Le succès de votre témoignage

Comment mesurer le succès de votre témoignage ?

par Rev. Toe-Blake Roy
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Introduction :

1. Nous vivons dans une société qui mesure le succès souvent en utilisant le système numérique.

1. Combien d’argent faites-vous ? Notre société valorise la production seulement !
2. Quelle est votre position sociale ?  Notre société valorise les titres et les diplômes !
3. Quel est votre style de vie ?  Notre société valorise les conditions de vie !  Les avoirs et les dettes.

2. Dieu est beaucoup plus intéressé dans la personne que vous êtes en train de devenir par l’influence de sa Parole que ce que vous faites pour lui.  Dieu est plus intéressé dans votre croissance spirituelle plutôt qu’en vos accomplissements sociaux ou en vos accumulations matérielles dans ce monde !

1. « Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? Où, que donnerait un homme en échange de son âme? » (Matthieu 16.26).
2. Dieu mesure votre succès par la condition de votre âme et non par la compilation de titres, l’accumulation de vos biens matériaux ou votre statut social.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

3. En ce qui regarde notre témoignage nous avons tendance de mesurer notre succès par le nombre de convertis.  Mais est-ce une façon juste de mesurer le succès de notre témoignage?

Transitions: L’apôtre Paul nous instruit sur le but d’un bon témoignage et démontre comment tous ceux qui témoignent peuvent mesurer leur succès.

1A.      Quel est le but d’un bon témoignage ?  Actes 26. 16-18.

               

            1B.      Le but d’un bon témoignage : (Ouvrir les yeux des perdus)

                        1C.      Afin qu’ils passent des ténèbres à la lumières (une nouvelle direction).

2C.      Afin qu’ils passent de la puissance de Satan à la puissance de Dieu (un nouveau pouvoir).

                        3C.      Pour qu’ils reçoivent par la foi en Dieu le pardon des péchés (une nouvelle vie).

4C.      Pour qu’ils reçoivent par la foi en Dieu l’héritage des sanctifiés (les avantages sociaux du nouveau Maître).

5C.      Pour Qu’ils reçoivent le pardon des péchés (une conscience claire).

6C.      Pour qu’ils reçoivent un héritage (un fond de pension éternel).

           

            2B.      Exemple d’un bon témoignage: Actes 17. 16-23 (Paul à l’aréopage)

2A.      Comment mesurer le succès d’un bon témoignage ? (2 Corinthiens 2. 14-17)

1B.      Ce qui nous arrête ou nous empêche de témoigner le plus souvent c’est le découragement.  Ce dard du malin a rendu plusieurs chrétiens inefficaces dans leur témoignage.  Cette impotence de témoigner en gardant le silence fait fructifier les œuvres du malin.

2B.      Paul a aussi connu le découragement dans sa vie de témoignage pour Christ.

1C.      Paul avait eu son cœur brisé par les Corinthiens.  Le potentiel des Corinthiens avait été détruit par le péché et la rébellion face à l’enseignement de Paul.

2C.      Paul souffrait aussi à cause de plusieurs persécutions.

1D.      2 Corinthiens 1.4 : « Dieu nous console dans toutes nos afflictions. »

2D.      2 Corinthiens 1.5 : « Les souffrances de Christ abondent en nous. »

3D.      2 Corinthiens 1.6 : « Si nous sommes affligés. »

4D.      2 Corinthiens 1. 8-9 « Excessivement accablé par la peur de mourir »

5D.      2 Corinthiens 2.4 : « C’est dans une grande affliction, le cœur angoissé, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit . . . »

6D.      2 Corinthiens 4. 8-12 : L’évangile a été donné sous de grandes persécutions au risque de la mort.

7D.      2 Corinthiens 6. 4-11 : Le ministère vous amènera aux limites de vos forces.

8D.      2 Corinthiens 11. 23-28 : Le prix d’un témoignage fidèle.

9D.      2 Corinthiens 7. 5-6 : « Mais Dieu qui console ceux qui sont abattus. »  Paul avait connu la dépression et le découragement.

