Conflits Maritaux, Gen 21

 

Deux personnes d’âge d’or partagent leurs conflits maritaux (Genèse 21).

Introduction : Lire Genèse 21.1-21.

Abraham et Sara avaient maintenant été mariés pour environ 65 ans et ils avaient toujours des différences d’opinions. Alors il n’est pas raisonnable de s’attendre à ce que les couples d’aujourd’hui n’aient pas de conflits.

1A. L’occasion du conflit, 21.8-9.

** Le conflit était à cause de leurs enfants : Ils n’ont pas eu ce genre de conflit auparavant parce qu’ils n’avaient pas d’enfant au début de leur vie de mariage. “Ton enfant a fait mal à notre enfant.”

1B. Isaac a été sevré : Pour cette occasion un grand festin a eu lieu, 21.8

1C. Ce festin était une occasion de réjouissance pour tout le monde exception faite d’Ismaël. Ce jeune homme de 15 ans n’avait pas envie de se joindre aux célébrations.

2C. Possiblement, Ismaël et Agar avaient peut-être pris pour acquis qu'après une période de 13 ans ce serait eux qui profiteraient de la promesse de Dieu et Ismaël deviendrait l’héritier d’Abraham.

2B. Ismaël rit (se moqua) d’Isaac.

1C. Ici le rire d’Ismaël veut dire plus que simplement rire de quelqu’un. Cette expression veut dire “de ridiculiser quelqu’un au point de le persécuter.” Gal. 4.29.

2C. Avec une différence d’âge de 13 ans il est évident qu’il ne s’agissait pas ici de frictions normales entre frères.

2A. La solution du conflit, 21.10-14.

1B. Cette persécution constante entre ces deux frères déplut beaucoup à Sara au point qu’elle dit à Abraham que la seule solution était la séparation, v. 10.

2B. Tandis que Sara semblait être dure et froide envers Agar, Abraham était rempli d’émotions et de tendresses envers son fils aîné, (v. 11).

*** Cette situation pénible de la grande détresse d’Abraham est ressentie et vécue par plusieurs parents aujourd’hui. Ceux-ci passent par des déchirures émotionnelles atroces à cause de conflits dans leur vie de couple. Ces conflits finissent souvent par une séparation d’avec leurs enfants qui sont innocents.

*** Pouvez-vous entendre le coeur d’Abraham se déchirer? Pouvez-vous ressentir le trouble et la misère dans l’âme d’Abraham face à ce choix ?

*** Notre nation est tellement déchirée par les conflits maritaux qui finissent souvent par la violence et des abus de toutes sortes. Le résultat est plus souvent vu dans les vies brisées des enfants qui sont émotionnellement et souvent physiquement marqués jusqu’au jour de leur mort.

*** Ne permettez pas aux conflits maritaux de se développer au point qu’ils défigurent et paralysent votre vie de couple. Je plaide avec vous pour l’amour des enfants de notre génération et de vos foyers.

3B. Dieu est intervenu (v. 12) dans cette dispute de couple, Dieu dit à Abraham que sa femme avait raison et qu’il devait l’écouter.

1C. Dans la plupart des conflits maritaux aujourd’hui le problème n’est pas de trouver une solution au conflit, mais c’est de convaincre votre époux / épouse que votre solution est la bonne et que l’autre devrait accepter votre solution.

2C. Ici, Sara a eu plus de discernement spirituel qu’Abraham, Gal. 4.30.

ILL : Messieurs, parfois le Saint-Esprit porte une robe parce qu’Il choisit de parler et de faire connaître sa volonté par votre femme.

3C. L’histoire d’Abraham et de Sara devrait être lue et portée à l’attention de tout mari qui a des tendances dictatrices, égocentriques et cruelles envers la femme que Dieu lui a donnée.

** Messieurs, votre femme peut avoir une meilleure compréhension d’une situation ou d’un sujet spirituel que vous. En tant que chef spirituel, soyez sensible et considérez ce qu’elle a à apporter à la discussion, car ce qu’elle partagera peut bien être la volonté de Dieu pour la résolution de vos conflits maritaux.

APPL: Prenez l’engagement devant Dieu aujourd’hui que vous allez résoudre vos conflits maritaux selon sa volonté et pour sa gloire.

3A. Le résultat de la solution de Sara, 21.15-21.

1B. Il n’y a aucune mention dans les Écritures d’un autre conflit entre Abraham et Sara concernant les enfants d’Abraham.

