Galates 4:17-20

 

Le Zèle
Galates 4.17-20

 

17 Le zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux. 18 Il est beau d'avoir constamment du zèle pour ce qui est bien, et pas seulement quand je suis présent parmi vous. 19 Mes enfants, j'éprouve de nouveau les douleurs de l’accouchement pour vous, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous. 20 Je voudrais être en ce moment auprès de vous et pouvoir changer de ton, car je suis dans l’embarras à votre sujet.
 

17  ces gens

            Quel gens ?

            Revenons aux personnes contre lesquelles Paul les a mis en garde tout au long du livre des Galates.  Dès le chapitre 1, il s'étonne qu'ils abandonnent le véritable Évangile. De faux enseignants ont circulé, disant aux gens qu'ils devaient être circoncis et suivre la loi de Moïse pour être sauvés.  Paul nous dit que ce n'est pas vrai.  "Qui vous a ensorcelés ? demande-t-il au chapitre 3.  Il prend ensuite le temps d'expliquer que la loi de l'Ancien Testament ne se suffisait pas à elle-même, mais que le sacrifice du Christ se suffit à lui-même !  La Loi était comme un gardien qui veillait sur eux jusqu'à ce qu'ils atteignent la maturité.  Mais maintenant que le Christ est venu, nous avons été adoptés dans la famille de Dieu.  Si nous mettons notre foi en Christ, nous sommes déjà héritiers de la promesse, et nous n'avons plus besoin de FAIRE quoi que ce soit pour la mériter. 

            Au cours du dernier chapitre et demi, il a expliqué les concepts de la loi, de la promesse et de notre statut.  Maintenant, il revient en arrière et parle une fois de plus de "ces gens" qui ont commencé ce désordre et qui ont motivé la rédaction de la lettre. 

 

17 Le zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux.
 

            Cette "foule de circoncis" est donc zélée et veut gagner les chrétiens de Galatie. 

            Que signifie être zélé ?
            Le mot grec utilisé ici, Zeloo, a deux connotations dans le Nouveau Testament.  Pour rappel, la raison pour laquelle je commence à parler de mots grecs au hasard, c'est que le Nouveau Testament a été écrit à l'origine en grec.  L'Ancien Testament a été écrit en hébreu, avec quelques parties en araméen.  La langue françaises n'existait pas encore lorsque Jésus est venu sur terre.  Nos Bibles françaises sont donc des traductions.  Heureusement, nous, l'Église mondiale, avons accès aux anciens manuscrits grecs, ce qui nous permet de vérifier que rien ne s'est perdu dans la traduction. 

            Quoi qu'il en soit, le mot grec semble avoir deux connotations différentes lorsqu'il est utilisé dans le Nouveau Testament.  Une bonne et une mauvaise.  Vous pouvez voir les deux connotations dans 1 Corinthiens. 

1 Cor 12.31
 Aspirez aux dons les meilleurs.

 

Le terme "aspirez" est notre mot grec, Zeloo.  Ici, il s'agit d'une bonne chose, et d'une chose que nous sommes exhortés à faire.  De désirer ardemment. 

Passez maintenant à 1 Corinthiens 13.4. 
4 L'amour est patient, il est plein de bonté; l'amour n'est pas envieux; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,

Le mot traduit par "envieux" est de nouveau notre frite, Zeloo.  Cette fois, il s'agit d'une mauvaise chose.  Quelque chose qui ne fait pas partie de l'amour. 

Le sens du mot est donc quelque peu flexible, en fonction du contexte. 

Le zèle, c'est la ferveur pour une personne, une cause ou un objet ; un désir ou un effort ardent ; une diligence enthousiaste ; l'ardeur. C'est donc un désir sincère qui, je l'espère, vous pousse à l'action.

 

 

Le zèle ... ils veulent ... que vous soyez zélés pour eux.
 

            Ce sont des conquérants.  Ils désirent ardemment vous convaincre de leurs opinions et de leurs fausses doctrines. 

            Même la publicité fait cela.  Tout le monde s'efforce de vous convaincre de quelque chose.  Le meilleur endroit pour manger, la meilleure voiture à conduire, le meilleur parfum, le meilleur rasoir ou le meilleur logiciel.  Tout le monde veut votre loyauté.

 

Le zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur

            Les faux enseignants en Galatie, et même à Jérusalem, si vous lisez les Actes, essayaient avec zèle de les gagner, mais en vain. 

            Qu'est-ce que c'est ?  Pas pur ?  Vous voulez dire qu'il est possible que certaines personnes qui essaient avec zèle de me gagner à leur cause n'aient pas les meilleures intentions du monde ?  Qu'elles n'aient pas mon bien-être à l'esprit ? 

            Alors, quelles sont leurs intentions ?  Continuons à lire :

 

mais ils veulent vous détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux.  

            Il semble qu'il s'agisse d'un jeu de division.  Ils savent qu'ils sont opposés à nous, alors maintenant c'est une bataille pour la loyauté du peuple.  Ils veulent que vous ayez du zèle pour eux !  Ils veulent vous convertir si complètement à leur camp que vous le défendiez et deveniez l'un d'entre eux. 
            Quelles autres intentions les gens peuvent-ils avoir pour vous gagner à leur cause qui ne sont pas forcément dans votre intérêt ? 

•        Ils essaient peut-être de vous escroquer.  De s'enrichir sur votre dos.

•        Peut-être que ce n'est pas une arnaque, mais qu'ils essaient quand même de gagner de l'argent. C'est un commerce. 

•        Peut-être qu'ils aiment simplement débattre et gagner des arguments.

•        Il s'agit peut-être de deux avocats qui essaient chacun de faire pencher le jury de leur côté. 

•        Il s'agit peut-être d'un politicien qui veut obtenir votre vote pour accéder au pouvoir. 

•        Il s'agit peut-être d'une personne opposée à quelqu'un d'autre, qui essaie de rallier les gens à son camp.

•        Peut-être qu'ils essaient de construire leur propre petit empire ou leur propre église, et qu'ils écartent tous ceux qui s'opposent à eux.

            Il y a plusieurs années, il y a eu une scission dans une église de Grenville.  Notre petite église française de la rue Fraser a soudain été envahie par un groupe de chrétiens issus de cette scission.  Nous avons essayé de savoir d'où ils venaient et, pour autant que nous le sachions, ils nous ont été décrits comme la "crème de la crème" de cette scission d'église.  Nous les avons donc accueillis dans notre église.  Notre église traversait une période difficile, car deux de nos anciens venaient de démissionner.  Nous avons reçu l'aide d'une autre église de l’Association, qui nous envoyait des prédicateurs pour nous aider.  Ce qui s'est passé au cours de l'année suivante a été très compliqué et s'est déroulé subtilement.  Le groupe de Grenville a réussi à convaincre le pasteur emprunté qu'il était le noyau de l'église.  Il s'est avéré qu'ils n'étaient pas la "crème de la crème".  Ils étaient les fauteurs de troubles et cherchaient à prendre le contrôle de l'église.  Il y avait toutes sortes de manipulations, où le groupe de Grenville essayait de gagner avec zèle des membres de notre église, et de repousser les autres.  Quoi qu'il en soit, Dieu nous a vus traverser cette période difficile, et le résultat final est que le groupe de Grenville est parti, mais il a emmené avec lui certains de nos membres d'origine, et l'autre église de la fraternité s'est retirée. 

