tout neufs, et je m'étais sentie si riche. Lorsque le panier est passé pour l'offrande sacrificielle, nous étions assises dans la deuxième rangée en avant. Maman avait déposé un billet de 10 $ et chacune de nous, les trois filles, avions remis un billet de 20 $.

Sur le chemin du retour, nous avons chanté sans arrêt. Au dîner, maman avait eu une surprise pour nous. Elle avait acheté une douzaine d'œufs et nous avons eu des œufs de Pâques bouillis avec nos pommes de terre frites !

Plus tard cet après-midi-là, le pasteur s'était rendu chez nous en voiture. Maman lui avait ouvert la porte, avait parlé avec lui pendant quelques minutes puis était revenue avec une enveloppe à la main. Nous lui avons demandé ce que c'était, mais elle ne nous avait pas répondu. Elle avait ouvert l'enveloppe et de l'argent en était tombé. Il y avait trois billets de 20 $, un de 10 $ et 17 billet de 1 $. Maman a donc remis l'argent dans l'enveloppe.

Nous n'avons rien dit. Nous étions simplement restées assises et avons fixé le plancher. Quelques minutes plus tard, nous avions l'impression d'être millionnaires. Mais, à ce moment-là, nous nous étions senties comme des sacs à ordures. Nous avions toujours été des enfants heureux. Aussi, nous étions désolées pour ceux qui n'avaient pas un père et une mère comme les nôtres et une maison remplie de frères et de sœurs et où les enfants nous rendaient continuellement visite.

Nous pensions qu'il était plaisant de se partager les ustensiles sans jamais savoir à l'avance qui aurait la fourchette ou la cuillère ce soir-là. Nous n'avions que deux couteaux que nous nous échangions lorsque quelqu'un en avait besoin. Je savais que nous n'avions pas autant de choses que les autres, mais je n'aurais jamais pensé que nous étions pauvres. En ce jour de Pâques, j'avais découvert que nous l'étions.

Le pasteur nous avait apporté l'argent destiné à la famille pauvre. Alors, nous devions bien être pauvres. Je n'aimais pas être pauvre. J'avais regardé ma robe et mes souliers usés. J'avais eu si honte que je ne voulais pas retourner à l'église. Tout le monde là-bas savait probablement déjà que nous étions pauvres ! À l'école j'étais en neuvième année et la première de ma classe sur un groupe de cent élèves. Je m'étais demandée si les enfants à l'école savaient que nous étions pauvres. J'avais décidé que je pouvais quitter l'école étant donné que j'avais terminé ma huitième année. C'était tout ce que la loi exigeait en ce temps-là.

Nous étions demeurées assises en silence pendant très longtemps. Puis, la nuit était venue, nous avons été nous coucher. Toute la semaine, nous, les filles, étions allées à l'école, puis nous étions rentrées à la maison ; nous n'avons presque rien dit de la semaine. Enfin, le samedi suivant, maman nous avait demandé ce que nous voulions faire avec l'argent. Que faisaient les gens pauvres avec de l'argent ? Nous ne savions pas. Nous n'avions jamais su que nous étions pauvres. Nous ne voulions pas aller à l'église le dimanche, mais maman avait dit que nous devions y aller. Même si la journée était ensoleillée, nous n'avons pas parlé alors que nous nous rendions à l'église. Maman s'était mise à chanter, mais personne ne s'était joint à elle. Elle n'avait chanté qu'un couplet.

A l'église, nous avions un missionnaire comme conférencier. Il avait parlé de la façon dont on bâtissait les églises en Afrique à l'aide de briques séchées au soleil. Toutefois, ils avaient besoin d'argent pour acheter des toits. Il avait dit qu'avec 100 $, il était possible de mettre un toit sur une église. Le pasteur avait alors dit : "Ne pouvons-nous pas tous nous sacrifier pour aider ces gens pauvres ? " Nous nous étions regardées et, pour la première fois en une semaine, nous avons souri. Maman avait fouillé dans son sac à main et en avait ressorti l'enveloppe. Elle l'avait remise à Darlene. Darlene me l'avait passée et je l'avais donnée à Ocy. Ocy l'a déposée dans le panier à offrande. Après avoir compté l'argent amassé, le pasteur a annoncé qu'il y en avait pour un petit peu plus que 100 $. Le missionnaire avait été emballé. Il ne se serait jamais attendu à recevoir une si grande offrande de la part d'une petite église comme la nôtre. Il avait dit : " Vous devez avoir des gens riches dans votre église."

