1 Jean 4.7-21 Il n’y a pas de peur dans l’amour

par Zachariah Kenney

7 Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et toute personne qui aime est née de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 Voici comment l'amour de Dieu s’est manifesté envers nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie. 10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.

12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous. 13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait qu’il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui déclare publiquement que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. 16 Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17 C’est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est. 18 Il n’y a pas de peur dans l'amour; au contraire, l'amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour. 19 Quant à nous, nous [l']aimons parce qu'il nous a aimés le premier.

20 Si quelqu'un dit: «J’aime Dieu», alors qu'il déteste son frère, c'est un menteur. En effet, si quelqu’un n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? 21 Or, voici le commandement que nous avons reçu de lui: celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.

I. Intro: De quoi as-tu peur?

De quoi as-tu peur? Dans ce passage, Jean dit au verset 18 que l'amour parfait chasse la peur. L'amour est le remède.

7 Bien-aimés,

C'est un léger changement dans l’epitre. Tout au long de la lettre, il a appelé ses lecteurs petits enfants. Maintenant, il passe à des bien-aimés au chapitre 4. Les appeler des enfants montre qu'il se soucie profondément d'eux, mais qu'il a toujours autorité sur eux. Ici, l'autorité apostolique est mise de côté pour souligner son lien commun avec eux d'égal à égal.

II. La source de l'amour vv. 7-8

aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et toute personne qui aime est née de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Nous sommes exhortés à nous aimer les uns les autres. Ce n'est pas la première fois qu'il dit cela dans cette lettre. Au chapitre 2, il nous est dit d'aimer nos frères et sœurs croyants. On nous dit de ne pas aimer le monde. Au chapitre 3, nous sommes à nouveau exhortés à nous aimer les uns les autres, et l'exemple de Jésus nous est donné.

Nous voici donc au chapitre 4, et Jean revient une fois de plus sur le sujet de l'amour. Pourquoi devrions-nous nous aimer les uns les autres ? Parce que l'amour vient de Dieu.

Les enfants ont tendance à être comme leurs parents. Avez-vous remarqué cela? Il y a beaucoup d'exceptions, mais les parents musiciens peuvent avoir des enfants musicaux. Les parents artistes peuvent avoir des enfants artistes. Mes enfants sont probablement comme moi d'une manière que je ne réalise même pas. Cela vient d'un principe plus général selon lequel nous avons tendance à devenir comme ceux avec qui nous traînons. Si Dieu est notre Père, et que nous passons du temps avec Lui dans la prière et la lecture de la Parole, etc., alors nous devrions devenir plus comme lui. Donc, si Dieu est Amour, alors en tant que disciples de Dieu, nous devrions être caractérisés par l'amour. Si vous n'aimez pas, alors comment pouvez-vous dire que vous connaissez Dieu ?

III. Exemple d'amour v 9- Jesus

9 Voici comment l'amour de Dieu s’est manifesté envers nous: Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie.

Nous avons ici l'exemple ultime de l'amour de Dieu. Il existe de nombreux exemples mineurs, comme le soleil ou la pluie pour les agriculteurs, ou peut-être que votre imprimante ne fonctionne pas tant que vous ne priez pas, puis elle fonctionne soudainement. Dieu a créé les humains avec le libre arbitre. L'amour de quelqu'un qui choisit d'aimer a bien plus de valeur que quelqu'un qui n'a pas eu le choix. Si je créais un programme informatique qui dirait automatiquement «Je t'aime», cela n'aurait pas beaucoup de sens, car le programme ne fait que ce pour quoi il a été conçu. Mais les humains ont le choix. Nous pouvons choisir d'aimer Dieu.

Mais cela signifie qu'il doit y avoir une alternative. Ainsi nous avons le péché et la rébellion. Nous sommes tous entachés de péché et incapables de nous sauver par nos propres efforts. La Bible nous dit que le châtiment du péché est la mort. Jésus a été envoyé dans le monde pour nous permettre d'être sauvés. Il a payé le prix de notre péché en mourant sur la croix en notre nom, ce qui signifie que la dette a été payée. Cela signifie que le pardon est disponible.

Il y a une connection entre la peur est la foi. Marc 4.35-41

IV. Conditions pour l'amour : v 10

10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

Le verset 10 a un détail important : ce n'est pas que nous aimions Dieu. Car nous ne l'avons pas fait. C'est qu'il nous aimait. Avant que nous fassions quoi que ce soit pour mériter son amour, il nous montrait déjà de l'amour. Jésus nous accueille à bras ouverts, et nous n'avons pas à nettoyer notre acte d'abord pour pouvoir venir à Lui. Il nous aime maintenant. Il ne veut pas que vous restiez dans le péché, mais il vous aidera une fois que vous aurez eu la foi. Avant, tout ce que vous avez à faire est de venir à Lui.

V. Réponse naturelle : aimez-vous les uns les autres : v 11-12

11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.

12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.

Dieu t'aime. Ne devrions-nous pas t'aimer aussi ? L'amour de Dieu est accompli en nous si nous nous aimons les uns les autres. Cela signifie que notre amour est incomplet si nous ne nous aimons pas les uns les autres.