2B. Dieu a pris soin d’Agar et d’Ismaël.

1C. Agar et Ismaël ont vécu un moment très critiques de leur vie durant ce temps de conflit marital entre Abraham et Sara.

1D. Ils manquèrent d’eau, (v. 15).

2D. “Elle laissa l’enfant”: Mieux traduit par “elle traîna.”

2C. Agar ne croyait pas à la promesse de Dieu, v. 16. Cp. Ge. 16.10-11.

3C. Dieu est intervenu miraculeusement par amour pour Agar et Ismaël, v.19. Ici Dieu démontre sa compassion et sa tendresse envers un foyer monoparental.

-- Agar a été forcée de fuir son foyer pendant qu’elle était enceinte à cause de l’abus physique, 16.6. Le mot “maltraita” est le même mot qui est aussi utilisé dans Ge. 15.13 et Exode 1.11-14 pour parler de l’esclavage d’Israël.

-- Agar a été retrouvée par le Seigneur pendant qu’elle fuyait, 16.7-8.

-- Le Seigneur a vu la condition d’Agar et a entendu son désespoir, 16.11.

-- Agar est encore rejetée 15 ans (13 ans + 2 ans) plus tard 21.14.

-- Agar n’avait nul part où aller.

-- Elle s’en alla et s’égara dans le désert avec un budget et des vivres très limités, sans aucune aide sociale 21.14.

-- Agar se sentait très seule et ne pouvait plus supporter ses souffrances et celles de son fils de 15 ans. Elle était tellement découragée qu’elle pleura amèrement, 21.16.

-- Pendant qu’elle pleurait, Dieu entendit la voix du jeune homme. Dieu a des oreilles très sensibles 21.16d &17a.

-- La question perçante que Dieu demande, “Qu’as-tu, Agar ?” 21.17.

-- Une phrase divine qui rassure en temps de difficulté, “Ne crains point car Dieu a entendu,” 21.17.

-- Prenez donc courage car Dieu ouvrira vos yeux pour que vous voyiez la solution au problème qui vous semble insurmontable, 21.19.

4A. Conclusion

1B. Galates 4.22-31 nous donne une révélation additionnelle sur Sara et Agar.

1C. Nous sommes les enfants de la promesse comme Isaac, v. 4.28.

2C. Ismaël a persécuté Isaac, v. 29.

De la même manière qu’Ismaël a persécuté Isaac, de même aujourd’hui le monde persécute et ridiculise les enfants de la promesse. Cette persécution peut devenir spécialement difficile dans le contexte d’un mariage.

3C. N’oublions surtout pas que Dieu peut utiliser nos épouses pour nous faire connaître sa volonté dans les plus grandes décisions de notre vie. La décision de Sara a grandement influencée le cour de l’histoire humaine.

2B. Application : Certaines personnes dans plusieurs églises ont des époux / épouses qui ne connaissent toujours pas Dieu comme leur Sauveur personnel.

1C. Comme église nous voulons être vigilants et prier régulièrement pour nos frères et sœurs qui ont un partenaire non-croyant ou un foyer qui expérimente les difficultés et les tensions énormes d’un foyer monoparental.

2C. Prions fidèlement pour nos foyers Chrétiens afin qu’ils demeurent ferme dans la foi face aux attaques du malin qui viennent souvent sous forme de conflits maritaux.

3C. Genèse 21 nous rappelle que Dieu garde ses promesses, même lorsque les circonstances semblent impossibles. Cela nous encourage à persévérer dans la foi et à ne pas perdre espoir face à l’adversité.

4C. Ce texte démontre aussi que les conflits familiaux, comme celui entre Ismaël et Isaac, peuvent surgir même au sein des familles croyantes. Nous sommes donc appelés à rechercher la paix et la réconciliation dans nos foyers, tout en restant fidèles à la volonté de Dieu.

5C. Genèse 21 nous enseigne l’importance de prier pour nos familles, surtout lorsque des tensions ou des divisions apparaissent à cause de la foi.

6C. Enfin, comme Sara et Abraham, nous devons écouter Dieu et être sensibles à la manière dont il peut nous guider à travers notre époux \ épouse, particulièrement dans les grandes décisions. Cela implique d’être ouverts à la sagesse et aux conseils de notre époux \ épouse, tout en restant centrés sur les promesses divines.