Tout à coup, cela nous avait frappés! Nous avions donné 87 $ de ce "un peu plus de cent dollars". Nous étions la famille riche dans l'église! Le missionnaire lui-même ne l'avait-il pas dit? Depuis ce jour-là, je n'ai jamais plus été pauvre. Je n'ai jamais oublié à quel point je suis riche parce que j'ai Jésus! ILL : Marc 12.41-44.

Auteur inconnu!

 

Faites vos Pâques d’avance : Témoigné avec sagesse

 

Faites vos Pâques d’avance : Témoigné avec sagesse

par Rev. Toe-Blake Roy

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Introduction :

Plusieurs méthodes sont utilisées pour communiquer la bonne nouvelle de Christ aux incroyants.

1. Prenez l’approche du castor passionné, par exemple. « gruger constamment pour faire tomber l’arbre ». Cette approche est numérique seulement et est basée seulement sur les décisions, et non au suivi, ni à la croissance spirituelle, ni à la communion fraternelle.

2. L’approche Universitaire est pas mal différente de celle du castor : « Discutons-ensembles les religions du monde ! » Cette approche est basée sur l’argumentation en utilisant l’information. C’est parfois même éducatif et stimulant, mais cette approche souffre d’un incovénient—aucun résulta, aucun salut ! Jeste une meilleur argumentation. D’être sophistiqué est plus important que la vérité concernant le péché, le ciel et l’enfer. La discussion et l’argumentation sont plus importantes qu’une décision pour Christ. Vous pouvez avoir l’intelligence pour gagner un argument mais la parole de Dieu exige que nous gagnions des âmes et non des arguments. (Proverbe 11.30).

3. Il y a aussi l’approche muette : « Ma vie est un témoignage silencieux pour Dieu. » À quelque part le long du chemin, cette individu a mordu à l’hameçon mensongère du malin: « Vous avez seulement besoin de vivre une bonne vie. Les gens autour de vous vont vous demander à propos de Christ s’ils sont intéressés, alors, relaxez » ! N’oubliez pas que la « foi vient de ce qu’on entend » et non de ce qu’on voit, (Romains 10.17). Cette attitude vous met en danger de vous laissez séduire par la pensé qu’il est suffisant d’être une bonne personne pour avoir un bon témoignage.

Transition :

L’approche que nous avons besoin d’utiliser est l’approche de Philippe. Cette approche est centré sur Christ et contient sept principes qui nous sont énumérés dans Actes 8.26-40.

Philippe prenait part dans une campagne d’évangélisation en Samarie lorsque le Seigneur lui
a demandé de prendre un petit voyage. Il l’a diriger sur une route dans le désert entre Jérusalem et Gaza.

1. Disponible : Le fidèle Philippe « se leva et partit. » Il était disponible.

2. Diriger par l’Esprit : Le long du chemin il a rencontré un homme politique éthiopien qui retournait chez eux de Jérusalem. Et l’Esprit de Dieu l’incita d’approcher le voyageur. Philippe était diriger par l’Esprit. Il savait que Dieu lui ouvrait une porte.

3. L’obéissance : Philippe a obéit à la direction de l’Esprit, car l’obéissance est essentielle. L’Esprit peut nous montrer un besoin particulier, mais si nous n’obéissons pas à la direction de l’Esprit, nous n’avons pas coopérer avec celui-ci.

4. Une ouverture adéquate : Il entendait l’homme lire le livre d’Ésaïe à haute voix et il lui a demander : « Comprend-tu ce que tu lis ? » Une ouverture adéquate est tellement importante. Philippe n’a pas défoncé la porte en prêchant. Chercher toujours une occasion qui découle de la situation et qui reflète le respect de l’individu.

5. Tact : L’homme a invité Philippe de monter dans son char, de s’asseoir et de l’aider à comprendre ce qu’il lisait. Philippe a répondu avec tact. Même s’il était assit dans le char de l’éthiopien Philippe demeura alerte aux indices qui lui fut donné durant la conversation avec l’Éthiopien. Philippe n’avait pas besoin de mettre son pied dans la porte du char pour la garder ouverte.

6. Spécifique : Lorsque le moment est arrivé, il a « ouvert sa bouche » et il a pu devenir spécifique. Aucun dialogue vague au sujet de la religion. Il a parlé seulement du Seigneur, la question principale.

7. Le suivi : Les derniers versets décrivent pour nous le suivi que Philippe utilisa. (Actes 8 :26-40).

À Pâques cette année, lorsque vous côtoyez vos amis, les membres de votre famille ou l’humanité affamée de la vérité, pensée à l’approche de Philippe lorsque vous leurs apporterez le message de l’Évangile.