 

            Les pharisiens du Nouveau Testament étaient zélés en ce qui concerne la loi.  La loi était censée être une fenêtre pour voir Dieu.  Mais ils vénéraient la fenêtre elle-même.  Ce genre de choses peut se produire encore aujourd'hui.  J'ai un ami de lycée qui s'est retrouvé dans une église qui vénérait la Bible KJV au point de l'appeler la 4ème personne de la Trinité, et de vénérer la KJV comme Dieu.  Il fait partie d'une secte qui n'a rien compris.  La Bible nous permet de voir Jésus.  Oui, elle est importante.  Mais la Bible n'est pas Dieu. 

 

18 Il est beau d'avoir constamment du zèle pour ce qui est bien, et pas seulement quand je suis présent parmi vous.

            Le zèle n'est pas un mal en soi.  Comme nous le lisons dans les Corinthiens, nous devrions désirer avec zèle les dons les plus importants, en particulier l'amour. 

            Vous pouvez être zélé pour une bonne cause.  Le christianisme essaie aussi de vous séduire.  Nous savons que nous détenons la vérité, et que la vérité peut vous libérer, et nous sommes zélés pour convaincre tous ceux qui veulent bien nous écouter.  Du moins, c'est ce que nous devrions faire. 

            Parfois, certains chrétiens perdent un peu de leur zèle, se découragent ou sont déprimés.  À ceux-là, je pourrais suggérer de méditer sur le Psaume 42, où il est dit :

Psaume 42.6
6 Pourquoi être abattue, mon âme, et gémir en moi?
Espère en Dieu, car je le louerai encore!
Il est mon salut et mon Dieu.

 

            Si vous êtes spirituellement déprimé, vous pouvez ordonner à votre âme de mettre votre espoir en Dieu et de le louer. 

            Quoi qu'il en soit, le christianisme est zélé pour vous gagner.  C'est donc une bonne raison pour vous d'essayer avec zèle de gagner les gens à votre cause.  Convainquez-les que Dieu existe.  Convainquez-les que Dieu a créé le monde.  Convainquez-les que le péché est un problème.  Convainquez-les que nous ne pouvons pas résoudre ce problème de péché par nous-mêmes.  Convainquez-les que Dieu l'a déjà résolu : Il a envoyé Jésus-Christ.  Convainquez-les que Jésus-Christ est mort pour nos péchés et qu'il est ressuscité d'entre les morts, vainqueur du péché.  Convainquez-les que Jésus est le seul moyen de trouver le repos pour nos âmes.  Le seul chemin vers le ciel.  Le seul moyen de se réconcilier avec Dieu.   Bien sûr, le Saint-Esprit est responsable de ce qui se passe dans le cœur de la personne.  Mais nous pouvons annoncer fidèlement le message.  Nous pouvons aussi prier avec zèle pour la conversion des autres. 

            Et Paul ajoute que vous devez être zélés tout le temps, pas seulement quand il est là avec vous.  Êtes-vous zélés uniquement lorsque certaines personnes sont présentes ?  Paul dit qu'il n'y a pas de mal à continuer à être zélé pour ces bonnes choses même quand il n'est pas là. 

 

            J'ai été tenté de dresser une liste de bonnes choses pour lesquelles nous pourrions faire preuve de zèle.  Mais en comparaison avec l'Évangile, toutes les autres idées qui m'ont traversé l'esprit m'ont semblé ridicules, ou ont pâli en comparaison. 

            Peut-être pouvez-vous être zélé pour aider les pauvres.
            Peut-être pouvez-vous faire preuve de zèle pour un centre de soins pour femmes enceintes.
            Peut-être pouvez-vous faire preuve de zèle pour mettre fin à l'esclavage. 

            Ce sont des causes nobles.  Mais sans l'Évangile, elles sont vides.  De nos jours, il y a beaucoup de gens qui sont zélés pour l'environnement.  Mais s'ils ne l'abordent pas d'un point de vue biblique, vous savez, être de bons intendants, entretenir et garder le jardin, alors cela peut déraper.  Où les chiots ont plus de droits que les bébés humains à naître.  Où les canards sont considérés comme égaux aux humains.  Où l'on passe son temps à essayer de convaincre les gens de sauver les dauphins au lieu de chercher celui qui peut sauver l'âme des gens.  Je ne dis pas que les dauphins ne méritent pas d'être sauvés, mais combien de temps et d'énergie devons-nous y consacrer ?  Les priorités peuvent être bouleversées.

 

Simon le zélote

            Toutes ces discussions sur le zèle me rappellent l'un des 12 apôtres : Simon le Zélote.  Pourquoi était-il si zélé ?  Au 1er siècle, la Palestine n'était qu'une province de l'Empire romain.  Les Juifs étaient à nouveau soumis à des maîtres étrangers.  Ils voulaient se débarrasser des Romains.  Ils voulaient redevenir leur propre nation, avec leur propre roi.  Le roi Hérode ne compte pas, il n'était même pas israélite. 

            Les zélotes étaient un groupe politique extrémiste.  Des terroristes, en fait.  Le genre de personnes qui recouraient à la violence pour tenter d'obtenir des changements.  Le genre de personnes qui s'approchaient d'un fonctionnaire romain sur une place de marché bondée, sortaient une dague et assassinaient le Romain en plein jour, puis s'éclipsaient dans la foule avant qu'il ne touche le sol et que quelqu'un ne réalise ce qui venait de se passer.  C'était le genre de personnes qui pouvaient attaquer une caravane au hasard, voler des armes ou saboter tout ce qu'elles pouvaient.  Ils voulaient juste être libres et prenaient les choses en main.

            Ainsi, lorsque Jésus choisit ses disciples (Marc 3:13-19, par exemple), il appelle Simon le zélote à se joindre à lui.  Et en même temps, il appelle Matthieu, le collecteur d'impôts.  Collecter des impôts pour les Romains ?  C'est pratiquement de la trahison !  Les Juifs ordinaires détestaient les collecteurs d'impôts, comme s'ils s'étaient vendus aux Romains.  Imaginez un zélote.  Matthieu est le genre de personne qu'il voudrait voir vandaliser sa maison, ou même assassiner.  Une cible facile.  Probablement plus sûr que d'affronter une légion de soldats.  Cette situation parle haut et fort de la puissance de Jésus.  C'est à leur amour pour autrui que nous savons qu'ils sont ses disciples. (Jean 13:35).  Le simple fait qu'un zélote et un collecteur d'impôts fassent partie de son équipe est un témoignage puissant. 

 

 

19 Mes enfants, j'éprouve de nouveau les douleurs de l’accouchement pour vous, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous.

