Saturday, April 27, 2019

Les Antagoniste (partie 4)


Chapitre 6 : Comment reconnaître un antagoniste ?  Drapeau rouge…ATTENTION

q  Passé : évaluez leur passé, il a peut-être été la cause et/ou a été mêler à des divisions ou des controverses.
q  Passé : il a peut-être été victime d’un antagoniste et c’est pourquoi il le devient.  Informez-vous s’il y a eu des antagonistes dans sa famille.
q  En parallèle : est-il un antagoniste dans d’autres domaines de sa vie.
q  Sans nom :   il affirme représenter d’autres personnes.  Il dit parler au nom d’autres gens qui leur ont apporté leurs critiques.  Demandez-lui (insistez) qui il représente et vous le désarmerez.
q  Celui qui abaisse le prédécesseur : Il abaisse les autres et vous met en même temps sur un pied d’estrade.
q  Celui qui devient rapidement votre « meilleur ami » : Quand vous êtes fraîchement arrivé dans un nouvel endroit ou lorsqu’il est fraîchement arrivé !  Il veut passer le plus de temps possible avec vous et vous connaître intimement.  Cette connaissance est dangereuse car il l’utilisera certainement un jour contre vous.
q  Renforcement par la prière : Celui qui fait de grande prière positive et répétitive sur vous.  Attention Proverbe 27.21.  Celui qui prie de façon excessivement positive pour vous aujourd’hui mettra autant de force dans ses critiques plus tard.
q  Je t’ai eu : Celui qui cherche à te prendre toujours dans l’erreur. Il te demande d’où vient chaque réponse que tu donnes et d’où vient cette opinion que tu as.
q  Trop beau pour être vrai : Trop joyeux à un point d’en être énervant.  Trop comique, trop social.
q  Celui qui se cherche : Il change continuellement d’Église.  À la moindre divergence il cherche ailleurs au lieu de vouloir régler le problème.  Il est toujours insatisfait.
q  Celui qui ment : Pour tout et rien, il ment sans raison pour mieux paraître.
q  Agressif : Son langage, ses gestes ou ses solutions à un problème sont extrêmes et/ou démesurées.
q  Argent : Il achète les gens.  Il fait des dons spectaculaires et veut que tout le monde soit au courant.
q  Celui qui note tout : Prend des notes.
q  Porte document : Il veut que tout le monde voie qu’il est très occupé, qu’il a beaucoup de responsabilités.  Il garde des notes de ses anciennes batailles et compare ce qui se fait chez vous.
q  Le sarcasme : Il attaque avec sarcasme ou en faisant des « farces ».  Oh, c’était juste une farce !
q  Le marginal : Il veut toujours être différent des autres.  Il ne recherche pas l’unité.
q  La peste : Il pose des questions sur tout \ sans relâche, il est très persistant.
q  L’homme de toutes les causes : Il les défend toutes et est prêt à faire presque n’importe quoi pour arriver à ses fins.
q  Diplôme l’école de la vie : Il est celui qui a dû se battre pour survivre, car il ne l’a pas eu facile.  Une fierté normale se change vite en orgueil vantard, comme un vieux record qui est bloqué sur la même chanson.
q  La victime : Il développe un complexe de victime et se croit souvent persécuté par ceux qui ne pensent pas comme lui.  Ce complexe est amplifié si l’antagoniste perd un débat ou une bataille.

Chapitre 7 : Comment se préparer pour une attaque d’un antagoniste ?

Il est temps de s’inquiéter si quelqu’un a :

§  Le profil d’un antagoniste.
§  Le comportement d’un antagoniste (voir drapeau rouge).

L’attaque est proche s’il y a :