Application : Préparez-vous à faire vos Pâques d’une manière spéciale cette année. Profitez du fait que les gens sont plus religieux à Pâque. Ce qui veut dire qu’ils sont généralement plus ouverts. (Actes 8 :27).

1. Soyez Disponible : Planifiez d’être disponible pour rendre témoignage. Le gens devraient être plus importants que vos tâches.

2. Soyez Diriger par l’Esprit : Priez pour la direction de Dieu lorsque vous planifiez de témoigné pour Christ.

3. Soyez obéissance : Soyez obéissant à la direction du Saint-Esprit. Pour qu’un témoignage soit efficace, Dieu exige votre participation ! Dieu aurait pu choisir les anges pour apporter le message de l’évangile aux âmes perdues, mais Il a préféré utiliser Ses enfants pour cette tâche précieuse.

4. Cherchez une ouverture adéquate : Cherchez toujours une occasion qui découle de la situation et qui reflète le respect de l’individu.

5. Ayez du Tact : Une personne sage utilisera toujours du tact dans sa présentation de l’évangile plutôt qu’inventé des tactiques pour défoncer les portes.

6. Soyez Spécifique : Comme Philippe, soyez aussi spécifique ! Aucun dialogue vague au sujet de la religion. Parlez seulement du Seigneur, la question principale.

7. Planifiez bien le suivi : Soyez prets d’inverstir le temps nécessaire dans le suivi de vous nouveux convertis. Un bébé ne peut pas tout savoir ou se nourrir tout seule. (Actes 8.26-40).

 

Un testament ça ne fait pas mourir!

Par Rev. Toe-Blake Roy

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Introduction : ILL : 22 avril, 2020 Quand mon papa est décédé. Il avait décidé d’avance ce qu’il désirait. Quelles paix et tranquillité d’esprit pour les survivants.

1 . Dieu a dit de ne pas se préoccuper du lendemain, mais Il n’a jamais dit de ne pas planifier.

• Ceux qui sont riches doivent planifier comment ils se débarrasseront de leurs richesses.

• Ceux qui sont pauvres ne doivent pas se préoccuper du lendemain, Mat. 6.19–34.

2. Dieu a toujours encourager la bonne planification : Ésaïe 38.1-8.

Lundi le 2 juillet 2001 / Le Journal de Montréal / Anne Boivin

Planificatrice financière

PLANIFICATION FINANCIÈRE

Rédiger un testament ça ne fait pas mourir!

Plusieurs conséquences légales, fiscales et financières prennent naissance à notre mort. Il est donc important de rédiger un testament si on ne veut pas que nos proches héritent de frais, de délais et de problèmes au lieu d’hériter de nos biens. Plusieurs croient signer leur arrêt de mort en rédigeant leur testament. Pourtant, à ce que je sache, ça n’a jamais fait mourir personne!

1. Malheureusement, on ne voit pas toujours la nécessité de rédiger un testament.

2. On a tendance à croire que notre succession sera simple à régler.

3. Pourtant, le testament est le seul document qui parlera pour nous à notre mort et qui fera en sorte que nos biens seront dévolus aux héritiers de notre choix.

4. Si vous êtes légalement marié et que vous décédez sans testament, votre conjoint héritera seulement du tiers et vos enfants se partageront les deux tiers restants. Est-ce vraiment ce que vous voulez? Aussi, si vous êtes conjoints de fait, votre partenaire n’héritera de RIEN si vous ne laissez aucun testament en sa faveur. Le conjoint de fait n’existe pas dans le code civil du Québec.

A votre décès, votre succession sera d’abord réglée considérant les lois du patrimoine familial, les clauses de donation à cause de mort dans votre contrat de mariage, votre régime matrimonial, votre testament ou selon la dévolution légale prévue dans le Code civil du Québec pour les gens qui décèdent ab intestat, c’est-à-dire sans testament.

Le testament est tout simplement l’acte juridique qui permet la transmission de vos biens selon vos volontés aux bénéficiaires de votre choix.

Aspects importants

Plusieurs aspects importants peuvent être traités dans votre testament, tels que :

• Le choix du liquidateur;

• La nomination d’un tuteur aux mineurs;

• La création de fiducies;

• Les legs;

• Le gel successoral;

• Les assurances vie;

• Les dons de bienfaisance planifiés;

• Les préarrangements funéraires.