 

            Qu'est-ce que cela signifie ?

            Paul se décrit comme étant dans les douleurs de l'enfantement.  Naturellement, il s'agit d'un homme, donc il ne s'agit pas d'un accouchement physique au sens littéral du terme.  Je pense qu'il parle d'angoisse émotionnelle.  Vous arrive-t-il de vous sentir comme ça, de vouloir tellement quelque chose, mais la seule force de la volonté ne suffit pas à le réaliser ?  Vous ne pouvez pas contrôler le comportement des autres.  Paul veut que les chrétiens de Galatie aient "Christ formé en vous".  Et non seulement cela, mais il le veut "de nouveau".  Il a donc déjà éprouvé ce sentiment à leur égard.  Peut-être à l'époque où il y était personnellement.

            Qu'est-ce que cela signifie d'avoir le Christ formé en vous ?

            Voyez-vous, la vie chrétienne est un voyage.  Oui, au début, lorsque nous entendons la vérité sur Jésus : comment il a satisfait la justice de Dieu en payant pour nos péchés, et que mettre notre foi en lui nous libère d'essayer de gagner notre salut, ce qui est impossible ; lorsque nous entendons la vérité, et que le Saint-Esprit agit dans notre cœur, et que nous nous repentons et nous tournons vers Jésus comme notre Seigneur et Sauveur, c'est à ce moment-là que nous devenons chrétiens.  Mais cela ne s'arrête pas là.  Ensuite, il y a la sanctification.  C'est un joli mot pour dire que nous sommes sanctifiés.  Il s'agit de ressembler de plus en plus à Jésus dans nos comportements et nos attitudes.  L'ordre est important.  Nous n'avons pas besoin d'être "bons" d'abord pour être acceptables pour le salut.  Non, il vous prend tels que vous êtes, parce que vous êtes sa création et qu'il vous aime.  Nous sommes sauvés par sa grâce.  Nous devons d'abord nous repentir humblement.  Après être devenus chrétiens, il nous aide à devenir de meilleures personnes, et nous sommes libres de le servir dans l'amour.

            C'est comme aller à la gymnase pour faire de l'exercice.  Il n'est pas nécessaire d'être en forme pour s'inscrire à la gym.  Mais une fois que vous avez pris un abonnement, on s'attend à ce que vous alliez régulièrement faire de l'exercice et que vous deveniez plus fort.  Devenir chrétien, c'est un peu comme s'abonner à un gym.  C'est un bon début, mais il faut maintenant s'exercer spirituellement.  Nous le faisons par le biais de disciplines spirituelles telles que la lecture de la Bible, la prière, la fréquentation de l'église, le temps passé avec des croyants, l'enseignement de la Bible, l'adoration de Dieu. 

            Cela forme le Christ en nous.  Nous ne devenons pas Dieu.  Non, c'est une absurdité du Nouvel Âge.  Cela signifie que nous laissons l'Évangile s'infiltrer profondément dans notre âme afin qu'il rachète chaque partie de nous.  Nous devenons plus aimants, plus joyeux, plus en paix, plus patients, plus gentils, plus bons, plus fidèles, plus doux, plus maîtres de nous-mêmes. 

            Pour continuer avec l'analogie de la gymnase, les autres chrétiens sont comme les autres personnes dans la gym.  Certains sont gros et n'ont pas en forme.  Mais ils sont là et ils y travaillent.  Ne vous laissez donc pas décourager par les "pécheurs dans l'église".  Ne quittez pas la gym à cause des gros.  Comme l'a dit Jésus, ce sont les malades qui ont besoin d'un médecin. 

 

 

20 Je voudrais être en ce moment auprès de vous et pouvoir changer de ton, car je suis dans l’embarras à votre sujet.

            Il souhaitait être avec eux.  Paul s'est soucié des églises qu'il a fondées.  Il ne s'est pas contenté de les créer et de les quitter.  Il a prié pour elles.  Il leur a écrit des lettres.  Il désirait ardemment leur rendre visite.  L'un d'entre vous a-t-il conduit d'autres personnes à Christ ?  Priez-vous pour eux et leur écrivez-vous ?

            Que veut dire Paul en changeant de ton ?

Peut-être pense-t-il que s'il était là en personne, il n'aurait pas besoin d'écrire aussi... grondant !  "Galates insensés, qui vous a ensorcelés ?"  Il est difficile de lire le ton dans une lettre.  On ne voit pas l'inquiétude dans les yeux. 

Perplexité
Être perplexe signifie être déconcerté.  La situation est compliquée.  Il souhaite qu'ils ne soient pas déconcertés.

 

 

Application

Qu'en est-il de nous ?  De quoi sommes-nous zélés ?

De quoi devrions-nous être zélés ?

 

Le riche et le pauvre

Le riche et le pauvre

Luc 16 : 19-31

19   Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.

20  Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d’ulcères,

21  et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

22  Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.

23  Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

24  Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.

25  Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

26  D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.

27  Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père ;

28  (16-27) car j’ai cinq frères. (16-28) C’est pour qu’il leur atteste ces choses, afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.

29  Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les écoutent.

30  Et il dit : Non, père Abraham, mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils se repentiront.

31  Et Abraham lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait.

 Trop tard

Cela nous parle que d’est maintenant qu’il faut prendre des dispositions pour nous même et pour nos proches car quand nous serons plus là il sera trop tard et nous ne pourrons rien faire pour nous et pour les autres.

Luc 13:28  C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

Esaïe 57:1  Le juste périt, et nul n’y prend garde ; Les gens de bien sont enlevés, et nul ne fait attention Que c’est par suite de la malice que le juste est enlevé.

Esaïe 57:2  Il entrera dans la paix, Il reposera sur sa couche, Celui qui aura suivi le droit chemin.

Apocalypse 14:13   Et j’entendis du ciel une voix qui disait : Écris : Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent.

Matthieu 8:11  Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

Définition :

Décrivons les personnages de ce texte.

4434 ptochos (pto-khos’

LSG - pauvre ; 34

1) réduit à la mendicité, à demander l’aumône

2) privé de richesse, d’influence, de position, d’honneur

3) manquant de toute chose

3a1) privé de la richesse de l’instruction et de la culture intellectuelle offertes par les écoles (les hommes de ces conditions suivent plus facilement l’enseignement de Christ et prouvent qu’ils sont capables d’obtenir le trésor céleste)

LSG - Lazare 15

Lazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom Hébreu El’azar)

2) un personnage très pauvre à qui Jésus se réfère dans #Lu 16:20-25

LSG - Abraham 173; 173

Abraham = «  père élevé » ou « père d’une multitude »

1) ami de Dieu et fondateur de la nation hébraïque par son alliance avec Dieu

      #Ge 17:5

5  On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations.

Conclusion :

Trop tard, et juste qu’il en soit ainsi, comme le montre la réponse d’Abraham. « Mon enfant, » dit-il au mauvais riche (il importait que les pharisiens comprennent qu’on peut être fils d’Abraham et être perdu), « mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens en ta vie ! » Quel souvenir pour un homme qui avait fait de l’argent son dieu ! « Tes biens » (tous les biens que tu désirais, car tu ne te souciais pas des autres, aussi n’y en va-t-il plus pour toi maintenant), « et Lazare pareillement y a reçu des maux » (non pas tous les maux possibles, ni tous les maux que le péché aurait pu attirer sur lui mais des maux toutefois, dont sa qualité d’enfant de Dieu aurait dû, semble-t-il, le préserver) : « or, maintenant il est consolé, et toi tu souffres de grandes douleurs. » « En outre, continue Abraham, organe de Dieu dans la parabole, un grand abîme s’étend entre nous et vous, afin que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le puissent, ni vers nous, ceux qui sont à l’autre bord. » Donc, il n’y a pas un purgatoire après cette vie, comme le rêvent les catholiques romains. En d’autres termes, le temps de la conversion, c’est celui de notre séjour ici-bas. Quelle solennelle et redoutable pensée !