Personnellement, je veux que mon amour soit complet. L'amour nécessite d'interagir avec les gens. Il peut être facile pour moi de rester à l'écart et de ne pas connaître les gens. Mais la vie est plus riche quand il y a de l'amour.

VI. Comment savons-nous : v13-16a L’Esprit

13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous au fait qu’il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui déclare publiquement que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. 16 Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru.

L'esprit! Lorsque nous devenons disciples du Christ, nous sommes habités par le Saint-Esprit. C'est un signe pour nous que nous vivons en lui et lui en nous. Si jamais vos sentiments vous manquent et que vous oubliez et doutez de l'amour de Dieu, de la présence de Dieu dans votre vie, alors revenez au moment où vous êtes devenu chrétien pour la première fois. Revenez à toute preuve de l'activité de l'Esprit dans votre vie. L'Esprit est votre sceau et votre garantie. Si vous êtes comme moi, j'ai l'impression d'avoir un souvenir horrible en ce qui concerne mes propres sentiments. Donc, ma recommandation à moi-même et aux autres est de tenir un journal. Enregistrez votre voyage spirituel. Notez les choses qui montrent que l'Esprit est actif dans votre vie. Peut-être qu'il vous a révélé quelque chose en lisant votre Bible. Peut-être qu'une prière a été exaucée. Peut-être qu'un péché est apparu et a été extirpé. Ensuite, lorsque vous vous sentez désespéré, vous pouvez vous rappeler la fidélité de Dieu en lisant votre journal.

VII. L’Amour complet : être comme Jésus v16b-17 1 Cor 13

Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. . 17 C’est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est.

Personne n'a vu Dieu. Mais beaucoup ont vu Jésus. Jésus est Dieu, nous pouvons donc nous tourner vers Jésus pour voir à quoi ressemble l'amour. Plus nous devenons comme Jésus, plus nous pouvons être confiants que l'amour se complète en nous.

VIII. Sans peur v 18

18 Il n’y a pas de peur dans l'amour; au contraire, l'amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour.

Sans peur. J'entends parler de beaucoup de peur ces jours-ci. Toute cette pandémie de Covid repose sur la peur.

Regardez Romains 8.35-39.

Votre peur vous pousse-t-elle à faire fuir les gens ? L'antidote est l'amour. Nulle part dans les Écritures nos droits personnels ne prennent le pas sur le mandat de nous aimer les uns les autres. L'amour parfait chasse la peur. Comment pouvez-vous aimer les gens si vous vous empêchez même d'interagir avec eux ?

IX. Contrôles et soldes v 19-21

19 Quant à nous, nous [l']aimons parce qu'il nous a aimés le premier.

20 Si quelqu'un dit: «J’aime Dieu», alors qu'il déteste son frère, c'est un menteur. En effet, si quelqu’un n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? 21 Or, voici le commandement que nous avons reçu de lui: celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère.

Montrons-nous l'amour ces jours-ci? Ou sommes-nous tellement trempés de peur que nous oublions d'aimer ? Qui pourriez-vous contacter cette semaine ? Que ce soit pour une visite, un appel téléphonique ou écrire une lettre.

PLEINE BÉNÉDICTION DE DIEU OU MIETTES SPIRITUELLES - 2

PLEINE BÉNÉDICTION DE DIEU OU MIETTES SPIRITUELLES

partie 2

par Rev. Toe-Blake Roy

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1A. La Pleine bénédiction de Dieu est obtenue seulement par l’obéissance et non par la manigance, (1 Sam 13.13).

2A. La pleine bénédiction de Dieu n’est pas une garantie que nous n’aurons pas d’obstructions ou de difficultés dans la vie, (1 Sam 13.14).

1B. La pleine bénédiction de Dieu est reliée au plein potentiel que nous pouvons être pour Lui. Dieu n’a jamais promis une belle vie rose, même pour ceux qui Lui obéissent, mais Il désire que nous vivions à notre plein potentiel pour sa gloire, (Hébreux 11.32-40).

2B. La pleine bénédiction de Dieu ne veut pas dire que Dieu va tout faire pour nous et que nous allons avoir tout cuit dans le bec.

1C. Dieu ne fera jamais pour nous ce que nous pouvons faire pour nous-mêmes.

ILL: Dieu ne s’oblige pas à nous nourrir si nous sommes capables mais que nous refusons de travailler, (2 Th. 3.10). « Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément: Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. »

2C. Il y a plusieurs raisons distinctes dans la Bible pour lesquelles les Chrétiens peuvent souffrir:

RAISONS NÉGATIVES:

1D. La souffrance (et même la mort physique) peut-être causée par notre désobéissance à la Parole de Dieu, 1 Co. 11.29-30.

2D. La souffrance peut faire partie de la discipline de Dieu, Hé. 12.6-9.

3D. La souffrance peut-être causé par notre injustice, 1 Pierre 3.17; 4.15.