Mais qui doit rédiger un testament? Quand doit-on le faire? Comment? Pourquoi? Voici les réponses à ces quatre grandes questions.

Qui? Toute personne majeure ayant un minimum d’actifs.

Quand?

Le plutôt possible. Malgré qu’en réalité, les gens pensent à rédiger un testament ou à le modifier à la suite d’évènements tels que la naissance d’un enfant, l’achat d’une maison, un divorce, un mariage…

Comment?

1. Il existe trois principales formes de testament : notarié, devant témoins et olographe.

2. Le testament notarié est sans doute celui qui occasionnera le moins de soucis à vos héritiers.

3. Les deux autres types de testaments devront être homologués à votre décès, ce qui occasionnera des délais et des frais.

4. Ne faites pas votre testament sur disquette ou cassette vidéo… La loi ne reconnaît pas encore ce genre de testament moderne.

Pourquoi?

1. Pour s’assurer tout d’abord que la dévolution de vos biens se fera selon vos volontés. Mieux encore, pour éviter les problèmes, les délais, les frais et les déchirures familiales.

2. Avant de rédiger votre testament, vous devriez penser à faire une planification successorale qui permet l’élaboration de structures de dévolution tout en maximisant la situation au décès sous l’angle fiscal, légal, financier et familial.

3. La planification testamentaire prévoit aussi les conséquences administratives et civiles et servira à réduire le fardeau fiscal de la succession et à favoriser vos légataires.

4. Ne laissez pas vos proches vivrent des histoires d’horreur en essayant tant bien que mal de régler votre succession, en plus de vivre un deuil.

5. La liquidation d’une succession n’est pas une tâche simple. Planifiez dès maintenant, rédigez votre testament et vous pourrez ensuite… mourir en paix.

Dans la préparation de votre testament, considérer les principes bibliques suivants :

1. Donnez à César ce qui appartient à César … mais pas plus. Les biens et les investissements sont taxables mais les assurances vie ne le sont pas.

2. Réalisez que vous n’emporterez rien avec vous, alors pourquoi ne pas planifier de faire du bien avec vos possessions?

3. Planifiez d’évangéliser après votre mort !

4. Souvenez-vous que Dieu n’a jamais été contre la bonne planification, mais Il ne veut pas que vous vous préoccupez du lendemain.

Conclusion : Est-tu prêt à mourir et de permettre à vos proches de faire votre deuil en paix selon votre volonté ? Souvenez-vous que seul votre testament parlera pour vous légalement après votre décès.

Les Miracles de nos jours

 Les Miracles de nos jours

par Rev. Toe-Blake Roy

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Introduction :

1. Je sers un Dieu qui est vivant, et non pas un Dieu qui est mort.

2. Je sers un Dieu qui est encore capable de faire des miracles. ILL : Laval-Est

Transition : Avez-vous été le récipient d’un miracle de Dieu dans votre vie dernièrement?

Avez-vous déjà témoigné un miracle de Dieu ?

Ou mieux encore, avez-vous besoin d’un miracle de Dieu dans votre vie ?

L’enseignement de la parole de Dieu nous donne au moins 6 principes qui nous aident à reconnaître les miracles divins.

1. Premier principe : Il y a une grande différence entre un miracle et de la magie.

1. Le but de la magie est de décevoir les spectateurs en manipulant la perception humaine temporairement.

2. Le but d’un miracle est de changer nos circonstances de façons permanentes afin que Dieu soit glorifié dans nos vies.

3. Un miracle est une intervention de Dieu dans nos vies afin que s’accomplisse certaines choses qui ne s’accompliraient pas sans l’intervention de Dieu.

4. Un miracle est l’intervention de Dieu dans les affaires humaines. Un miracle n’a jamais pour but d’impressionner le peuple mais a toujours pour but de glorifier Dieu (Jean 11.4).

2. Deuxième principe : Dieu n’est pas lié de faire un miracle sur la base de votre calendrier (Jean 11.6).

3. Troisième principe : Votre idée d’une solution miracle n’est pas la solution miracle de Dieu (Jean 11.32).

1. Souvenez-vous que Dieu est très sensible aux souffrances humaines (Jean 11.33,35,36).

2. Les miracles de Dieu ne doivent pas être limités par notre imagination (Jean 11.37)

4. Quatrième principe : Dieu ne fera jamais pour vous ce que vous pouvez faire pour vous-même. (Jean 11.35-44)

1. Ôtez la pierre (11.39) Jésus aurait pu faire exploser cette pierre mais son but était de glorifier son père et non d’impressionner les spectateurs.