 

La misère des réprouvés sera telle que, si la chose était moralement possible, ils feraient tout au monde pour en préserver leurs anciens amis. Hélas ! Ils ont bien pu se perdre avec eux ; ils ne sauraient les sauver. Et pourquoi se sont-ils perdus ? Parce qu’ils n’ont voulu écouter ni Moïse, ni les prophètes. Pourquoi tant d’âmes, au milieu de nous, se perdent-elles pareillement ? C’est qu’elles refusent aussi d’écouter Dieu, parlant dans l’Évangile. Les saintes Écritures nous disent tout ce qu’il nous faut pour notre salut. Un mort qui ressusciterait devant nos yeux, n’aurait rien à nous apprendre de plus. La vue de ce nouveau miracle pourrait étonner, confondre la pensée ; mais, par lui-même, il ne convaincrait pas ceux qui sont décidés à demeurer dans le péché. Voyez les Juifs, témoins de tant de merveilles et même de plusieurs résurrections ! Ceux qui ne croyaient ni Moïse ni les prophètes, ne crurent pas mieux Jésus-Christ. Il en serait de même aujourd’hui

Nous avons une autre histoire qui nous démontre que les richesses terrestres son simplement terrestre et ne serve à rien pour le salut d’une âme.

Math 19 : 16-29

16   Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?

17  Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.

18  (19-17) Lesquels ? lui dit-il. (19-18) Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ;

19  (19-18) honore ton père et ta mère ; (19-19) et : tu aimeras ton prochain comme toi-même.

20  Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?

21  Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.

22  Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

23   Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.

24  Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

25  Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ?

26  Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

27  Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ?

28  Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.

29  Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.

Donc l’homme sans Dieu est tout simplement perdu voué à l’enfer 

Galates 4: 12-16

 Soyez Comme Moi

Galates 4.12-16

12 Frères et sœurs, je vous en supplie, soyez comme moi, car moi aussi j’ai été comme vous. Vous ne
m'avez fait aucun tort 13 mais, vous le savez, c'est à cause d'un problème physique que je vous ai annoncé
l'Evangile pour la première fois. 14 Et mis à l'épreuve par mon corps, vous n'avez montré ni mépris ni
dégoût; au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ lui-même.
15 Où donc est l'expression de votre bonheur? En effet, je vous rends ce témoignage: si cela avait été
possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. 16 Suis-je donc devenu votre ennemi en
vous disant la vérité?

Intro/Review

12 Frères et sœurs, je vous en supplie, soyez comme moi,

Ici, l’apôtre Paul appelle les églises galates à devenir comme lui. Ce n’est pas une simple demande, mais

il plaide. Mendicité.

Frères et sœurs,

Selon la traduction de la Bible que vous lisez, il se peut qu’il ne soit pas dit « sœurs » dans ce verset. Il

pourrait s’agir uniquement de « frères ». Le mot « sœurs » a été ajouté par les traducteurs pour indiquer

clairement que les femmes ne sont pas exclues ici, car nous avons tendance à y être plus sensibles dans

notre culture actuelle, alors que cela aurait été compris comme évident à l'époque du Nouveau Testament.

soyez comme moi

Combien d’entre nous ont le courage d’exhorter une église à « être comme moi ! » Espérons que si le

Saint-Esprit a travaillé dans nos cœurs, nous devenons de plus en plus semblables à Dieu. Je trouve que

dans l’Église de nos jours, nous sommes trop humbles pour dire « soyez comme moi ». Et pourtant, si on

prend l’exemple de Paul, c’est exactement ce qu’on pourrait dire.

Dans quel aspect veut-il qu’ils deviennent comme lui ?

car moi aussi j’ai été comme vous.

La raison qu’il donne est « parce que je suis devenu comme toi ». Voici quelques conseils

missionnaires. Devenez aussi comme les personnes que vous exercez. Dans la limite du raisonnable, bien

sûr. Vous savez, si vous partagez l’Évangile avec des consommateurs de drogue, nous ne parlons pas de

consommer de la drogue vous-même pour « être comme eux ». Un meilleur exemple pourrait être 

Hudson Taylor, le missionnaire en Chine. D'autres missionnaires ont continué à porter des vêtements 

européens tout en travaillant en Chine, mais Hudson Taylor s'est habillé en vêtements chinois et a 

constaté que son ministère devenait plus efficace lorsqu'il le faisait, même si les autres missionnaires 

trouvaient cela controversé de le faire.

Vous ne m'avez fait aucun tort

Les chrétiens galates n’ont fait aucun tort à Paul. Même s’il est devenu comme eux. Il vivait parmi

eux. Il partageait sa vie avec eux. Je pense que c’est ce que nous entendons par devenir comme quelqu’un.

Partagez votre vie avec eux. Vivez parmi eux.

Une partie du ministère au camp d’été consiste à vivre avec les enfants. Nous mangeons ensemble,

jouons ensemble, passons la journée ensemble. Et ils voient les chrétiens tels qu’ils sont.

13 mais, vous le savez, c'est à cause d'un problème physique que je vous ai annoncé l'Evangile pour la première fois.

Le Seigneur agit de manière mystérieuse ! Même une maladie peut être utilisée à bon escient. Dieu

peut prendre les choses qui dérangent dans notre vie et les utiliser pour sa gloire.

Prenez le livre d’Esther, par exemple. Esther était une jeune fille juive qui fut enlevée de chez elle

pour être placée dans le harem du roi. Elle ne voulait pas être là. Et pourtant, elle est devenue reine et

Dieu l’a utilisée pour sauver la nation.

Ou prenez Joseph de l’Ancien Testament. Il fut vendu par ses frères en Egypte. Il a commencé

comme esclave, mais Dieu l’a élevé pour devenir le bras droit de Pharaon, et son administration pendant

les années d’abondance et de famine a sauvé d’innombrables vies. Il dira même plus tard à ses frères 

que ce qu'ils destinaient au mal, Dieu l'utilisait pour le bien. (Gn 45, 50 :20).