o   Un changement de comportement dans votre relation.  De cordial à distant ou … si en groupe il vous manque de respect : Vous reprend froidement, vous ignore ou au contraire vous traite de manière condescendante.  Il cherche à marquer des points et à gagner de la popularité.
o   Situation du « Je m’inquiète » : Visite et/ou lettre et/ou appel téléphonique … « Je m’inquiète, mais dans les faits réels cela veut dire, je suis fâché de … Ce contact n’est qu’un prélude à une attaque plus grande.
o   Situation : Il veut tout savoir : Dans chaque détail … quelle sorte de papier… où et quand l’as-tu acheté ? … Combien de fois dans la dernière année ?
o   Situation : Il mobilise : Pour attaquer, il lui faut du soutient.  Il commence à recruter en semant la discorde, le doute et des rumeurs.  Il est bon de se remettre en question « parfois », mais non pas de tomber dans le piège en pensant que nous ne valons plus rien.
o   Situation : Il veut tout voir : Celui qui commence à s’impliquer dans des dossiers ou des départements qui ne sont pas les siens ou pour lesquels il n’a jamais montré d’intérêt.
o   Situation : Il résiste : Il se met à résister ou veut soudainement devenir indépendant.  S’il se retire d’une situation après que vous avez répondu à toutes ses questions, ce n’est pas pour disparaître mais pour revenir plus grand et plus fort.
o   Situation : Il utilise son expérience pour anéantir votre argument : Attention à l’antagoniste qui utilise des dictons ou des slogans : Exemple, dans les années 60, s’il arrivait quelques choses c’était toujours à cause des communistes.  Attention lorsqu’il accuse… t’est juste un homme; Tu n’es jamais là ; T’est pas bon pour ce travail; T’est bien trop vieux.    Attention lorsqu’il espionne ou écoute aux portes.  Il peut même t’enregistrer si tu lui parles au téléphone.  Ne jamais rien régler au téléphone avec lui.

Les antagonistes décrits dans la Bible : 2 Pierre 2.1-3.1 - Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée (dénigrée diffamée) à cause d’eux.

Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement; s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais s’il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies; s’il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir, et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution (car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles); le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement, ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent l’autorité.

Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires, tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur. Mais eux, semblables à des brutes qui s’abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption, recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarés (pourris, corrompus) et souillés, ils se délectent (savourent) dans leurs tromperies, en faisant bonne chère (agréable) avec vous. Ils ont les yeux pleins d’adultère et insatiables de péché; ils amorcent (attirent) les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.

Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam … Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l’obscurité des ténèbres leur est réservée. Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent (attirent) par les convoitises de la chair, par les dissolutions (désordres), ceux qui viennent à peine d’échapper aux hommes qui vivent dans l’égarement; ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui… je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence …

 Louis Segond, La Sainte Bible (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1996), 2 Pierre 2.1–3.1.

Sunday, April 21, 2019

Les Deux Larrons (Luc 23)


Les Deux Larrons
Luc 23. 33, 39-43

par Rev. Toe-Blake Roy

Introduction :

·         Certaines sont bonnes, d’autres sont mauvaises.
·         Certaines ont des conséquences bénéfiques et d’autres ont des conséquences néfastes.
·         Certaines vont contribuer à votre réussite, d’autres vont vous ruiner.
****    Bien sûr je parle des décisions que nous prenons à tous les jours. 
·         Certaines décisions sont sans impact majeur et d’autres vous suivent toute votre vie.
·         Vous êtes où vous êtes aujourd’hui à cause des décisions que vous avez prises dans le passé et votre futur sera déterminé par les décisions que vous prendrez aujourd’hui.

TEXTE : Luc 23. 33, 39-43

L’histoire racontée par Luc parle de trois croix sur le mont du Calvaire, deux décisions de dernière minute différentes et d’une seule manière d’être sauvé.  Cette histoire démontre qu’il n’est jamais trop tard pour être sauvé et que tous les péchés d’une vie entière peuvent être pardonnés. Oui, le ciel sera rempli de criminels pardonnés.

Observations :

·         Deux malfaiteurs; l’un à droite et l’autre à gauche : Nous ne connaissons pas leurs noms, leurs âges ou leurs crimes, mais nous savons, sans aucun doute, qu’ils étaient des malfaiteurs méritants la mort pour leurs crimes.
·         Les deux brigands étaient des amis dans la moquerie, mais dans la souffrance de la crucifixion, l’un des deux a choisi de continuer dans la moquerie jusqu’à son dernier souffle, alors que l’autre, réalisant l’inévitabilité de sa situation (la mort), a tourné son attention vers Jésus pour le salut de son âme.
·         Dans la souffrance de la crucifixion, les deux malfaiteurs avaient un dernier mot à dire à Jésus.  Un a choisi ses dernières paroles en continuant de se moquer de Jésus, l’autre a cessé de se moquer et a demandé à Jésus de se souvenir de lui.
·         Un des larrons voulait descendre de la croix pour éviter la souffrance et continuer sa vie de malfaiteurs, alors que l’autre voulait monter au paradis avec Jésus.  Les moqueurs sont toujours nombreux de nos jours. 

·         Ils sont parmi la foule.  Ils sont parmi les chefs religieux.  Ils sont parmi les soldats et ils sont même sur la croix.  Mais aucun d’eux n’a la paix éternelle de son âme. 
·         Faites-vous toujours parti des moqueurs ou voulez-vous monter au paradis ? Voulez-vous descendre (enfer) ou monter (ciel) ? 