2. Il sent (11.39) Même dans un miracle Dieu ne parfume pas nos circonstances afin que celles-ci nous soient plus agréables.

3. Ils ôtèrent la pierre. D’un commun effort les gens pouvaient réussir d’enlever la pierre. Les gens peuvent ainsi participer aux miracles de Dieu. Lorsque Dieu fait un miracle il n’est pas le seul qui est à l’œuvre. Dieu implique les gens (docteurs, travailleurs, mari, femmes, serviteurs, etc.) dans ses miracles. Le but ultime d’un miracle est toujours pour que d’autres gens croient en Dieu et jamais pour des bénéfices égoïstes (11.42, « afin qu’ils croient »)

4. Lazare sort ! (11.43) seul Jésus pouvait ressusciter Lazare. Lazare et ses amis (11.44) étaient directement impliqués dans le miracle de Jésus.

5. Cinquième principe : Dieu ne rejette jamais personne qui a besoin d’un miracle. (Marc 10.46-53)

1. Bartimée : un mendiant aveugle au bord du chemin. Votre situation est-elle aussi grave et désespéré que Bartimée (v. 46).

2. Bartimée criait à l’aide, mais personne ne pouvait ou ne voulait l’aider. (v. 47).

3. Bartimée était rejeté de tous, même les disciples (v. 46,48).

4. Lorsqu’un désespéré est dans le besoin et que celui-ci crie à Jésus, Jésus s’arrête (v. 49). Si vous criez à Dieu dans votre désespoir Il prendra le temps d’exercer un miracle en votre faveur. Prenez donc courage ! Votre situation et vos circonstances ne sont pas si pires que ça pour Dieu.

5. Bartimée a été impliqué dans le miracle de Jésus. Il était aveugle mais il pouvait entendre, il pouvait crier, il pouvait se lever et il pouvait marcher (v. 47,50).

6. Jésus a une seule question pour votre situation désespérée. « Que veux-tu que je fasse? » (v. 51). Jésus insiste que vous lui communiqué votre besoin.

7. Le vrai miracle ici n’est pas seulement qu’un aveugle a reçu la vue, mais plutôt qu’un individu dans le besoin étant sur le bord du chemin sans Jésus et rejeté de tous est maintenant dans le chemin et suit Jésus (v. 52,53).

6. Sixième principe : Dieu utilisera les choses minables qui sont en votre possession afin d’accomplir ses miracles. (Ex. La verge de Moïse, la fronde de David et les 5 pains et les 2 poissons).

   1. 2 Rois 4.1 dit : « Une femme d’entre les femmes des fils des prophètes cria à Élisée, en disant : Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l’Éternel ; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves. Élisée lui dit : Que puis-je faire pour toi ? Dis-moi, qu’as-tu à la maison ? Elle répondit : Ta servante n’a rien du tout à la maison qu’un vase d’huile. Et il dit : Va demander au dehors des vases chez tous tes voisins, des vases vides, et n’en demande pas un petit nombre. Quand tu seras rentrée, tu fermeras la porte sur toi et sur tes enfants; tu verseras dans tous ces vases, et tu mettras de côté ceux qui seront pleins. Alors elle le quitta. Elle ferma la porte sur elle et sur ses enfants; ils lui présentaient les vases, et elle versait. Lorsque les vases furent pleins, elle dit à son fils : Présente-moi encore un vase. Mais il lui répondit : Il n’y a plus de vase. Et l’huile s’arrêta. Elle alla le rapporter à l’homme de Dieu, et il dit : Va vendre l’huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera. » 

   2. Le problème : Un homme qui craignait Dieu avait des dettes et il laissa ces problèmes à sa femme.

   3. La solution :

• Faites confiance à Dieu.

• Faites un plan d’action très stricte et respectez-le.

• Regardez autour de vous pour voir ce que vous avez que Dieu pourrait utiliser.

• Cherchez le sage conseil d’un homme de Dieu.

• Obéissez à Dieu et agissez sur le plan d’action que Dieu vous a montré.

• Soyez humble et demandez l’assistance de vos amis et de vos voisins sans élaborer votre problème.

• Agissez en privé (derrière la porte fermée). Ne vous plaignez pas de vos malaises financiers à tout le monde, ça ne vous aidera pas.

• Impliquez votre famille dans la solution en leur expliquant premièrement le problème.