Au début, Paul n’avait pas l’intention de prêcher l’Évangile au peuple galate. Sa stratégie

missionnaire consistait à frapper les grandes villes. Athènes. Rome. Corinthe. La province de Galatie

comptait quelques villes, mais pas aussi influentes que les autres lieux de l’itinéraire de Paul. Et 

pourtant, Dieu voudrait qu’il prêche là aussi.

14 Et mis à l'épreuve par mon corps, vous n'avez montré ni mépris ni dégoût;

Ne vous méprenez pas, avoir un Paul malade était un fardeau. Mais ils ne l’ont pas traité avec

mépris ou mépris. C’est peut-être en partie ce à quoi Paul fait référence lorsqu’il dit qu’il est devenu

comme eux. Il ne les a pas mal traités non plus.

au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ lui-même.

Wow, qu'en est-il de l'hospitalité ?

Théoriquement, c’était avant qu’il ne leur prêche l’Évangile. Ils le recevaient déjà comme s'il était

Jésus.

C'est embarrassant quand les non-chrétiens sont meilleurs dans ce genre de choses que les

chrétiens. Ma femme est douée en hospitalité, et je peux le dire parce que je reconnais que je ne suis pas

aussi doué. Ces chrétiens galates m’ont probablement fait honte.

Si vous saviez que Jésus lui-même viendrait vous rendre visite chez vous la semaine prochaine,

que feriez-vous pour vous préparer ? Si c’était moi, je voudrais m’assurer que tout était i

mpeccablement propre, tondre l’herbe, je m’assurerais que nous avions la meilleure nourriture 

disponible, peut-être avoir une chanson ou deux prêtes à jouer sur mes instruments. Je ferais de mon 

mieux pendant qu’il était là-bas.

Et si c’est une bonne hospitalité, pourquoi ne pas le faire tout le temps lorsque nous recevons du monde?

Et c’est exactement ce que font certaines personnes. Il existe une chaîne hôtelière qui forme son 

personnel à traiter tout le monde comme s’il était le roi d’Angleterre. Si un détail survenait, comme  une serviette manquante dans une chambre, ils répondraient à chaque client de la même manière, leur 

offrant ainsi le meilleur niveau de service possible. Même s'ils sont vêtus de haillons.

Je me souviens que je voyageais pour une fonction militaire. Je devais prendre un bus de nuit de

Regina à Winnipeg. Je portais un pull usé et déchiré et un pantalon de survêtement pour le voyage, ce 

qui me faisait probablement ressembler un peu à un fainéant, mais c'était confortable pour dormir dans  

un bus. Quand je suis arrivé à l’hôtel à Winnipeg, le visage mal rasé et tout, et c’était un hôtel chic, ils 

m’ont traité avec respect et courtoisie, même si j’avais probablement l’air de ne pas y appartenir. 

Imaginez s'ils étaient impolis avec moi. Ils ne savaient pas que ma prochaine étape consistait à aller 

dans ma chambre, à me nettoyer et à ressortir dans mon uniforme d'officier des Forces canadiennes, 

prêt pour une fonction militaire qui se tiendrait dans cet hôtel même.

Cela me rappelle ce passage de Matthieu 25 avec les brebis et les chèvres (lire Matthieu 25 : 31-

46)

15 Où donc est l'expression de votre bonheur?

Il semblerait que l’hospitalité se soit tarie. Or, les Galates ne sont plus aussi chaleureux envers

Paul. Ils lui font un peu froid dans le dos, puisque d’autres enseignants sont arrivés et prêchent un

évangile différent.

En effet, je vous rends ce témoignage: si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

Commentaire intéressant. Cela pourrait être une preuve que Paul avait des problèmes de vue. Être

missionnaire ne garantit pas une bonne santé. Peut-être que la maladie était également liée à ses yeux, 

ou peut-être s'agit-il d'un deuxième problème.

À propos, ce n’est pas la seule allusion que nous avons dans le Nouveau Testament selon laquelle

Paul aurait pu avoir des problèmes de yeux :

1

Par exemple : Paul dicte à un scribe d'écrire ses lettres. A la fin de ses lettres, il rédige lui-même la

conclusion. À la fin de Galates (6 :11), il dit : « Voyez quelles grandes lettres j'utilise lorsque je vous 

écris de ma propre main ! » Maintenant, cela n’est peut-être pas une preuve qu’il avait des problèmes de vue,

mais mettez cela en relation avec ce que nous venons de lire au chapitre 4, avec un autre passage. Cette

fois du livre des Actes. Dans Actes 23, Paul est devant le Sanhédrin <Actes 23 :1-5>. Comment Paul ne

savait-il pas que c’était le Souverain Sacrificateur ? Il était juste devant lui ! Il est possible qu’il ne l’ait

tout simplement pas reconnu et qu’Ananias ne portait pas ses vêtements officiels (ce qui me semble

étrange, puisqu’ils faisaient des choses officielles du Sanhédrin). Ou peut-être qu’il ne le voyait pas

clairement.

De plus, il y a sa conversion sur le chemin de Damas dans Actes 9. <Actes 9>. Maintenant, nous

n’avons pas besoin d’être aveugles pour nous tourner vers Jésus. Nous pouvons nous repentir de nos

péchés à tout moment et l’accepter comme notre Seigneur et Sauveur. En fait, si vous ne l’avez pas fait,

pourquoi pas aujourd’hui ?

Il est devenu aveugle sur la route. Il a ensuite été guéri à Damas et quelque chose comme des

écailles est tombé de ses yeux. Je me demande s'il a continué à souffrir de problèmes oculaires en guise 

de rappel d'où il venait. Dans 2 Corinthiens 12 :1-10, Paul parle d’une « écharde dans sa chair » <2 Cor

12 :1-10>. Il est possible que cette faiblesse à laquelle il fait référence soit due à ses problèmes oculaires.

Maintenant, je ne dis pas avec certitude à 100% que Paul souffrait de glaucome ou autre. C'est

juste qu'il aurait pu le faire. Nous faisons des déductions basées sur de rares indices dans les Écritures.

Nous avons peut-être tort. Mais la théorie semble correspondre aux preuves.

16 Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

Les chrétiens galates ont donc commencé par accueillir Paul avec une grande hospitalité. Puis

d’autres enseignants sont arrivés et ont prêché un évangile différent, et maintenant ils essaient de

repousser Paul.

C'est malheureux quand la vérité fait de vous un ennemi. Avez-vous déjà vécu cela ? Les gens

vous détestent parce que vous portez la vérité. En réalité, ils détestent la vérité. Ils rejettent Dieu, et

seulement vous par extension.

Mais Paul ne les a pas abandonnés. Il a écrit cette lettre. Il est resté en prière. S’il y a des

personnes auxquelles Dieu vous a donné accès et qui tombent dans l’erreur, ne les abandonnez pas.

Continuez à prier pour eux. Écrivez-leur.