4D. La souffrance peut-être causé par nos mauvaises décisions, 1 Ti. 6.10.

RAISONS POSITIVES:

1D. Nous pouvons souffrir pour la justice selon la volonté de Dieu, 1 Pierre 2.18-20; 1 Pierre 3.13, 17; 4.16, 19.

2D. Nous pouvons souffrir parce que nous sommes persécutés, Ph. 1.29; Hé. 11.35-40.

3D. Nous pouvons souffrir pour la gloire de Dieu, Jean 9.1-3; Jean 11.4.

ILL: La résurrection de Lazare, (Jean 11).

** Lazare était un croyant qui est devenu malade, (v. 2,3).

** Sa maladie était pour la gloire de Dieu, (v 4). Il est possible d’être malade pour la gloire de Dieu.

** L’amour de Jésus pour nous n’est pas un vaccin contre les maladies, (v. 5, 35, 36).

** Parfois dans la maladie il semble que Jésus n’est pas là, (v. 15).

** Jésus avait en vue une résurrection et non une réanimation. Lazare était mort depuis 4 jours - Ceci allait à l’encontre des superstitions Juives. Ceux-ci croyaient que l’esprit d’un mort pouvait rester jusqu’à 3 jours autour du mort avant de partir définitivement, (v. 17).

** Ne pensez jamais que Jésus n’est pas touché par vos larmes de douleur et de misère, (v. 33).

** NOTEZ BIEN: Malgré toutes ces choses, Jésus n’a pas fait pour les gens ce que les gens pouvaient faire pour eux-mêmes.

** Ôtez la pierre (v. 39) = Les gens pouvaient faire ceci.

** Jésus n’a pas enlevé la mauvaise senteur (v. 39).

** Lazare sort (v. 43) = Les gens ne pouvaient pas ressusciter Lazare.

** Lazare est sorti en sautant comme un kangourou. C’était certainement très difficile, mais il pouvait le faire. Alors Jésus n’a pas fait pour lui ce qu’il pouvait faire pour lui-même.

** Déliez-le et laissez-le aller (v. 44) = Les gens pouvaient faire ceci.

** La gloire de Dieu à travers la maladie est observée dans Jean 12.1, 9-11. Ainsi Lazare a joui de la pleine bénédiction de Dieu car il a vécu à son plein potentiel pour Dieu à travers la maladie, la mort, la résurrection et la persécution par ceux qui en voulaient à sa deuxième vie pour s’être associé avec Jésus.

CONCLUSION:

1) Avez-vous la pleine bénédiction de Dieu dans votre vie ou juste des miettes spirituelles? (voir Marc 7.24-30). Ne soyons pas satisfait des miettes quand Jésus nous prépare un festin.

2) Ne soyons pas de ceux qui se jettent dans bien des tourments à cause de leur impatience et de leur désobéissance volontaire à la Parole de Dieu, (1 Ti. 6.10).

ILL: Le gant et la main. Le gant de lui-même ne peut rien faire, mais si nous mettons le gant pardessus la main, le gant devient contrôlé par la main. Ainsi, sans Christ nous ne pouvons rien faire, mais si nous sommes contrôlé par le Saint-Esprit et nous obéissons aux enseignements de Christ, nous deviendrons donc utile à Dieu et accomplirons ainsi notre plein potentiel pour Dieu parce que nous avons été le récipient de sa pleine bénédiction.

ILL: Un homme raconte l’histoire suivante :

Mon petit fils et moi étions en train de nous balader dans les champs de la ferme paternelle. Dans un coin éloigné du champ nous avons trouvé une petite talle de belles fleurs qui dégageait une senteur agréable à notre sens de l’odorat. Cette talle de fleurs odorantes étaient en plein milieu de mauvaises herbes, presque complètement caché et inaperçu, cependant ces fleurs fleurissaient en toute beauté et nous sentions leur parfum frais et unique qu’elles dégageaient.

Nous avons tous rencontré des personnes qui sont inaperçues par beaucoup de gens et qui sont en plein milieu de luttes spirituelles et qui sont loin du centre d'attention, mais qui vivent quand même en toute beauté et dégagent un parfum agréable à Christ dans leur témoignage journalier. C’est personnes vivent fidèlement pour Christ dans l’ombre sans aucune reconnaissance, elles vivent une vie selon l’appel qu’elles ont reçues de Dieu.

La question que Dieu demandera au dernier jour ne sera pas, « Est-ce que vos efforts ont été remarqué? » Ou même « Qu’avez-vous accompli pour moi? » Mais plutôt la question sera: Avez-vous été fidèle dans le ministère que je vous ai confié à l’endroit que je vous ai placé ?