3B.      Paul s’encourage par le triomphe qu’il a en Christ.  2 Corinthiens 2. 14-17

1C.      Grâces soient rendues à Dieu malgré toutes ces difficultés (v. 14).  Comment Paul a-t-il pu être encouragé parmi toutes ces difficultés ?

2C.      Paul pouvait rendre grâce à Dieu à cause du triomphe qu’il possédait en Christ.

3C.      Un Triomphe romain :

1D.      Un triomphe était un événement par lequel un empereur romain honorait un de ses généraux.

2D.      Ce genre d’honneur était l’épidémie de tous les honneurs.  Il s’agissait d’une parade spéciale pour honorer un générale.

3D.      Afin d’avoir un « triomphe », un générale devait avoir ces qualifications :

1E.       Il devait avoir dirigé personnellement son armée sur-le-champ de bataille.

2E.       La conquête devait être complète : La région avait été pacifiée et le générale et son armée étaient revenus à la maison victorieux.

3E.       5000 ennemis devaient être tombés sur-le-champ de bataille dans un seul assaut.

4E.       Il devait y avoir un agrandissement du territoire romain qui avait été gagné et non seulement juste avoir repoussé l’ennemi ou avoir éteint une rébellion.

5E.       La victoire devait avoir été gagnée sur un ennemi étranger.

4D.      Une fois que toutes ces conditions étaient remplies, l’Empereur pouvait accorder un triomphe à son générale.  Une date était réservée et le triomphe (parade) pouvait avoir lieu.

1E.       En premier lieu, dans la parade étaient les politiciens et le sénat.

2E.       Les joueurs de trompette et les annonceurs qui appelaient les gens à venir voir le triomphe.

3E.       Ensuite suivait une démonstration des richesses qui avait été saisi

parmi le peuple ennemi.

4E.       Des images du pays vaincu étaient peintes par des artistes incluant les citadelles et les bateaux des ennemis.

5E.       Le bœuf blanc pour le sacrifice.

6E.       Les misérables prisonniers et les princes qui avaient été capturés.  Ils étaient tous enchaînés avec les généraux ennemis et étaient paradés dans les rues avant d’être flagellés et exécutés.

7E.       Derrière les prisonniers étaient les hommes qui fouettaient les prisonniers.

8E.       Ensuite suivaient les musiciens et les prêtres avec leurs encens.

9E.       Derrière les prêtes suivait le générale dans un chariot tiré par 4 chevaux et il était habillé dans une tunique de pourpre brodé de feuilles de palmiers en or et recouvert d’un collier en étoiles.  Dans sa main il tenait un sceptre d’ivoire ayant un aigle pour tête et un esclave tenait une couronne de Jupiter au-dessus de sa tâte. 

10E.     Après le générale, venait ensuite sa famille et son armée dans toutes leurs décorations et ils criaient : Triomphe! Triomphe! Triomphe!

11E.     Pendant que la parade procédait, les gens jetaient des fleurs dans les rues qui une fois piétinées, relâchaient leur parfum qui était l’arôme de la victoire pour ceux qui étaient victorieux et cette même odeur était une odeur de mort pour les prisonniers qui allaient bientôt être exécutés.

12E.     Paul s’encourage par le triomphe qu’il possède en Christ parce qu’Il nous fait toujours triompher.

13E.     Notre victoire est assurée.

4B.      Dieu répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance.

1C.      Notre témoignage est un parfum qui s’élève jusqu’aux narines de Dieu.

2C.      Sans notre témoignage la connaissance de Dieu ne sera pas communiquée.

3C.      L’odeur du parfum pendant la parade du triomphe est une odeur de salut pour ceux qui croient (le générale et son armée) et une odeur de mort pour ceux qui périssent (les prisonniers).

4C.      Le parfum de Christ que nous répandons est une odeur de vie pour ceux qui l’acceptent et une odeur de mort pour ceux qui le rejettent.  Mais Dieu est glorifié par l’odeur du parfum de votre témoignage, peu importe le résultat (la vie ou la mort).  Le résultat des conversions ou les rejets du salut en Christ appartiennent à Dieu seulement et non à nous.