 Galates 4:8-11 Encore une fois asservi

Galates 4:8-11 Encore une fois asservi

8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas. 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner à ces principes élémentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore? 10 Vous faites très attention aux jours, aux mois, aux saisons et aux années! 11 J’ai peur d'avoir inutilement travaillé pour vous.

8 Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieux qui par nature ne le sont pas.

    Si vous êtes chrétien, il fut un temps où vous n’étiez pas chrétien. Certains d’entre nous ont été sauvés très jeunes, d’autres sont parvenus à la foi plus tard dans leur vie. Ainsi, la quantité de temps « non chrétien » varie selon les individus.

    Être esclave de « ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux », cela fait référence à tout : aux idoles en particulier. Paul prêchait aux païens. Les habitants de Galatie avaient été annexés par Rome et étaient avec enthousiasme fidèles à Rome. Cela signifie, entre autres, le culte de l’empereur. Il y avait le panthéon romain, dont les astronomes donnent le nom aux planètes : Jupiter le dieu principal, Saturne le dieu du temps, Mars le dieu de la guerre, Vénus le dieu de l'amour, Mercure le dieu messager, Neptune le dieu de la mer. Et il y en a d’autres pour lesquelles nous n’avons pas de planète, comme Apollo, Minerva et Vulcain.

    Galates a été écrit par l’apôtre Paul. Paul a grandi en tant que juif. Il servait le vrai Dieu, du moins, il pensait qu'il servait le vrai Dieu. Avant d’avoir une vision du Christ, il persécutait les chrétiens avec zèle. Paul raconte l'histoire de sa vie avant sa conversion dans Actes 26 : 1-11.

<Actes 26:1-11>

    Alors Paul s’incluait-il dans sa description d’être les esclaves de ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux ? Peut-être. De nombreux Juifs le nieraient, affirmant qu’ils servent Dieu. De la même manière, de nombreux Nord-Américains nieraient servir des idoles. C’est l’un des stratagèmes subtils mais efficaces de Satan : alors que nous ne savons même pas qu’ils sont là.

    Je ne suis pas comme les hindous, disons-nous. Je n’ai pas de petit sanctuaire dédié à un dieu aléatoire dans mon jardin. Peut-être pas, mais combien de personnes construisent des sanctuaires de divertissement ? Peut-être que nous n’adorons pas Jupiter ou Apollon en tant que culture, mais je me demande si les super-héros seraient un équivalent moderne. Notre panthéon est le panthéon Marvel : Iron Man et l'Incroyable Hulk et Captain America. Ou le panthéon DC avec Superman et Batman. Ou le panthéon Star Wars avec tout un mode de vie Jedi à offrir. Et notre façon d'adorer dans cette culture de consommation est de regarder des films, de lire des bandes dessinées, d'acheter des souvenirs, de porter un t-shirt, de jouer à des jeux, etc., etc. Je ne dis pas que c'est un péché de regarder un film. ou lire une bande dessinée, en soi. En fait, je pourrais suggérer que nous devrions nous familiariser avec ces histoires modernes afin de mieux comprendre et comprendre la culture qui nous entoure. Mais si nous sommes obsédés par eux au point qu’ils nous détournent de Dieu ou nuisent à notre foi, ils sont devenus comme des idoles pour nous. Je me demande combien de chrétiens connaissent mieux l’histoire de l’apôtre Paul que celle de Superman ?

    Je dois donc faire attention, ici. Dieu veut nous bénir et veut que nous profitions de la Création, il y a donc certainement une place pour les loisirs dans la vie. Mais notre culture moderne a transformé une grande partie des loisirs en divertissement passif, ce qui n’est pas la même chose. Si je demande à un enfant dans quoi il est bon et que tout ce qu’il trouve, ce sont des « jeux vidéo », alors je pourrais dire que le diable a réussi à le détourner non seulement de Dieu, mais de la réalité elle-même. Mais je m'éloigne du sujet.

    Tout ce divertissement, C'est en fait une religion où nous nous adorons nous-mêmes. Les psychologues disent qu’il s’agit de la génération la plus narcissique de l’histoire du monde.

    Et moi? Je suis arrivé à la foi très jeune. J'ai grandi dans un foyer chrétien. Mes parents faisaient partie d’une implantation d’église en Colombie-Britannique, et certains de mes premiers souvenirs incluent le fait d’aller à l’église. Au cours de mes années d'élémentaire, mon père a obtenu un emploi d'administrateur de campus au Millar College of the Bible, situé juste au sud de nulle part en Saskatchewan. Ma mère a fréquenté l'école biblique pendant notre séjour. Et c'est là que je suis devenu chrétien. Quelles idoles servais-je avant cela ? Probablement l’idole habituelle des enfants de cet âge : moi-même. J'étais quelque peu docile quand j'étais enfant, mais tout tournait autour de moi. J'ai joué, j'ai couru partout, j'ai regardé la télévision, j'ai écouté de la musique, j'ai mangé. Si je n’étais pas à l’école ou à l’église, je faisais tout ce qui me faisait du bien sur le moment. Mais je me souviens d’être assis à l’église alors que j’avais seulement sept ans, et le prédicateur a encore une fois mentionné l’Évangile. Nous sommes tous des pécheurs. Christ est mort pour nous sur la croix pour payer le prix de nos péchés. Il nous appelle à nous repentir. J’ai su à ce moment-là que je n’étais pas chrétien. Dieu travaillait sur moi. Cet après-midi-là, j'ai demandé à mon père de prier avec moi et de demander à Jésus d'entrer dans mon cœur. Je me suis quand même beaucoup servi. Mais ma sanctification avait commencé, Dieu me transforme depuis.

9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu,

    Changement de phrase intéressant, n'est-ce pas ? Nous ne connaissons pas seulement Dieu, Dieu nous connaît. Il y a peut-être une star de cinéma dont quelqu’un sait tout. Ils peuvent citer toutes les anecdotes sur Robert de Niro, Dustin Hoffman ou Robert Downey Jr., mais à aucun moment ils ne peuvent dire que Robert de Niro les connaît, et encore moins est conscient de leur existence. C’est une relation à sens unique. Il n’en est pas de même avec Dieu. Non seulement nous connaissons Dieu, mais nous sommes connus de Dieu.

    Revenons un instant aux Actes. Actes 26.12-18

<Actes 26.12-18>

    Voyez-vous comment Jésus l’appelle par son nom ? Jésus le connaît. Et Jésus l'a choisi.

    Jésus me connaît aussi. Quand j'étais adolescent, je me souviens d'avoir assisté à une soirée de culte pour les jeunes qui a fini par être une percée spirituelle pour moi. Il était facile de considérer Dieu comme mon Seigneur : il me surpassait certainement de loin. Mais cette nuit-là, un dirigeant perspicace m’a encouragé à lui dire simplement que je l’aime. Je l'ai fait et j'ai senti son amour pour moi me remplir d'une joie incroyable. Il me connaît et m'aime !

comment pouvez-vous retourner à ces principes élémentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore?

    Paul est consterné que les chrétiens galates reviennent à leur ancien mode de vie. Un évangile qui n’est pas du tout un évangile.

