Le besoin l’autre côté de la rue

 

Le besoin l’autre côté de la rue

(Luc 10. 30-37)

par Rev. Toe-Blake Roy

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Introduction : --  L’enseignement de Jésus nous tient responsable des besoins autours de nous. 

 --  Nous ne choisissons pas les besoins dans lesquels nous désirons être impliqués, c’est Dieu qui nous apporte les besoins dans lesquels nous devons être impliqués.

 --  Le sacrificateur représente le prêtre (pasteur).

 --  Le Lévite représente une personne qui assistait dans le temple (les gens de l’église).

 --  Le « hasard » représente la main directrice de Dieu.

 --  Le jeune homme riche ayant donné la bonne réponse, Jésus lui a dit : « Va et fait de-même ».  Nous pouvons avoir la bonne réponse aux besoins criants de notre société, mais la bonne réponse qui n’est pas suivi par de bonnes actions d’amour n’est pas la bonne réponse.

 --  Les conjonctions du salut et des œuvres (par et pour) : Éphésiens 2. 8-10.

 --  Les besoins ont toujours des coûts :

      

• Des coûts à court terme :  Les bandages, l’huile, sa monture et l’hôtel.
• Des coûts à moyen terme : Le lendemain il paya l’hôtelier (2 deniers).
• Des coûts à long terme :  Les dépenses futures (ce que ça coûtera : sa carte de crédit).

 

 --  Expériences personnelles : Ma première rencontre avec André Guitard.

                                                  Mon expérience sur le bien-être social.

                                                  Mon nom Toe-Blake.

 

Transition : Ce matin nous allons découvrir ensemble 5 principes bibliques qui nous servirons de base pour développer nos convictions et notre vision des besoins au sein de notre église locale et de notre society.  Marc 6. 30 – 43.

 

1A.  Le succès d’un ministère des besoins autour de nous est basé sur le principe de bonnes priorités. 

 

Le Contexte : Avant la multiplication des pains, les disciples étaient très occupés.  Ils étaient en deuil de la mort de Jean-Baptiste.  Avant de demander à ses disciples de nourrir la foule Jésus les a amenés à l’écart pour la prière.  Les bénévoles ont beaucoup besoin de la Parole de Jésus comme base et de la prière pour les forces nécessaires.  Les allés et les venus du ministère vont exiger beaucoup d’énergie de ceux qui cherchent à remplir un besoin  (v. 31, 32). 

 

2A.  Le succès d’un ministère qui remplit un besoin est basé sur le principe de vraie compassion.

 

« Jésus fut ému de compassion » (v. 34).  À plusieurs reprises dans les évangiles, nous lisons que Jésus a été ému de compassion!    Nous ne devons pas être motivés juste par les besoins des gens mais nous avons besoin de les voir d’une manière entière – ce qu’ils peuvent devenir avec Dieu.  Nous avons besoin de les prendre là où ils sont et les amener là où ils devraient être dans leur marche avec Dieu.  L’église devrait être un hôpital pour les pécheurs et non un musé pour les saints.

 

Souvent les besoins des gens sont perçues par les chrétiens comme un « devoir » plutôt qu’une bénédiction divine.  Nous devons commencer à remplir un besoin avec foi, joie et anticipation de ce que Dieu va faire.

 

En 50 ans au Québec peu a changé.  Le pourcentage de chrétiens évangéliques par rapport à la population est le même.  Les chrétiens évangéliques sont toujours moins d’un pour cent.  « Il ne faut pas continuer à faire les mêmes choses et s’attendre à un changement. »

3A.  Le succès d’un ministère des besoins que Dieu nous montres est basé sur le principe d’une solution

        divine et non humaine.

 

            1B.  Les renvoyer (v. 36) au monde séculier.  (Moyen humain).  La society a des programmes.