·         L’un des larrons a prié, en se moquant, pour que les souffrances de la crucifixion cessent et qu’il puisse descendre de la croix, alors que l’autre a prié, en toute humilité, pour que son âme soit au paradis avec Jésus.

o   Lequel de ces larrons représente les sentiments de ton cœur ?
o   Sentiments d’une moquerie continuelle ou sentiment d’un désir du salut éternel.

·         Sur le Mount du Calvaire il y avait 3 croix et trois morts.

o   Un qui est mort pour nos péchés. Un qui est mort dans ses péchés.  Un qui est
       Mort pardonné de ses péchés.
·         Sur le Mount du Calvaire il y avait 2 coupables et un innocent.  Deux qui payait leurs dettes à la société et un qui payait la dette de vos péchés et des miens.

Conclusion :

·         C’est la repentance qui vous accorde le salut et non vos bonnes œuvres.
·         Deux décisions bien différentes ont été prisent sur la croix avec des conséquences bien différentes.  Une décision a permis à l’âme d’un pécheur d’aller au Paradis, alors que l’autre a péris dans ses péchés.
·         Le salut est immédiat : « Aujourd’hui tu seras avec moi au paradis »
·         Le pire des pécheurs peut être pardonné simplement en demandant pardon.
·         Tu peux mourir en paix si tu es pardonné ou tu peux mourir un moqueur et être condamné pour toute l’éternité.
·         Ton corps peut être prisonnier des circonstances inévitables dans ce monde, mais ton âme peut être libre pour toute l’éternité.
·         Il n’est jamais trop tard pour prier Dieu et lui demander pardon pour nos péchés, spécialement si nous sommes dans une grande souffrance à un souffle de la mort.
·         Jésus est mort pour les péchés du monde, mais Il est aussi mort pour les péchés d’un individu.  Voulez-vous être cet individu aujourd’hui?
·         Tout ce que vous avez de besoin, c’est de prier comme le larron repentant : « Seigneur, souviens-toi de moi » et le Seigneur vous répondra : « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis »
·         Le Seigneur se souvient de celui qui demande pardon.  Voulez-vous que le Seigneur se rappel de vous ou voulez-vous être jugé et condamné parmi les moqueurs?
·         Romains 10.13 « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé »

Monday, April 8, 2019

Pourquoi être un antagoniste ? (partie 3)


Les Antagoniste (#3)
par Rev. Toe-Blake Roy


Chapitre 4 : Pourquoi être un antagoniste ?
q  C’est sa nature
q  Il existe à cause du soutient qu’il peut recevoir des autres
q  À cause de la structure hiérarchique qui existe à peu prêt partout dans notre société (ex. : ami, travail, église), il a toujours quelqu’un à qui il peut s’opposer.
Celui qui est victime des actes d’un antagoniste n’est pas la cause.  Il n’est que le récipient des frustrations accumulées et/ou imaginées de l’antagoniste.  L’antagoniste par contre attire différents types de personnes pour différentes raisons ou besoins.

Les gens suivent un antagoniste parce qu’ils sont des suiveurs de nature.
q  Les gens méprennent les antagonistes pour des activistes (leader, visionnaire).
q  Ils trouvent la réalité beaucoup moins intéressante que le mensonge ou une ½ vérité.
q  Les mauvaises nouvelles sont beaucoup plus intéressantes que les bonnes.
q  L’antagoniste profite des gens influençables et/ou naïfs.
q  Certaines personnes suivent tout simplement pour suivre.
q  Certaines personnes sont intimidées par l’antagoniste.
q  Certaines personnes ne veulent pas être en charge, alors elles suivent.
q  Certaines personnes utilisent l’antagoniste pour verbaliser leurs propres émotions. Exemple : la foule à la condamnation de Jésus par Pilate.
q  D’autres personnes suivent l’antagoniste parce qu’elles ont manquées d’encadrement et/ou de direction par les personnes en charges.
q  Certaines personnes suivent l’antagoniste parce qu’elles les valorisent et les font sentir importantes.

L’antagoniste a une plus haute performance :
q  Dans de petit groupe, car il est plus facile de manipuler un petit groupe.
q  Lorsqu’il peut devenir facilement le centre d’attention.
q  Lorsque ses critiques peuvent blesser le plus.
q  Lorsqu’il peut facilement prendre toute la place.
q  La grosseur du groupe auquel il s’attaquera, dépendra jusqu’à quel point il a confiance en lui-même.
q  L’antagoniste établira sont champs de bataille dans le domaine de sa vie ou il performe le mieux.
q  L’antagoniste attaque les individus qui parlent de leurs problèmes ou de leurs faiblesses ouvertement parce qu’il juge ceux-ci comme étant un manque de spiritualité.