5C.      v. 15: « Nous sommes le parfum de Christ » comme le parfum que Marie répandit sur les pieds de Jésus (Jean 12. 3-7).  La maison était remplie de ce parfum que Marie avait versé sur Jésus.  Ceux qui étaient dans la maison sentaient comme Jésus, ainsi, nous les croyants somment le parfum de Christ pour le monde du dehors. 

1D.      Notre ministère et notre témoignage atteigne non seulement les gens mais atteignent aussi les narines divines.

2D.      Chaque message et chaque témoignage que nous donnons réussissent même lorsqu’ils sont rejetés.  Dieu est quand même glorifié.

3D.      Ne mesurez pas votre ministère seulement par le parfum qui donne une odeur de vie pour ceux qui croient, mais encouragez-vous aussi par l’odeur de mort de ceux qui rejettent le message et refusent de croire.  Vous êtes quand même l’odeur de Christ dans les narines de Dieu. 

ILL : Comme l’abeille réserve son miel pour sa ruche et son aiguille pour son ennemi et comme le soleil qui brille sur un arbre apporte la vie à certaines branches et la mort à d’autres et comme ce même soleil fait fondre la cire et durcir la glaise ainsi ceux qui acceptent notre message dégusteront et participeront dans l’héritage de Christ alors que ceux qui rejettent notre message souffriront, sécheront et périront à tout jamais.

4D.      Dieu est glorifié par ceux qui sont parfumés du message de l’évangile, quel que soit le résultat final! 

Conclusion: Dieu cherche des serviteurs qui ont un témoignage agréable et non des seigneurs qui ont des titres impressionnants, Hébreux 11. 5.

Les Plans parfaits avec des personnes imparfaites (Esther 2)

Les Plans parfaits avec des personnes imparfaites

Esther 2

par Zachariah Kenney

11.       Le regret d'Assuérus (v 1-4)

a.       Au chapitre 1, le roi Assuérus avait convoqué la reine Vasthi comme divertissement lors d'un banquet. Elle avait refusé et le roi a répondu par la bannissant de sa présence et en la destituant de ses fonctions. C'était la troisième année de son règne (1.3).

b.       Quelques années plus tard (2.16, la septième année), Assuérus regretta sa décision. Pourquoi a-t-il fallu si longtemps pour regretter cette décision? Nous apprenons des livres d'histoire (c'est-à-dire Hérodote) qu'il a mené une campagne contre les Grecs entre les chapitres 1 et 2, il était donc occupé par la guerre. Maintenant, il est de retour chez lui et manque sa belle reine.

c.       Les préposés du roi élaborent un plan. Ce ne sont pas les sages du chapitre 1. Le mot hébreu utilisé est le mot pour «jeunes hommes». Ils ont suggéré de remplir le palais de «jeunes femmes» qui étaient de belles vierges. Je me demande si leurs conseils étaient entièrement pour le plaisir du roi, ou aussi pour le leur ? Celui qui plairait le plus au roi pourrait être la nouvelle reine. Pendant ce temps, ils verraient sans aucun doute beaucoup de belles filles autour.

d.       Habituellement, les reines étaient choisies dans les familles nobles de la Perse. Pour rassembler un tas de roturiers était une nouvelle stratégie. Pour qu'une roturière devienne reine, elle dépendrait entièrement du roi. Peut-être que cela la rendrait plus servile que Vasthi, qui venait probablement d'une famille influente / puissante. Un roturier asservi serait moins susceptible d'ignorer ouvertement les commandes du roi comme Vasthi l'a fait.
Quelle que soit leur motivation, le roi a aimé l'idée et l'a mise en pratique.

e.       Quelques questions sur lesquelles nous devons réfléchir:

·         De qui obtenons-nous nos conseils?

·         Quelle est la motivation derrière nos actions?

f.        Même si les actions de chacun sont égoïstes et recherchent le plaisir, Dieu va utiliser les péchés des païens pour accomplir ses desseins.