À la fin des temps Dieu dira-Il de vous : « Entre dans la joie de ton Maître bon et fidèle serviteur », (Mt. 25.21)

PLEINE BÉNÉDICTION DE DIEU OU MIETTES SPIRITUELLES

par Rev. Toe-Blake Roy

 

INTRODUCTION:

1. Comment pouvons-nous avoir la pleine bénédiction de Dieu dans notre vie et non pas juste des miettes spirituelles?

2. Pourquoi certains chrétiens limitent-ils intentionnellement leur croissance spirituelle? (1 Pi. 2.1-3):

« Rejetant donc toute malice (l’intention ou le désire de faire du mal) et toute ruse (l’intention de décevoir), la dissimulation (cacher ses vraie sentiment), l’envie (désirer ou être jaloux de ce quelqu’un d’autre possède), et toute médisance (dénigrer quelqu’un), désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui (le lait pur) vous croissiez pour le salut, ³ si vous avez goûté que le Seigneur est bon. »

-- Deux ingrédients sont très importants pour qu’un croyant puisse grandir dans le Seigneur:

1) Rejetant = Une action constante.

2) Désirez le lait spirituel et pur = Les croyants ont droit au lait spirituel qui est pur, mais trop souvent ils recherchent le lait dilué (écrémé) par les activités du monde.

-- William Bradford l’a bien dit: « Ceux qui croient vraiment aux Saintes-Écritures s’engagent à observer ses enseignements, mais ceux qui n’y croient pas, seront assujettis à ses conséquences. »

1) Ro. 2.13: « Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. »

2) Jacques 1.22-26: « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements . . . Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. »

NOTEZ BIEN : Deux sortes de plongeons sont possibles :

• Plonger pour une saucette = temporaire et éphémère

• Plonger à fond pour y nager = persévérance

TRANSITION: LIRE 1 Samuel 13.13-14. Saül avait créé une armée spéciale pour faire face aux Philistins. Il avait une armée de 3000 soldats professionnels: 2000 étaient sous sa direction et 1000 étaient sous la direction de Jonathan son fils. Jonathan et son équipe avaient remporté la victoire sur les Philistins à Guéba. Cette victoire déclencha une guerre entre le peuple d’Israël et le peuple des Philistins.

La coutume religieuse exigeait que le peuple d’Israël offre un (des) holocauste(s) à l’Éternel avant d’aller en guerre. Seul le prophète Samuel pouvait offrir ce sacrifice. Ayant observé le pouvoir militaire des Philistins, le peuple d’Israël commença à avoir peur et à paniquer. Avant que le peuple s’éparpille trop, Saül décida d’offrir le sacrifice. En offrant le sacrifice lui-même, Saül avait assumé la responsabilité qui était celle du dirigeant religieux.

Saül pensait avoir une bonne justification pour ses actions devant Dieu et Samuel. Après tout, ce n’était pas de sa faute si le prophète de Dieu était en retard. Mais en réalité, Samuel n’était pas en retard. Il est arrivé le septième jour comme il avait promis. C’est juste que selon Saül il est arrivé trop tard vers la fin de la journée. C’est à cause de ces quelques heures d’impatience que Saül perdit cette guerre contre les Philistins, perdit son trône et sa dynastie. Son impatience l’a conduit à la désobéissance, Saül n’a jamais connu la pleine bénédiction de Dieu durant sa vie, mais il a dû se contenter des miettes spirituelles qui diminuèrent grandement après seulement deux ans de règne. Sur 42 ans de règne sur Israël seulement 2 ans furent une joie et 40 furent un fardeau, (1Sam. 13.1 NIV).

1A. La Pleine bénédiction de Dieu est obtenue seulement par l’obéissance et non par la manigance, (1 Sam 13.13).

1B. Tu as agi en insensé: Ceux qui connaissent la Parole mais n’y obéissent pas sont des insensés spirituels.

-- Est-ce notre habitude de vivre notre vie spirituelle en insensé?

-- Nous sommes redevables à Dieu, non pas pour ce que nous connaissons, mais pour ce que nous mettons en pratique de ce que nous connaissons.

ILL: Saül et un nouveau pilote d’avion avaient quelque chose en commun: Ils avaient tous deux peur des obstructions.

Un nouveau pilote d’avion, pilotant son appareil seul pour la première fois dans un jour brumeux était très nerveux parce qu’il n’avait pas beaucoup d’expérience dans l'atterrissage manuel. Lorsque la tour de contrôle lui donna l’instruction d'atterrir, il commença à penser aux collines, à la tour de contrôle, aux bâtiments près de l’aéroport et c’est alors qu’il paniqua. Dans une voix ferme mais calme, le commandant de la tour de contrôle lui dit: « Tu n’as qu’à obéir à mes instructions et je vais prendre soin des obstructions. »

2B. Tu n’as pas observé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donné: La désobéissance volontaire attire des conséquences appropriées.

-- Les inquiétudes produites par nos circonstances difficiles peuvent facilement nous pousser à l’impatience et à la désobéissance.

ILL: BRUME: Selon le Bureau Nationale des Standards, une brume épaisse qui couvre 7 blocs de ville avec une profondeur de 100 pieds d'épaisseur, peut être contenue dans moins d'un verre d'eau. Oui, c'est vrai. Si nous pouvions réduire toute cette brume en eau, nous pourrions la contenir dans moins d'un verre d'eau ordinaire.