2B.  Dépendre de nos ressources (v. 37).  Nos 200 deniers ne vont vraiment pas loin. (Moyen humain)

3B.  Faites correctement l’inventaire des ressources à votre disposition (v. 38).  (Moyen divin)

 

4A.  Le succès d’un ministère des besoins que Dieu nous montres est basé sur le principe d’une bonne

        structure organisationnelle.

 

            1B.  Les gens doivent être organisés selon leurs besoins avec un maximum de conforts possible.

            2B.  Jésus utilisa un système et une logistique avec planification :

 

n  Faites les faire asseoir – par rangées de cent et de cinquante sur l’herbe verte.

n  La distribution par les douze disciples.

n  Le ramassage des restants.

 

3B.  « Il ne faut pas commencer à remplir un besoin sous l’émotion seulement sans une conviction profonde et une dépendance sur Dieu. »  « Passion et planification vont main dans la main ! »

 

5A.  Le succès d’un ministère des besoins que Dieu nous montres est basé sur le principe de ressources

        divines.

 

1B.  Le travail de Dieu doit être fait avec les ressources de Dieu.  C’est Lui qui a le pouvoir de multiplier nos faibles ressources (5 pains et 2 poissons).  ILL : Église B.E.L.  ($1.00 = $275,000).

2B.  Malheureusement, voici le portrait de certaines églises évangéliques modernes :

 

        Selon un sondage récent de Georges Barna, 77 % des églises en Amérique du nord n’avaient même pas les œuvres humanitaires parmi leurs 25 préoccupations prioritaires. Elles se préoccupaient surtout de leurs bâtiments d’église, de la musique, du budget, de l’éducation chrétienne dispensée, etc.  Dans les 500 églises évangéliques au Québec, 90% n’ont pas d’œuvre humanitaire en action.  

 

CONCLUSION : Que pouvons-nous faire ?

 

a.       Connaissez les besoins de votre communauté.  C’est quoi les besoins de ma ville?   Faites des recherches.  Connaissez le nombre de familles monoparentales de votre ville.  Ne restez pas ignorants des besoins.  Quels sont les cinq problèmes majeurs de ta ville?  Ne faites pas la même chose qu’un autre organisme dans ta ville, mais établissez clairement les limites de votre mandat.

b.      Il faut en parler régulièrement durant l’année.

c.       Il faut en parler avec des témoignages positifs – une personne qui a été aidée est votre meilleure publicité.

d.      Il faut planifier selon les capacités de nos ressources humaines et financières.  Agissons avec une foi intelligente. 

e.       Utilisez le principe du petit cercle qui grandit. 

f.        Présenter un projet spécifique.

g.      Suivez une courbe lente – n’allez pas trop vite pour faire grandir votre nouveau ministère.

h.      Vous devez vous attendre à des attaques de Satan.  Il vous faut une couverture de prière, parce qu’il y a un combat à chaque évènement principale.

i.        Ça prend un leader qui décide de commencer un ministère et qui appellera les gens à s’y impliquer, et à faire des sacrifices!

j.        Un ministère de remplir un besoin doit avoir un objectif spirituel avec une aide spirituelle – sans pression religieuse.  Autrement nous ne faisons que retarder leur séjour en enfer.  Notre but n’est pas juste humanitaire mais notre but est de faire une différence pour l’éternité. 

k.   La compassion doit être cultivé en chacun de nous et est utilisé par Dieu pour transformer des vies.

 

Devise : « Ils ne savaient pas que c’était impossible, alors ils l’ont fait. »

Désobéissance civile (Esther 3)

 

Désobéissance civile

Esther 3

par Zachariah Kenney

 

1.       Le chapitre 3 commence par la phrase «Après ces événements». Cela fait référence aux événements des chapitres 1 et 2. Pour des fins de révisions, le livre d'Esther :

a.       Commence avec le roi Assuérus / Xerxès (le même gars) qui a organisé une grande fête la troisième année de son règne.

b.       Quand il était ivre, il fit venir la reine Vasthi pour la montrer à ses invités. Elle refusa, et en conséquence elle a été bannie comme reine.

c.       Au chapitre 2, le roi s’ennuyait de son ancienne reine, les conseils de ses serviteurs était de lancer un concours «qui devient reine».

d.       On nous présente Mardochée et Esther, les Juifs. Esther remporte le concours et est couronnée reine lors de la septième année d’Xerxès.

e.       Quelque temps plus tard, Mardochée découvre un complot visant à assassiner le roi. Il alerte Esther, qui informe le roi, sauvant ainsi la vie du roi. Cela fut enregistré dans le livre des records officiel du roi.