22.       Présentation de Mardochée et Esther imparfaites (v 5-11)

a.       Nous sommes maintenant présentés à Mardochée et à Esther.

b.       L'exil est mentionné pour expliquer comment la famille de Mardochée est venue à Suse (2.6). À ce stade de l'histoire israélite, l'Empire babylonien a été vaincu par la Perse et les Juifs ont été autorisés à retourner au pays de Juda (Esdras 1.1-5). Je me souviens avoir vu le nom de Mardochée dans Esdras 2.2 et m'étonner que Mardochée soit retourné sur la terre promise quelque temps après les événements d'Esther, mais je me trompais à ce sujet, car je ne regardais pas attentivement les chronologies. Ce premier retour dans Esdras est dans la première année de Cyrus (Esdras 1.1). Assuérus, autrement connu sous le nom de Xerxès, régna 60 ans plus tard. Ainsi, le «Mardochée» mentionné dans Esdras 2.2 est un Mardochée différent. Ainsi, lorsque nous arrivons au livre d'Esther, le temple était déjà en cours de reconstruction à Jérusalem, et ils faisaient face à l'opposition (Esdras 4).

c.       Apparemment, Mardochée n'est pas retourné sur la terre promise, mais a continué à vivre en Perse, même si l'occasion de revenir était présente.

d.       Mardochée élevait sa plus jeune cousine orpheline Esther. Elle était belle en apparence. Bien sûr, Esther a été emmenée au harem dans le cadre du commandement du roi. Nous ne savons pas si elle s'est portée volontaire ou a été enlevée.

e.       En 2.10, on nous dit qu'Esther n'a pas révélé qu'elle était juive, parce que Mardochée lui a ordonné de ne pas le faire. Peut-être que Mardochée craignait les ennemis des Juifs (cf. Esdras). Quelle que soit la raison de Mardochée, Esther obéit.

• Obéissons-nous lorsque nous ne sommes plus sous la supervision directe de nos parents / tuteurs?

f.        Réfléchissez à cette situation et comparez-la à l'histoire de Daniel, quand lui et ses trois amis ont refusé de manger la nourriture du roi (Dan 1: 8), tandis qu'Esther a caché son identité et lui a fait distribuer une portion de nourriture (Est 2: 9). Est-ce à dire qu'elle ne suivait pas les restrictions alimentaires juives afin de cacher son identité? Certains commentateurs veulent la sauver de la transgression de la loi en inventant toutes sortes de façons de la garder casher, mais ils semblent tous être des tentatives désespérées de faire d'Esther un parfait modèle (mais elle est sur le point d'épouser un roi persan païen promiscuité en gagner ce qui était essentiellement un concours de sexe). La Bible est pleine de gens imparfaits. Ce contraste rend le travail de Dieu encore plus étonnant: il utilise des personnes imparfaites pour accomplir sa volonté parfaite.

• De quoi avons-nous peur? Comprenons-nous ce que nous croyons quand nous avons peur?

33.       Esther laisse une bonne impression (v 12-20)

a.       Esther est une personne charmante qui impressionne tous ceux qu'elle rencontre. Elle trouva grâce auprès des eunuques en charge du harem (2.9), de tous ceux qui la virent (2.15) et enfin du roi lui-même (2.17).

• Quelle impression les gens ont-ils de nous? Le Christ imprègne-t-il tellement nos vies que les gens se sentent plus proches de Dieu après avoir interagi avec nous?

44.       Complot découvert (v 21-23)

a.       Mardochée a découvert un complot contre le roi. Il l'a rapporté à Esther, qui l'a dit au roi, tout en attribuant le nom de Mardochée. Il est intéressant que l'incident soit enregistré en présence du roi, mais aucune récompense n'est offerte. Bien sûr, vous ne pouvez pas demander une récompense oubliée, car cela rendrait le roi stupide pour son erreur. Mais Dieu utilisera cet enregistrement écrit des actes de Mardochée à Ses fins plus tard dans le livre.

• Dieu peut utiliser le désappointement à ses propres fins.

55.       Soyez encouragés que Dieu utilise des personnes imparfaites et des événements troublants pour accomplir ses desseins.