• Une fois que Dieu vous aura montré une solution, vous êtes responsable de réduire vos dettes d’une façon disciplinaire jusqu’à ce que celles-ci soient éliminées et vous devez vous contenter de vivre avec ce qui restera. Votre niveau de vie ne sera peut-être pas le même, mais au moins vous serez libéré de l’emprise de vos créanciers.

1. Les bénéfices :

• La veuve est sortie de ses dettes.

• Elle a été capable de garder ses enfants.

• Elle a gardé ses amis.

• Elle a gardé sa dignité et sa liberté financière.

« Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. » (Éphésiens 2:10, LSG)

ILLUSTRATION :  Une dame riche et sa pauvre servante moururent en même temps. Les deux étaient chrétiennes. Une fois rendue au ciel, l’ange Gabriel amena la femme riche pour une marche céleste afin de lui montrer sa demeure éternelle. Durant cette longue marche céleste sur les rues pavées d’or, la femme riche était éblouie de toutes ces merveilleuses demeures. Une demeure a particulièrement attiré son attention et elle demanda à l’ange si cette demeure était la sienne ? « Non, lui répondit l’ange, cette demeure appartient à ta servante. » La dame riche était tellement joyeuse et complètement emballé de sa marche céleste, parce qu’elle avait de la difficulté à s’imaginer la beauté de sa demeure. À un coin de rue de sa servante, l’ange lui montra une espèce de vieille cabane toute croche. Surprise la femme demanda à l’ange qui demeurait dans cette cabane ? « Mais c’est vous ma chère dame, lui répondit l’ange Gabriel ! » La femme protesta en disant que c’était injuste que sa servante demeure dans une si belle maison alors qu’elle n’avait qu’une cabane. L’ange répondit : « Ma chère dame, étant donné les matériaux que vous nous avez envoyés lorsque vous étiez sur terre, c’est tout ce que nous avons pu construire. »

LE NOTRE PÈRE

 

LE NOTRE PÈRE (Mathieu 6.9-13)

Par Rev. Toe-Blake Roy

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PÈRE: Indique une relation entre père et fils.

NOTRE: Indique une relation entre frères. Jésus n’a pas dit: “mon Père”, mais “notre Père”.

Deux chois s’impose : 1) Nous avons un père naturel par nature et il cherche à nous détruire et nous faire périr. Un père délinquant, abusif, menteur et séducteur.

2) Nous pouvons avoir un Père adoptif par la nouvelle naissance et ce Père cherchera toujours notre bien pourvoira à tous nos besoins et nous accompagnera à travers nos temps difficiles.

*** Comment pouvons-nous arriver au point que nous pouvons dire:

NOTRE PÈRE?

*** Jésus a dit des chefs religieux de son temps dans Jean 8.44 “Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.”

*** Comment pouvons-nous être adoptés comme fils par Dieu le Père?

1) En ayant nos péchés pardonnés: “Pardonne-nous nos offenses.”

2) En acceptant le geste d’amour que Dieu a démontré envers nous.

“Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.” Jean 3.16, 17

3) En acceptant sa volonté pour nous. “Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.”

“Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.” 2 Pierre 3.9

*** La provision de Christ (la croix) vous permet d’approcher le Père et l’amour du Père vous attire vers la nouvelle famille de Dieu.

-- Veux-tu appartenir à la famille de Dieu? Tu le peux. Si tu t’humilies comme un petit enfant et dit: “Mon Père pardonne-moi.” Souvent un adulte devient un petit enfant en pliant les genoux devant Dieu avec un cœur sincère.

4). En dépendant de sa provision « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » (v.11).

*** Quand nous avons quelqu’un que nous pouvons appeler notre Père, nous avons quelqu’un qui peut:

-- Pourvoir à tous mes besoins.

-- Me consoler dans mes moments de solitude.

-- Me diriger dans mes incertitudes.

-- Me comprendre dans tous mes douleurs et mes tristesses.

-- Me décharger sur lui de tous mes fardeaux et mes soucis.

NOTEZ BIEN: Je vous propose un échange de tous ces “MES” pour un “NOTRE PÈRE”

*** La famille de NOTRE PÈRE est illimitée et sans discrimination. Tous peuvent en faire partie.

*** Parce que NOTRE PÈRE est celui qui est aux cieux, toutes les ressources du ciel sont à notre disposition.

*** Celui qui veut dire “le NOTRE PÈRE” avec un cœur sincère s’engage à obéir à son Père et à suivre les enseignements de son fils Jésus.

*** Celui qui s’humilie devant NOTRE PÈRE par la prière a la garantie que NOTRE PÈRE va être à l’écoute de ses prières, car NOTRE PÈRE désire bénir et mettre à la disposition de ses enfants toutes ses bénédictions.