Présentation d'Haman, l'ennemi des juifs (3.1)

2.       Nous arrivons maintenant au chapitre 3, et nous sommes présentés pour la première fois à Haman, le méchant de l'histoire.

a.       Son nom, l'Agaguite, inciterait probablement un Juif à le remarquer. Agag était le roi des Amalécites dans 1 Samuel 15. À cette époque, le roi Saül reçut l'ordre du Seigneur de détruire complètement les Amalécites. Saül et ses hommes n'ont pas complètement obéi. Ils n’ont pas tué le roi Agag et n’ont pas détruit tous les animaux comme ordonné. Le prophète Samuel a dit à Saül que c'était la fin de la patience de Dieu, et Dieu allait arracher le royaume de sa main. Samuel a ensuite tué Agag. C'est juste après cela que Samuel est alors envoyé pour oindre David comme roi.

b.       Maintenant, nous voici, des siècles plus tard, avec un Agaguite. Est-ce que un descendant d'Agag a échappé ? Beaucoup l'ont fait ! Les Amalécites attaquaient Ziklag en 1 Sam 30. Un Amalécite prétendit tuer le roi Saül en 2 Sam 1.1-10. Maintenant, Haman était prêt pour plus de vengeance contre les Juifs. Mardochée a été présenté comme un Benjamite, un descendant de Kish, tout comme le roi Saul. Il semble que nous sommes censés voir les événements d'Esther en partie comme une revanche entre Saul et Agag. Il n’est pas étonnant que Haman a voulu éliminer tous les Juifs quand il en avait la chance. Les Israélites ont tenté d'éliminer sa lignée familiale depuis longtemps!

Réflection

3.       Et nous ? Obéissons-nous pleinement ? Réalisons-nous les instructions de Dieu jusqu'à leur achèvement ? Ou seulement en partie? L'obéissance partielle est toujours de la désobéissance.

4.       Notez que l'obéissance n'est pas la façon dont nous obtenons le salut. Le salut est un don gratuit de Dieu. Par la grâce de Dieu, il nous offre le pardon de nos péchés. Le pardon est disponible parce que Jésus-Christ est mort pour nos péchés, prenant notre châtiment, et est ressuscité des morts, prouvant que le paiement était plus que suffisant. Nous avons juste besoin de venir à Dieu dans la prière et de confesser que nous sommes des pécheurs et d’accepter son don de grâce et nous serons sauvés! L'obéissance est la réponse appropriée au salut, non le moyen de l'obtenir.

 

Le culte des hommes et la désobéissance civile (3.2)

5.       Le roi a ordonné que les gens «se prosternent» et «rendent hommage» à Haman lorsqu'il est passait.

6.       Mardochée ne s’inclina pas. Pourquoi pas ?

a.       De nombreuses personnes ont rendu hommage à d'autres personnes dans l'Ancien Testament.

                                                               i.      À la mort de Sarah, Abraham s'est incliné devant le peuple de Heth lors de la négociation pour un lieu de sépulture (Gn. 23.7).

                                                             ii.      Jacob a rendu hommage à Ésaü lors de leurs réunions après de nombreuses années (Gn. 33.3).

                                                           iii.      Les frères de Joseph se sont prosternés devant lui quand il dirigeait l’Égypte (Gn. 43.26).

                                                           iv.      David s'est prosterné devant Jonathan avant de devoir s'enfuir (1 Sam 20.41).