    Et pourtant, nous faisons la même chose, n’est-ce pas ? De manière subtile. Je sais par expérience à quel point demeurer dans l’amour du Christ peut être si pleinement satisfaisant. Et pourtant, à quelle fréquence est-ce que je cours après autre chose ? Comme si je continuais d’essayer de m’épanouir en recherchant mon propre bonheur. Et ça ne marche jamais. Je le fais encore et encore. On pourrait penser que je le sais mieux maintenant. Je n’ai pas besoin de ce que j’ai acheté impulsivement dans ce vide-grenier. J'ai l'impression d'être un adepte des jeux de société. Surtout pour les jeux avec lesquels je pourrais avoir un lien nostalgique parce que j’y ai joué quand j’étais enfant. Mais j’ai tellement de jeux de société que je n’ai pas le temps de tous y jouer ! Et il y a quelques jeux que nous apprécions vraiment et auxquels nous jouons tout le temps : on pourrait penser que je serais content ! Pourquoi ai-je besoin de plus ? Cela ne m’apporte pas d’épanouissement. Je finis par secouer la tête et me demander pourquoi j'ai acheté quelque chose. Maintenant, c'est le désordre.

    Revenir en arrière pourrait s’appliquer à tout ce par quoi nous avons été esclaves dans le passé.

10 Vous faites très attention aux jours, aux mois, aux saisons et aux années!

    Ce verset me fait hésiter. Est-ce mal d’observer des jours, des mois, des saisons et des années particuliers ? Les chrétiens peuvent-ils célébrer des anniversaires de naissance ou des anniversaires de mariage ? Je pense que ça va. Nous pouvons utiliser les Écritures pour interpréter les Écritures. Paul, le même auteur, en dit plus à ce sujet dans Romains 14.

<Romains 14.1-23; en particulier 5-9 et 22>

    Il n’y a donc rien de mal à ce que certaines personnes observent des journées spéciales. J’ai l’impression que Paul ne l’a pas fait, comme si cela représentait l’esclavage de la Loi et qu’il avait été libéré des jours spéciaux. Pour moi, j'aime les jours spéciaux, car le calendrier m'aide à me sentir ancré. En lisant l’Ancien Testament en famille, nous avons été frappés un jour par la fréquence à laquelle une Nouvelle Lune est célébrée. Maintenant, nous aimons la tarte, mais nous ne savons pas à quelle fréquence il est approprié d’en manger, car nous estimions qu’un approvisionnement constant était trop important. Nous avons donc décidé de manger des tartes aux Nouvelles Lunes. Mais nous ne sommes pas légalistes à ce sujet. Nous avons raté les deux derniers. Et parfois nous prendrons un autre dessert.

11 J’ai peur d'avoir inutilement travaillé pour vous.

    C'est toujours déprimant. Vous travaillez, enseignez, instruisez et consacrez tous vos efforts à quelqu'un, pour ensuite le faire partir dans une direction différente. Ingrat.

    Je me demande si Dieu ressent parfois cela à notre égard lorsque nous nous éloignons de lui. Parce qu'il nous connaît. Et nous aime.

Miracles de Jésus dans Jean 1

 

Miracles de Jésus dans Jean 1

    Désolé, il n'ya pas des notes a ce moment. Ésperant que les notes viens une autre semaine.

Les Deux Disciples D'Emmaüs

 

JÉSUS VEUT TE DONNER LA VUE SPIRITUELLE (Luc 24.13-35)

INTRODUCTION:

Les Deux Disciples D'Emmaüs

    Les récits de la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ dans les quatre Évangiles ont une simplicité merveilleuse et une précision formidable. Ils sont véridiques et ils sont également supportés par de nombreux témoins. Ces écrivains savaient de quoi ils parlaient. Ils étaient assuré et n'avait aucun doute, que Jésus, qui avait été crucifié sur la croix d'un malfaisant et qui avait passé trois jours dans le tombeau, avait maintenant ressuscité triomphalement et avaient maintenant apparu à plusieurs témoins. Il y avait tellement de témoins qui avaient vu le Christ ressuscité que personne ne pouvait questionner la réalité de sa résurrection. Luc, évidemment n'était pas parmi ceux qui avaient vu le Christ ressuscité, mais il était un homme scientifique, un physicien qui avait besoin d’évidences, de preuves, et surtout de témoins vivant qui avaient vu et parlé avec le Christ ressuscité avant de conclure que celui-ci avait vraiment ressuscité des morts.

    Parmi les manifestations de notre Seigneur à ses disciples pendant les 40 jours entre sa résurrection et son ascension se trouve cet incident de notre texte pour aujourd'hui. J'ai toujours considéré cette période de temps que notre Seigneur passa avec ses disciples parmi les plus tendres et les plus intéressantes. Cette apparition de notre Seigneur concernait deux disciples, (Cléopas et un autre).

    Seulement quelques jours plus tôt, ces disciples croyaient sûrement que ce Jésus était le Messie. Mais maintenant il était mort. Dans leur confusion ils se demandaient si leurs espoirs étaient en vain ou si ce Jésus les avait déçus en se présentant comme Messie d'Israël. Ils étaient en train de marcher le long du chemin entre Jérusalem et Emmaüs lorsqu'un étranger s'approcha d'eux et les interrompu d'une manière si tendre. "Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus s'approcha, et fit route avec eux."

     Je trouve ce texte très encourageant "Jésus s'approcha et fit route avec eux." Jésus semble venir d’une bretelle quelconque et se joint au trafic des piétons sur la route entre Jérusalem et Emmaüs. Mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus, leur Messie. Ils ne le réalisaient pas. Je pense que très souvent nous nous trouvons dans la même situation que ces deux disciples. Parfois nous passons à travers des expériences amères, des tribulations impossibles, des temps de désappointement et de très grand découragement et nous nous sentons si seul et abandonné de tous. Nous sommes si découragé que nous sommes convaincu que nous ne pourrons jamais sortir de cette misère atroce. Mais si seulement nos yeux spirituels étaient ouverts nous serions en mesure de voir que le Maître s'approche de nous et marche avec nous à travers ces temps les plus difficiles de notre vie.

ILL: Les emprunts dans le sable. Jésus nous porte dans nos moments les plus difficiles.

O si seulement nos yeux étaient ouvert !

TRANSITION : Ce texte nous enseigne 4 raisons pour lesquelles Christ voulait ouvrir les yeux de ces deux disciples.

1A. Christ ouvrit les yeux de ses deux disciples afin qu'ils puissent voir son PLAN,
Luc 24.19,20,26.

1B. Dans le Plan de Dieu la croix devait venir avant la couronne de gloire v.20,26.

** Ceci était le seul plan de Rédemption que Dieu avait afin de sauver l'humanité

Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître, v.16.

APPL : Plusieurs personne ne reconnaissent pas le plan rédempteur que Dieu a afin de les

sauvés de leur péché, parce que leur yeux spirituel n'ont pas encore été ouvert.