*** C’est seulement lorsque nous pouvons dire et vivre “le NOTRE PÈRE” que nous avons accès à la résidence de notre Père. “Notre Père qui est aux cieux.”

P.S. : C’est seulement avec NOTRE PÈRE que vous pouvez avoir une couronne de gloire éternelle et un lieu de résidence éternelle en or.

OU

Vous pouvez choisir VOTRE PÈRE (Satan) et avoir une éternité d’enfer.

(Apocalypse 20.10-15)

 

Le Confinement de Noé

 Le Confinement de Noé

par Rev. Toe-Blake Roy

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LES JOURS AVANT LE DÉLUGE : GENÈSE 6 & 7

Vidéo: The world that perished par John C. Whitcomb.

Cette vidéo cassette (anglophone) donne l’aspect scientifique et pratique qui nous permet de reconstruire de façon crédible les événements qui ont eu lieu avant et après le déluge tels que rapportés dans le livre de la Genèse.

INTRODUCTION:

1. Genèse 4, nous parle du chemin de Caïn et comment nous devons l’éviter.

2. Genèse 5, nous parle de la marche d’Hénoc et comment nous devons l'imiter.

3. Nous avons noté que notre marche chrétienne doit être agréable à Dieu (1Thess. 4.1).

TRANSITION: Aujourd’hui nous regarderons à l’arrière-plan spirituel ainsi qu’aux conditions sociales qui ont précédé et qui ont apporté le déluge.

1A. Durant les jours avant le déluge la méchanceté des hommes avait exaspéré la patience de Dieu.

1B. Le péché d’une moralité sensuelle complètement déchue et licencieuse, 6.1,2.

Il s’agissait ici d’une gratification égoïste et perverse qui consistait à la violation continuelle de la loi du mariage. Dans Genèse 4 nous avons vu que Lémec est devenu le premier polygamiste. Notre texte dit que les fils de Dieu, étant devenus esclaves des passions de leur pensée, prirent (par force) des femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent.

--- Leurs mariages étaient multiples, par force et brutal.

--- Ils se marièrent pour satisfaire le désir de leur chair et non par amour.

--- “Toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.” (6.5) Ce texte laisse sous-entendre que toutes les perversions imaginables étaient la règle du jour à tous les jours.

Matthieu 24.36-39: “Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.”

Les gens avant le déluge vivaient pour leurs gratifications personnelles et ignoraient Dieu et ses principes moraux.

2A. Durant les jours avant le déluge la méchanceté des hommes était grande, mais la grâce de Dieu abondait.

1B. La grâce de Dieu abondait dans un message, v. 3.

-- Noé prêcha pendant 120 ans et il n’a jamais eu de convertis, exception faite de sa propre famille.

2B. La grâce de Dieu abondait dans un témoignage vivant, v. 7-8 MAIS Noé.

-- Dieu vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, v. 5. Mais lorsque la grâce de Dieu abonde, les yeux mêmes de Dieu sont mentionnés,

v. 8.

1C. Noé était un homme “JUSTE”: Parle de son caractère devant Dieu 6.9.

2C. Noé était un homme “INTÈGRE” (honnête, incorruptible) : Parle de son caractère devant les hommes, 6.9.

3C. Noé était un homme qui “MARCHAIT” avec Dieu : Parle de sa conduite devant Dieu et de son témoignage devant les hommes.

4C. L’expression “DANS SON TEMPS” parle des conditions sociales et spirituelles dans lesquelles Noé marcha avec Dieu. Noé était un thermostat d’honnêteté et de spiritualité plutôt qu’un thermomètre des conditions sociales et spirituelles de son temps. Noé avait une bonne excuse de ne pas marcher avec Dieu; tout le monde de son temps était corrompu. Cependant, il demeura juste et intègre dans sa marche avec Dieu.

5C. Le fait que Noé marchait avec Dieu 6.9 dans sa génération démontre qu’il est possible de plaire à Dieu dans une génération perverse et méchante. Romains 12.21 nous donne le secret pour vivre une vie juste et intègre dans une génération perverse : “Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.” Ceux qui ne font rien se laissent vaincre par le mal et en deviennent esclaves, alors que ceux qui sont actifs à faire le bien sont vainqueurs sur le mal de leur société qui les entoure.

6C. Noé était un homme de foi qui avait un témoignage devant Dieu et non un titre, Hébreux 11.5-7.

1D. La base de sa foi : La Parole de Dieu Genèse 6.13,14. Notre foi doit toujours être basée sur la Parole de Dieu, Romains 10.17.