Nous pouvons comparer cette illustration à toutes nos préoccupations. Celui qui ne vit pas sa vie Chrétienne par la foi est constamment préoccupé par ses circonstances et ne voit que de la brume. Sa vision est très limitée car il est complètement englouti par ses préoccupations et il ne peut pas voir la direction de Dieu dans sa vie. Celui qui vit par la foi sait et croit que Dieu peut réduire toute cette brume en un seul verre d'eau. Celui qui vit par la foi attend avec patience que le soleil céleste dissipe cette brume de préoccupations afin de pouvoir voir la direction définitive de Dieu dans sa vie. Oui, toute cette brume de préoccupations que nous avons est moins qu'un verre d'eau pour Dieu.

** L'incrédulité et l’impatience mettent nos circonstances brumeuses entre nous et Dieu, alors que l’obéissance et la foi en Dieu mettent Dieu entre nous et nos circonstances.

1A. La Pleine bénédiction de Dieu est obtenue seulement par l’obéissance et non par la manigance, (1 Sam 13.13).

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2A. La pleine bénédiction de Dieu n’est pas une garantie que nous n’aurons pas d’obstructions ou de difficultés dans la vie, (1 Sam 13.14).

1B. La pleine bénédiction de Dieu est reliée au plein potentiel que nous pouvons être pour Lui. Dieu n’a jamais promis une belle vie rose, même pour ceux qui Lui obéissent, mais Il désire que nous vivions à notre plein potentiel pour sa gloire, (Hébreux 11.32-40).

2B. La pleine bénédiction de Dieu ne veut pas dire que Dieu va tout faire pour nous et que nous allons avoir tout cuit dans le bec.

1C. Dieu ne fera jamais pour nous ce que nous pouvons faire pour nous-mêmes.

ILL: Dieu ne s’oblige pas à nous nourrir si nous sommes capables mais que nous refusons de travailler, (2 Th. 3.10). « Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément: Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. »

2C. Il y a plusieurs raisons distinctes dans la Bible pour lesquelles les Chrétiens peuvent souffrir:

RAISONS NÉGATIVES:

1D. La souffrance (et même la mort physique) peut-être causée par notre désobéissance à la Parole de Dieu, 1 Co. 11.29-30.

2D. La souffrance peut faire partie de la discipline de Dieu, Hé. 12.6-8.

3D. La souffrance peut-être causé par notre injustice, 1 Pierre 3.17; 4.15.

4D. La souffrance peut-être causé par nos mauvaises décisions, 1 Ti. 6.10.

RAISONS POSITIVES:

1D. Nous pouvons souffrir pour la justice selon la volonté de Dieu, 1 Pierre 2.18-20; 1 Pierre 3.13, 17; 4.16, 19.

2D. Nous pouvons souffrir parce que nous sommes persécutés, Ph. 1.29; Hé. 11.35-40.

3D. Nous pouvons souffrir pour la gloire de Dieu, Jean 9.1-3; Jean 11.4.

ILL: La résurrection de Lazare, (Jean 11).

** Lazare était un croyant qui est devenu malade, (v. 2,3).

** Sa maladie était pour la gloire de Dieu, (v 4). Il est possible d’être malade pour la gloire de Dieu.

** L’amour de Jésus pour nous n’est pas un vaccin contre les maladies, (v. 5, 35, 36).

** Parfois dans la maladie il semble que Jésus n’est pas là, (v. 15).

** Jésus avait en vue une résurrection et non une réanimation. Lazare était mort depuis 4 jours - Ceci allait à l’encontre des superstitions Juives qui pensaient que l’esprit d’un mort pouvait rester jusqu’à 3 jours autour du mort avant de partir définitivement, (v. 17).

** Ne pensez jamais que Jésus n’est pas touché par vos larmes de douleur et de misère, (v. 33).

** NOTEZ BIEN: Malgré toutes ces choses, Jésus n’a pas fait pour les gens ce que les gens pouvaient faire pour eux-mêmes.

** Ôtez la pierre (v. 39) = Les gens pouvaient faire ceci.

** Jésus n’a pas enlevé la mauvaise senteur (v. 39).

** Lazare sort (v. 43) = Les gens ne pouvaient pas ressusciter Lazare.

** Lazare est sorti en sautant comme un kangourou. C’était certainement très difficile, mais il pouvait le faire. Alors Jésus n’a pas fait pour lui ce qu’il pouvait faire pour lui-même.

** Déliez-le et laissez-le aller (v. 44) = Les gens pouvaient faire ceci.

** La gloire de Dieu à travers la maladie est observée dans Jean 12.1, 9-11. Ainsi Lazare a joui de la pleine bénédiction de Dieu car il a vécu à son plein potentiel pour Dieu à travers la maladie, la mort, la résurrection et la persécution par ceux qui en voulaient à sa deuxième vie pour s’être associé avec Jésus.

CONCLUSION:

1) Avez-vous la pleine bénédiction de Dieu dans votre vie ou juste des miettes spirituelles? (voir Marc 7.24-30). Ne soyons pas satisfait des miettes quand Jésus nous prépare un festin.