Chapitre 5 : Perspective biblique
N’oubliez jamais que l’antagoniste est la meilleure arme du malin.  (Éphésien 4. 31,32) Les fruits de l’esprit (Galate 5. 22-23) sont pour caractériser ou définir la vie d’une communauté Chrétienne. L’antagoniste veut semer la discorde, la haine et la rage.  C’est fruits ne viennent pas de l’esprit mais de l’ennemis.
L’antagoniste allume le feu de destruction et le nourrit de façon régulière avec les blessures passées, les doutes présents et les insécurités futures.  Ce qui est le plus important pour l’antagoniste ce n’est pas le pardon, mais c’est de gagner ou tout au moins d’arriver à égalité.

Monday, April 1, 2019

Les sortes d'antagonistes (partie 2)

Les sortes d'antagonistes
par Rev. Toe-Blake Roy

Cliquez ici pour l'audio


Chapitre 3 : Les sortes d’antagonistes :

1.      Le Pur et dur
2.      Le Majeur
3.      Le Modéré

Le Pur et dur est de nature psychotique, il est en dehors de la réalité.  Il est paranoïaque même s’il semble normal.  Il est de nature très tenace dans son besoin de détruire.  Il peut aller aux extrêmes afin d’arriver à son but.  Il peut poursuivre de manière obsessive quelqu’un pendant une vie entière pour simplement avoir sa vengeance.

Le majeur : Il peut parfois avoir le comportement du pur et dur, mais contrairement à celui-ci, il est possible de le raisonner.  Mais il est souvent instable émotionnellement.  Tout comme le « pur et dur » il refuse d’être rencontré (pour s’expliquer).  Il est de nature très hostile, il veut le pouvoir et refuse de changer.  Il veut se protéger derrière des absolues.

Le modéré : Il ressemble légèrement au #1 et #2 mais contrairement à ceux-ci, il attendra que les événements se déroulent.  Il ne cherchera pas à créer une solution, mais il sautera sur une bonne occasion.  Il est souvent un bon suiveur de nature.

Attention : Il est important de ne pas confondre un antagoniste avec un activiste.

Un activiste est un individu qui croit en une cause.  Il est dirigé par la cause et non par ses motivations personnelles.

Il est important de bien comprendre que toutes situations problématiques peuvent avoir différents niveaux de gestion (voir la pyramide).  Une certaine situation peut se présenter et donner cours à des niveaux de réactions différents selon qui est impliqué.  Les 3 premiers niveaux sont ceux le plus souvent atteint lors de gestion de conflit (en partant du niveau du bas).  L’antagoniste de catégorie 1 à 3 évolues le plus souvent dans les trois niveaux les plus élevés.  C’est pour cette raison qu’il est difficile de raisonner avec lui.


1.      Niveau : Problème à résoudre

q  Tous veulent une solution (peu importe laquelle)
q  La solution doit être immédiate
q  Personne n’en fait une affaire personnelle
q  Tous sont ouverts
q  Le langage utilisé est direct mais respectueux
q  Tous sont prêts de régler un problème avec une personne spécifique

2.      Niveau : Désaccord

q  L’opposition est plus colorée
q  Chacun cherche à se protéger
q  Il y a moins d’ouverture et plus de méfiance
q  Parfois le sarcasme est utilisé comme langage
q  Cherche à généraliser
q  Mais arrive à trouver un compromis

3.      Niveau : Contestation

q  Prend un point de vue du gagnant ou du perdant
q  Il perd son objectivité
q  Il cherche à gagner le plus de personne à sa cause
q  Tout est disproportionné et la perceptive est perdue
q  Mais, un règlement satisfaisant pour tous est toujours possible

4.      Niveau : Combat

q  Veut blesser l’adversaire voire même s’en débarrasser
q  Le bien du groupe n’est plus important
q  Ce qui prédomine est de punir les méchants mais lui fait partie des bons
q  Personnalise et promouvoit l’individualisme (ex. vérité, la liberté et la justice)
q  Combat ou fuit

5.      Niveau : Situation critique

q  Le seul but : la destruction de l’adversaire
q  Il veut punir ou se débarrasser du fautif
q  Indépendamment du prix à payer (par le restant du groupe)

Considérez l’exemple de Jonas