APPL : Plusieurs personnes ne reconnaissent pas le plan de Dieu pour leur vie parce que leurs yeux spirituels n'ont pas encore été ouverts et conséquemment ils font leur propre plan et aujourd'hui ils se baignent dans la misère et dans les larmes.

2B. Le Plan de Dieu était écrit dans les Sainte Écritures v.27.

** Le Seigneur commença par leur donner un commentaire détaillé du plan de Dieu en ce qui le concernait. Ce plan avait été écrit depuis longtemps dans les Sainte Écritures.

Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître, v.16.

APPL: Plusieurs personnes cherchent le plan de Dieu pour leur vie, mais bien souvent ils

négligent ce qui est si évident : Les principes de la Parole de Dieu. Ils ne veulent pas reconnaître ces principes comme faisant partis du plan de Dieu pour leur vie parce que leurs yeux spirituels sont encore fermés.

2A. Christ ouvrit les yeux de ses deux disciples afin qu'ils puissent voir non seulement son PLAN mais aussi sa PERSONNE, Luc 24.27.

1B. Jésus leur a donné une leçon sur la personne de Christ, la Christologie.

** Quelle leçon d'école du dimanche ceci a dû être! Leurs cœurs brûlaient au-dedans d'eux lorsque Christ leur expliquaient les Sainte Écritures et leur disaient comment Il était le thème de chaque prophétie.

Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître, v.16.

APPL : Est-ce que votre cœur brûle au-dedans de vous lorsque vous entendez parler de la

personne de Christ et de ce qu'il a fait pour vous? OU Est-ce que vos yeux spirituel n'ont pas encore été ouvert à la personne de Christ et pour ce qu'il peut faire pour votre âme?

2B. Christ a été invité d'entrer et de rester dans la maison des deux disciples, v.28, 29.

APPL Le Seigneur ne défonce jamais la porte de votre vie et il ne s'impose pas non plus.

Il attend d'avoir une invitation. Il va paraître vouloir aller plus loin si nous ne l'invitons pas d'entrer. Si nous ne l'invitons pas d'entrer, nous serons délaissés sans l'aide spirituel que nous aurions pu avoir. O comme Christ a apprécié cette invitation! Il aime tellement être le bienvenu dans nos vies. Il ne refuse jamais personne lorsqu'il est invité d'entrer. Avez-vous déjà invité Christ d'entrer dans votre vie? Ou est-ce que vos yeux spirituels sont encore fermés à la personne de Christ?

3A. Christ ouvrit les yeux de ses deux disciples afin qu'ils puissent voir son PLAN, sa PERSONNE et expérimenté sa PRÉSENCE, Luc 24.31.

1B. La requête des deux disciples: (Reste avec Nous), v.29.

1C. Jésus resta avec eux comme un compagnon.

2C. Jésus resta avec eux comme un professeur.

3C. Jésus resta avec eux pour les réconforter.

4C. Jésus resta avec eux comme un invité.

2B. Les circonstances de la requête des deux disciples: (Car le soir approche et le jour est sur son

déclin), v.29.

1C. Un jour vous verrez la fin de vos jours s'éteindre comme le couché du soleil. Êtes-vous prêt à rencontrer votre créateur ?

2C. Christ est la lumière tout autour de nous dans les terreurs horrifique que certaines nuits

peuvent vous apporter.

3B. L'insistance des deux disciples dans leur requête: (Ils le pressèrent), v.29.

** La persistance dans la prière incline le cœur de Dieu vers les besoins de ses enfants.

4B. Le succès des deux disciples dans leur requête: (Il entra, pour rester avec eux), v.29.

1C. Le pouvoir merveilleux de la prière. La créature d'un jour peut retenir le Créateur de

l'univers.

2C. APPLICATIONS pour nous:

1D. La présence de Christ devrait stimuler le désire des saints de mieux connaître le

Christ des Écritures.

2D. La présence de Christ dans nos vies est une évidence de son amour et la communion

avec Lui est le fruit de son amitié.

3D. La présence de Christ illumine notre compréhension des choses spirituelles et

réchauffe notre affection envers Lui. C'est pour cette raison qu'après avoir passé du temps dans la présence de Christ leurs cœurs brûlaient et les yeux de leurs cœurs s'ouvrir, v.31,32.

4A. Christ ouvrit les yeux de ses deux disciples afin qu'ils puissent voir son PLAN, reconnaître sa PERSONNE et expérimenté sa PRÉSENCE, et afin qu'ils puissent PROCLAMER son message de la réalité de la résurrection, Luc 24.33-36.

• Le plan de Dieu affect ta vie.

• La personne de Christ affecte ta théologie.

• La présence de Christ affecte ta communion.

• La proclamation du message de l’évangile affecte ta responsabilité spirituelle envers ton prochain.

1B. Après que les yeux des disciples furent ouvert, ils étaient si émerveillés qu'ils devaient

proclamer le message de la résurrection du Christ, v.34.

** Sans la résurrection physique de Christ, l'église de Dieu n'a aucune fondation sur laquelle

elle puisse s'appuyer pour prêcher le message de l'Évangile.

2B. Afin de pouvoir proclamer le message de l'Évangile un disciple a besoin d'un cœur qui brûle

avec la réalité de la résurrection de Christ.

CONCLUSION:

1) Comparez Luc 24.16 avec Luc 24.31. Spirituellement aveugle à une vision spirituelle 20\20.

2) Si ton cœur brûle au-dedans de toi ce matin à cause des choses que tu as entendu dans

ce message c'est parce que Jésus veut ouvrir tes yeux et te donner la vue spirituelle. Oui, même après plus de 2000 ans comme docteur de la vue spirituel, Jésus est encore le seul chirurgien spirituel qui puisse ouvrir tes yeux. Une fois que tes yeux spirituelles seront ouvert :

-- Tu pourras comprendre son PLAN pour ta vie.

-- Tu pourras voir la PERSONNE de Christ et son travail à travers sa Parole, (ta théologie).

-- Tu pourras jouir de sa PRÉSENCE dans tes moment les plus difficiles et les plus douteux de

ta vie lorsque ton monde semble s'écrouler autour de toi, (tu pourras alors communier avec Lui).

-- Tu pourras PROCLAMER avec assurance l'Évangile qui brûlera dans ton cœur, (ta

responsabilité spirituelle envers ton prochain).

3) Que Dieu ouvre nos yeux afin que nous puissions voir ce que Christ veut faire dans notre vie.

-- Soyez persistent dans la prière, car la prière incline le cœur de Dieu vers les besoins de ses

enfants.

-- Il aime être invité. Il ne défoncera pas la porte de ta vie.

-- Ne manque pas cette opportunité d'inviter Christ dans ta vie et de marcher avec toi, car Il te

semblera vouloir aller plus loin, à moins que tu l'invite. Si tu manques cette occasion tu seras toujours sans aucun plan pour ta vie, sans personne sur qui t'appuyer dans tes moments difficiles, sans aucune présence divine et sans raison d'être dans la vie car tu n'auras rien à proclamer.