2) Ne soyons pas de ceux qui se jettent dans bien des tourments à cause de leur impatience et de leur désobéissance volontaire à la Parole de Dieu, (1 Ti. 6.10).

ILL: Le gant et la main. Le gant de lui-même ne peut rien faire, mais si nous mettons le gant pardessus la main, le gant devient contrôlé par la main. Ainsi, sans Christ nous ne pouvons rien faire, mais si nous sommes contrôlé par le Saint-Esprit et nous obéissons aux enseignements de Christ, nous deviendrons donc utile à Dieu et accomplirons ainsi notre plein potentiel pour Dieu parce que nous avons été le récipient de sa pleine bénédiction.

ILL: Un homme raconte l’histoire suivante :

Mon petit fils et moi étions en train de nous balader dans les champs de la ferme paternelle. Dans un coin éloigné du champ nous avons trouvé une petite talle de belles fleurs qui dégageait une senteur agréable à notre sens de l’odorat. Cette talle de fleurs odorantes étaient en plein milieu de mauvaises herbes, presque complètement caché et inaperçu, cependant ces fleurs fleurissaient en toute beauté et nous sentions leur parfum frais et unique qu’elles dégageaient.

Nous avons tous rencontré des personnes qui sont inaperçues par beaucoup de gens et qui sont en plein milieu de luttes spirituelles et qui sont loin du centre d'attention, mais qui vivent quand même en toute beauté et dégagent un parfum agréable à Christ dans leur témoignage journalier. C’est personnes vivent fidèlement pour Christ dans l’ombre sans aucune reconnaissance, elles vivent une vie selon l’appel qu’elles sont reçues de Dieu.

La question que Dieu demandera au dernier jour ne sera pas, « Est-ce que vos efforts ont été remarqué? » Ou même « Qu’avez-vous accompli pour moi? » Mais plutôt la question sera: Avez-vous été fidèle dans le ministère que je vous ai confié à l’endroit que je vous ai appelé?

À la fin des temps Dieu dira-Il de vous : « Entre dans la joie de ton Maître bon et fidèle serviteur », (Mt. 25.21)

 

Je connais la volonté de Dieu pour vous !

Qu’est-ce que Dieu veut de toi?

(1Th. 4. 3-6)

par Rev. Toe-Blake Roy

Ce que Dieu veut : C’est votre sanctification ;

C’est que vous vous absteniez de l’impudicité ;

C’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, ⁵sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu ;

C’est que personne n’use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires

1) Dieu veut ta sanctification

a. Définition: La sanctification veut dire : « séparé du péché et dédié à Dieu ». Ceci est le travail progressif de notre vie spirituelle reçue à la régénération.

• 1 Pierre 3.15 “Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur."

• 2 Co. 7.1 « Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. »

b. Implication: Même si un chrétien est saint devant Dieu par la régénération ceci ne veut pas dire que la vieille nature a été divinement déracinée. Le croyant aura toujours deux natures jusqu'au jour de sa mort. C'est à cause de ces natures que le croyant a maintenant plusieurs conflits de désir et un combat spirituel continuel.

** Romains 6.12 “Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises."

** Galates 5.17 “Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez." ILL : Un esquimau peut tuer un loup avec un couteau sans jamais lui touché.

c. La part du Saint-Esprit. Romains 8.13 "Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez." Le Saint-Esprit travaille toujours à travers la parole de Dieu.

d. La part du croyant: Une mortification journalière des désirs de la chair, Col. 3.5

-- Le croyant ne doit pas être passif dans la conquête de la sanctification, mais il doit être actif. Le Saint-Esprit fait sa part mais c'est le croyant qui est en guerre spirituelle avec sa vieille nature. Certains chrétiens vivent leur vie chrétienne comme s'ils étaient dans un piquenique dans le parc du paradis terrestre alors que nous sommes constamment impliqués dans un combat spirituel.

* Ro. 12.1, 2 " . . . à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu . . . Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés."

* 1 Corinthiens 6.18 "Fuyez la débauche."

* 2 Corinthiens 6.14 "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger."

* Tite 2.12 Car la grâce de Dieu "nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété."

* Hébreux 12.1 "rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte" (pas de chômage dans la vie chrétienne).

* Jacques 4.7-8 "Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, . . . approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus."

* Jude 1.20-21 "Vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu."

* Romains 8.13 "Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez."

2) Dieu veut que tu t’abstiennes de l’impudicité

a. Définition: Qui blesse la pudeur; indécent. Une danseuse impudique. Un geste impudique (immoralité sexuelle sous toutes ses formes).

b. Implication: Il est inutile de croire que Dieu vous dirigera dans vos circonstances tant que vous vivez dans une situation d’immoralité sexuelle.

3) Dieu veut que tu sache posséder ton corps dans la sainteté et l’honnêteté sans te livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu.

a. Qui contrôle les désirs de ton corps? Qui est le maître et qui est l’esclave? Si tu ne contrôle pas tes passions charnelles tu es donc contrôlé par celles-ci.

b. Implication: Il est possible pour un chrétien de se livrer à ses convoitises passionnées, mais s’il le fait, il agit comme un païen.