                                                             v.      Adonija s'inclina devant le roi Salomon (1 Rois 1.53).

b.       Ces exemples utilisent tous le même mot hébreu qui était dû à Haman. Le plus souvent, cependant, rendre hommage incluait l’adoration, et se traduit même par «adore».

                                                               i.      Le mot hébreu est utilisé pour adorer le Seigneur (par exemple Exode 4.31, 1 Sam 1.3, 1 Rois 7.36),

                                                             ii.      Ou pour la fausse adoration des idoles (Lév. 26.1, Deut. 29.26, Jér. 13.10).

c.       Si Mardochée a refusé, c'est probablement parce que dans cette culture Perse, cet ordre royal incluait l’adoration. (un commentateur suggère que c'était parce que Mardochée savait qu'Haman était un Amalécite).

7.       Désobéissance civile: Mardochée se livrait à la désobéissance civile. C'est la non-conformité pacifique. Il n'a pas utilisé la violence ni déclenché une émeute pour faire valoir son point de vue. Il n'a tout simplement pas coopéré.

 

8.       Autres exemples de désobéissance civile dans la Bible:

a.       Les sages-femmes hébraïques ont désobéi à Pharaon (Exode 1);

b.       Rahab a désobéit aux autorités de Jéricho (Josh 2);

c.       Le peuple a résisté au commandement du roi Saül d'exécuter Jonathan pour avoir mangé pendant un serment (1 Sam 14.45);

d.       Abdias a caché les prophètes de Jézabel (1 Rois 18);

e.       Bébé Joas a été caché à la reine meurtrière Athalie (2 Rois 11.1-3);

f.        Shadrach, Meshach et Abednego refusèrent de se prosterner devant une idole (Dan 3);

g.       Daniel refusa de prier au roi (Dan 6);

h.       la désobéissance civile a été prophétisée par ceux qui n'adoreront pas la bête (Ap. 13.15)

 

Trois relations avec le gouvernement :

9.       Les anarchistes désobéissent chaque fois qu'ils se sentent justifiés de le faire. Cela va à l'encontre des principes bibliques. Romains 13.1-7 et 1 Pierre 2.13-17 disent de se soumettre à l'autorité. Ceux-ci ont été écrits à l'époque d’une Rome corrompue ! Nous devons toujours obéir à l'autorité, même si elle n'est pas fondée sur des principes des Écritures.

10.   Les Patriots Extrêmes obéissent au gouvernement quoi qu'il arrive. Ceci est également contraire aux principes bibliques. Actes 5.29 dit "nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux l'hommes." Si le gouvernement nous commande de faire le mal, nous ne devons pas obéir.

11.   Modèle biblique - La soumission biblique est désobéir, à moins que l'obéissance signifie de violer les commandements de Dieu.

 

12.   Quand est-il approprié pour un chrétien d'utiliser la désobéissance civile ?

 

a.       Lorsque le gouvernement vous oblige ou vous ordonne de pécher

b.       Lorsqu'il n'y a pas de recours légal pour lutter contre l'injustice.

c.       Acceptez toute punition du gouvernement pour désobéissance civile (à moins de fuir le gouvernement, par exemple, de fuir un pays communiste ou islamique)

 

13.   Autres conseils:

a.       Travailler dans le respect des lois pour changer les lois

b.       Travailler pour établir de nouveaux leaders dans le cadre des lois établies

c.       1 Tim 2.1-2- priez pour les autorités

À moins que nous n'ayons des raisons bibliques de faire quelque chose de contraire à ce que le gouvernement a ordonné, nous devrions chercher à exécuter fidèlement tout ce qui a été ordonné, même si cela nous met mal à l'aise ou semble déraisonnable.

Vérifiez vos faits

14.   Le roi Xerxès a cru sur parole d’Haman. Il n’a même pas demandé quel était le nom du groupe de personnes qu’ Haman voulait détruire. À partir de là, nous devons nous rappeler de vérifier les faits. Assurez-vous que vous savez ce que vous acceptez.