2D. La motivation de la foi de Noé : “Une crainte respectueuse,”

Hébreux 11.7. Sa foi l’a motivé à travailler (à construire une arche).

Cette crainte respectueuse que Noé avait de Dieu était un grand contraste avec la violence (Ge. 6.13) et l’indifférence spirituelle (Matthieu 24.36-39) de la société du temps de Noé.

3D. L’évidence de la foi de Noé, Hé. 11.7 : Il construisit une arche. Cette arche était l’évidence concrète et tangible de sa foi.

ILL : Pouvez-vous imaginer la construction d’une arche sur la terre sèche en vue du fait qu’il n’avait jamais pleut auparavant, (Ge. 2.5, 6)

4D. Le résultat de la foi de Noé, Hé. 11.7 : La foi de Noé l’a stimulé à agir, ce qui a eu comme résultat le salut de sa famille. Si vous voulez que votre famille soit sauvée, vous aussi devrez agir. Si votre foi est vivante, elle vous poussera à agir et à travailler. Car la foi sans les oeuvres est morte, (Jacques 2.26).

5D. Le témoignage de la foi de Noé, Hé. 11.7 : Par ses actions Noé condamna le monde. Les non-croyants se sentent toujours condamnés par le témoignage vivant du croyant.

6D. La récompense de la foi de Noé, Hé. 11.7 : Il devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi.

3A. Durant les jours avant le déluge : La méchanceté des hommes était grande, la grâce de Dieu abondait et le salut par la grâce était disponible.

1B. Le moyen du salut, 6.14, “Fais-toi une arche”

1C. De bois de Gopher : Noé devait couper des arbres vivants et faire une arche. La vie vient par la mort. Christ qui était vivant est mort pour que nous puissions vivre.

2C. La grandeur de l’arche, 6.15. Une coudé mesure environ 18 pouces.

-- 450 pieds de long, 75 pieds de large, 45 pieds de haut (3 planchers de 15 pieds chaque). Plus de 4.5 million de pieds cubes sur 3 planchers.

3C. La fenêtre (style cheminé), 6.16a : Située ainsi en haut de l’arche, afin que Noé n’ait pas à regarder à la destruction en dehors de l’arche, mais afin que

celui-ci puisse garder ses yeux fixés sur le Dieu vivant.

4C. La porte, 6.16b.

-- Il n’y avait qu’une porte qui permettait au gens du temps de Noé d’échapper à la mort éternelle.

-- Christ est la porte, la seule porte, Jean 10.7, 9 et 14.6.

2B. Le plan du salut, (4 éléments) : Condamnation, provision, invitation et décision.

1C. L’invitation de Dieu, Ge. 7.1.

-- Entre dans l’arche, l’unique sécurité disponible. Dieu a toujours invité les gens de venir à Lui. De la Genèse à l’Apocalypse Il t’invite, (Ap.22.17).

2C. La réponse de Noé, Ge. 7.7.

-- Noé entra dans l’arche.

-- Mais le reste du monde entier resta en dehors du salut (l’arche).

3C. Lorsque la grâce de Dieu se termine, son jugement commence, Ge. 7.13-17.

-- “Puis l’Éternel ferma la porte” (7.16). Noé sortie par le toit 8.13.

-- Noé était enfermé par Dieu, mais protégé contre la destruction du dehors. La paix régnait à l’intérieur de l’arche alors que la destruction faisait ses ravages en dehors. C’est ainsi que Noé fut protégé du jugement de Dieu. Aujourd’hui est le jour du salut, (Hé. 3.15 et 4.7)

3B. Noé connaissait très bien le confinement. Lui es sa famille ont dues se confiner dans l’arche (leur foyer) pour plus de 1 an (40 jours et 40 nuits de pluie, 150 jours et un autre 150 jours, 3 mois, un autre 40 jours, 1 semaine et une autre semaine, une troisième semaine , Ge. 7.12,24.

• Il y a deux sorte de confinement : Personnel et mondiale.

• Ils vécurent le confinement personnelle à la maison en famille.

• Ils vécurent le confinement mondiale parce qu’une fois sortie de l’arche le monde entier avait disparu. Pas de Costco, Patrick Morin, IGA, d’hôpital, de policier pour donner des infractions pour le couvre-feu ou de voyage à l’étranger au soleil. Est-ce surprenant que Noé s’est enivré peut-être en raison de sa santé mentale parce qu’il n’y avait plus aucune personne dans le monde.