4) Dieu veut que personne n’use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires.

Frère est utilisé au sens général incluant un frère de sang, un frère dans le Seigneur ou un être humain. Ceci veut dire que ce n’est pas la volonté de Dieu que nous soyons impliqués à frauder les païens ou les chrétiens. La cupidité est l’amour de l’argent.

CONCLUSION :

Dieu nous donne trois raisons pour nous motiver à vivre selon sa volonté 

(1 Th. 4. 6-8).

1) Dieu tire vengeance de tous ceux qui ne vivent pas selon sa volonté.

2) Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté mais à la sanctification.

3) Celui donc qui rejette ces préceptes d’enseignements ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui nous a aussi donné son Saint-Esprit.

 

Je connais la volonté de Dieu pour vous !

 

Je connais la volonté de Dieu pour vous !

par Rev. Toe-Blake Roy

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INTRODUCTION:

• Je connais la volonté de Dieu pour votre vie parce que Dieu me l’a révélé dans sa Parole.

TEXTE :

• 1 Th. 4. 1-8 « Au reste, frères, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu, et que c’est là ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du Seigneur Jésus de marcher à cet égard de progrès en progrès. ²Vous savez, en effet, quels préceptes nous vous avons donnés de la part du Seigneur Jésus. ³Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ; ⁴c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, ⁵sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu ; ⁶c’est que personne n’use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l’avons déjà dit et attesté. ⁷Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification. ⁸Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit. »

NOTEZ BIEN :

• La volonté de Dieu pour chacun de vous comprend une conduite qui plaît à Dieu.

Nous devons comprendre la différence entre :

-- La volonté révélée (générale) de Dieu (ce que Dieu a dit) et sa volonté respective (spécifique) pour chacun de nous (ce que Dieu nous dit de faire).

-- La volonté générale de Dieu (commune à tous les croyants) et sa volonté spécifique (unique à chaque croyant).

-- Du point de vue divin il est beaucoup plus important de vivre dans la volonté de Dieu (développer une conduite et un caractère saint) que d’être dans la volonté de Dieu (découvrir la direction de Dieu pour nous).

-- Nous devons nous préoccuper du progrès de notre conduite et de notre caractère chrétien avant de chercher la volonté et la direction de Dieu dans nos circonstances.

-- Aux yeux de Dieu, le bon développement de notre âme est beaucoup plus important que les activités que nous pouvons accomplir en son nom.

1 Thessaloniciens 5.16-22 :

• Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; abstenez-vous de toute espèce de mal.

1 Pierre 2.15

• Car c’est la volonté de Dieu qu’en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés.

2 Pierre 3.9

• Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

• La volonté de Dieu pour chacun de vous comprend une marche chrétienne qui progresse toujours. Malheureusement, certains croyants préfèrent chummer dans leur vie sur terre plutôt que de marcher dans les voies de Dieu.

-- Une marche implique un progrès. Malheureusement beaucoup de croyants marchent en rond comme les enfants d’Israël dans le désert.

-- Une marche est accomplie par ceux qui sont vivants. Les morts ne marchent pas.

-- Une marche exige une force et une croissance, car un bébé ne peut pas marcher.

-- Une marche demande une liberté. Ceux qui sont liés par leur péché tournent en rond (Ti-loup).

-- Une marche indique un progrès vers un but (la sanctification).

-- Une marche est publique et est témoignée par tous. Celui qui marche en cachette ne marche pas, il piétine et fait du surplace spirituel.

• L’ardent désir de vouloir faire la volonté de Dieu n’est pas une garantie que vous serez libre de problèmes dans votre vie.

-- Pourquoi Dieu permet-Il que vous ayez des épreuves dans votre vie ? Qu'est-ce que Dieu veut vous enseigner à travers vos problèmes?   Les problèmes auxquels vous faites face vont contribuer à votre développement ou à votre défaite dépendamment comment vous réagissez face à ces problèmes. Malheureusement la plupart des gens ne voient pas comment Dieu veut utiliser les problèmes de leur vie pour leur bien.   Souvent les gens (même les chrétiens) réagissent mal et se sentent offensés face à leurs problèmes plutôt que de s’arrêter pour un moment et faire une pause pour considérer quels sont les avantages qu’ils peuvent tirer de leurs problèmes.

-- Voici au moins cinq raisons bibliques pour lesquelles Dieu permet que vous ayez des problèmes dans votre vie:

1. Dieu utilise des problèmes pour VOUS DIRIGER. Parfois Dieu doit allumer un feu sous notre niveau de confort pour nous déplacer (i.e. Israël en Égypte). Les problèmes nous pointent souvent dans une nouvelle direction et nous motivent de considérer un changement. Est-ce que Dieu essaie d'obtenir votre attention? Pv 20.30

2. Dieu utilise les problèmes pour VOUS INSPECTER. Les gens sont comme des sacs de thé...... si vous voulez savoir ce qui est à l'intérieur d'eux, vous avez juste à les laisser tremper dans l’eau chaude. Est-ce que Dieu a déjà testé votre foi avec un problème? Qu'est-ce que les problèmes révèlent au sujet de vous? Jacques 1.2-4 (Formation d’une perle).

3. Dieu utilise les problèmes pour VOUS CORRIGER. Certaines leçons sont apprises seulement à travers la douleur et l’échec. C'est possible que lorsque vous étiez un enfant vos parents vous aient dit de ne pas toucher au poêle chaud. Mais vous avez appris seulement après vous être brûlé. Parfois nous apprenons la valeur de quelque chose (santé, argent, une relation) seulement après l’avoir perdu. Ps. 119.71-72

4. Dieu utilise des problèmes pour VOUS PROTÉGER. Un problème peut être une bénédiction déguisée s'il vous protège de vous faire du mal par quelque chose de plus sérieux. Genèse 50.20

5. Dieu utilise les problèmes pour VOUS PERFECTIONNER. Les problèmes ont le potentiel de bâtir votre caractère si vous le permettez. Dieu est beaucoup plus intéressé dans votre caractère que dans votre confort. Romains 5.3-4

Dieu est à l’œuvre dans votre vie --- même quand vous ne le reconnaissez pas ou ne le comprenez pas. Mais c'est beaucoup plus facile et avantageux pour vous de COOPÉRER avec Lui au lieu de Lui RÉSISTER.

Qu’est-ce que Dieu veut de toi?

(1Th. 4. 3-6)

Ce que Dieu veut : C’est votre sanctification ;

C’est que vous vous absteniez de l’impudicité ;

C’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, ⁵sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu ;

C’est que personne n’use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires

1) Dieu veut ta sanctification

a. Définition: La sanctification veut dire : « séparé du péché et dédié à Dieu ». Ceci est le travail progressif de notre vie spirituelle reçue à la régénération.

• 1 Pierre 3.15 “Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur."

• 2 Co. 7.1 « Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. »

  b. Implication: Même si un chrétien est saint devant Dieu par la régénération ceci ne veut pas dire que la vieille nature a été divinement déracinée. Le croyant aura toujours deux natures jusqu'au jour de sa mort. C'est à cause de ces natures que le croyant a maintenant plusieurs conflits de désir et un combat spirituel continuel.

** Romains 6.12 “Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises."

** Galates 5.17 “Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez." ILL : Un esquimau peut tuer un loup avec un couteau sans jamais lui touché.

c. La part du Saint-Esprit. Romains 8.13 "Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez." Le Saint-Esprit travaille toujours à travers la parole de Dieu.

d. La part du croyant: Une mortification journalière des désirs de la chair, Col. 3.5

-- Le croyant ne doit pas être passif dans la conquête de la sanctification, mais il doit être actif. Le Saint-Esprit fait sa part mais c'est le croyant qui est en guerre spirituelle avec sa vieille nature. Certains chrétiens vivent leur vie chrétienne comme s'ils étaient dans un piquenique dans le parc du paradis terrestre alors que nous sommes constamment impliqués dans un combat spirituel.

* Ro. 12.1, 2 " . . . à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu . . . Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés."

* 1 Corinthiens 6.18 "Fuyez la débauche."

* 2 Corinthiens 6.14 "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger."

* Tite 2.12 Car la grâce de Dieu "nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété."

* Hébreux 12.1 "rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte" (pas de chômage dans la vie chrétienne).

* Jacques 4.7-8 "Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, . . . approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus."

* Jude 1.20-21 "Vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu."

* Romains 8.13 "Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez."

2) Dieu veut que tu t’abstiennes de l’impudicité

a. Définition: Qui blesse la pudeur; indécent. Une danseuse impudique. Un geste impudique (immoralité sexuelle sous toutes ses formes).

b. Implication: Il est inutile de croire que Dieu vous dirigera dans vos circonstances tant que vous vivez dans une situation d’immoralité sexuelle.

3) Dieu veut que tu sache posséder ton corps dans la sainteté et l’honnêteté sans te livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu.

a. Qui contrôle les désirs de ton corps? Qui est le maître et qui est l’esclave? Si tu ne contrôle pas tes passions charnelles tu es donc contrôlé par celles-ci.

b. Implication: Il est possible pour un chrétien de se livrer à ses convoitises passionnées, mais s’il le fait, il agit comme un païen.

4) Dieu veut que personne n’use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires.

Frère est utilisé au sens général incluant un frère de sang, un frère dans le Seigneur ou un être humain. Ceci veut dire que ce n’est pas la volonté de Dieu que nous soyons impliqués à frauder les païens ou les chrétiens. La cupidité est l’amour de l’argent.

CONCLUSION :

Dieu nous donne trois raisons pour nous motiver à vivre selon sa volonté 

(1 Th. 4. 6-8).

1) Dieu tire vengeance de tous ceux qui ne vivent pas selon sa volonté.

2) Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté mais à la sanctification.

3) Celui donc qui rejette ces préceptes d’enseignements ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui nous a aussi donné son Saint-Esprit.