Abimélec et Abraham, Gen 21

 

L’alliance d’Abimélec avec Abraham Genèse 21.22-34

Introduction:

1. Abraham avait déjà fait connaissance avec Abimélec, Ge. 20.1-2.

A. Abimélec était le roi de Guérar.

B. Abraham avait tellement peur des gens du pays qu’il mentit concernant sa femme (20.2) et devint un croyant qui ne partageait pas sa foi, 20.11.

C. Norman Fletcher: l'éthique de la situation; tout dépend de la situation.

D. Si on essaie assez fort on peut rationaliser les plus grandes vérités Bibliques:

Ps. 14.1d “il n’y a pas de Dieu.”

ILL: 1). Abraham savait à cause de la loi de Dieu écrite dans son coeur que mentir

était péché. Toutefois, il considéra la situation: Ge. 20.10-11, “je me

disais.”

2). Un chrétien se doit d’obéir à la Parole de Dieu en toute situation et non pas seulement si la situation est favorable. Trop de chrétiens cherchent

une excuse, une exception ou une justification pour ne pas obéir à Dieu.

Nous devons porter le fruit de la lumière et non pas être seulement des

clignotants religieux lorsque la situation est convenable, (Éph.5.9-11).

“⁹ Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. ¹⁰ Examinez ce qui est agréable au Seigneur; ¹¹ et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.

2. Abraham avait été invité de demeurer dans le pays des Philistins, 20.15.

3. Maintenant environ 4 ans plus tard Abraham a une autre confrontation avec Abimélec.

A. 21.2 Sara a conçu Isaac -- 9 mois plus tard elle donna naissance à Isaac.

B. 21.8 Isaac a été sevré -- environ 2-3 ans.

C. Alors Abraham avait été dans le pays des Philistins entre 2 à 4 ans lorsqu’il a eu sa deuxième confrontation avec Abimélec. Durant ces années, Abraham était

devenu beaucoup plus riche et plus puissant.

1A. L’alliance d’Abraham avec Abimélec, Ge. 21.22-34.

1B. En 4 ans, Abraham avait passé d’un étranger qui avait besoin de protection à un citoyen qui était important et respecté, Ge. 21.22.

2B. En 4 ans, Abraham avait passé d’un croyant qui ne partageait pas sa foi à un croyant qui avait un témoignage crédible et respecté, Ge. 21.22.

APP: Est-il possible qu’après avoir déménagé dans un endroit, plusieurs années plus tard, nos voisins ne savent toujours pas que nous croyons en Dieu?

3B. Ni Abraham ni Abimélec ne voulaient avoir une confrontation par les armes, alors Abraham a offert une alliance de paix entre eux, Ge. 21.23-24. La paix est toujours préférable à la guerre: S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes, (Romains 12.18).

4B. Après avoir réglé leur désaccord sur un puits v. 25-31, Abimélec retourna chez lui avec Picol chef de son armée et Abraham célébra l'événement en plantant des tamaris: Vient du (Latin tamariscus) arbrisseau à très petites feuilles et à grappes de fleurs roses, souvent planté dans le Midi et près des littoraux ¹ v. 32-33. Alors Abraham demeura longtemps dans le pays des Philistins, v.34. C’est la paix qui a rendu ceci possible alors que la guerre amène le déménagement d’un parti.

2A. Le développement spirituel d’Abraham, Ge. 22.1.

NOTEZ: Le développement spirituel d’Abraham a été marqué par 4 grandes épreuves. Dans chacune de ces épreuves, Abraham a dû donner quelque chose qui lui était très cher.

1B. Il laissa son pays et sa patrie, Ge. 12.1.

2B. Il a dû finalement se séparer de son neveu Lot qui lui était très cher au point qu’Abraham

alla à la guerre pour sauver son neveu (Ge. 14). Ceci était nécessaire parce que Dieu avait appelé Abraham seul, Ge. 13.1,5,12,14-18; et Ésaïe 51.2.

3B. Il a dû abandonner ses plans pour Ismaël, Ge. 17.17-18 et 21. 10-12.

APP: Il est possible que nous devrons aussi abandonner nos plans pour nos enfants.

4B. Il a dû offrir à Dieu son fils Isaac. Ge. 22.2; "ton fils, ton unique".

APP: Sommes-nous prêts de laisser notre pays et notre patrie pour Dieu?

Sommes-nous prêts de laisser ceux que nous aimons pour servir Dieu?

Sommes-nous prêts de délaisser nos plans et choisir ceux de Dieu?

Sommes-nous prêts d’offrir nos enfants au service de Dieu?

3A. Principes pour résoudre des situations d’éthique difficiles.

1B. Considérez l’enseignement général de la Parole de Dieu.

2B. Considérez l’enseignement spécifique de la Parole de Dieu.

3B. Considérez le principe d'abstinence 1 Thess. 5.22.

4B. Considérez le principe de votre frère qui est faible, 1 Co. 8. 10-13 & Ro. 14.13.

5B. Considérez le fait que votre action puisse offenser les non-croyants et les croyants,

1 Co. 10. 27-29, 32.

6B. Considérez le principe de vos convictions personnelles, Romains 14.5,23.

7B. Considérez le principe de l’honnêteté et d’une conscience claire devant Dieu, 2 Co. 4.2 (Astucieuse: Un petit Joe connaissant, quelqu’un qui prétend tout savoir; Quelqu’un qui utilise la ruse et la tromperie pour obtenir ce qu’il veut).

Conclusion : Ge. 21 raconte l’alliance entre Abraham et Abimélec (l’ancêtre des Philistins), soulignant la valeur de la paix et de l’intégrité dans les relations humaines. Voici quelques applications de vie:

• Nous devons toujours favoriser la paix : Comme Abraham qui cherche à régler ses différends concernant le puits, nous sommes encouragés à résoudre nos conflits avec honnêteté sans laisser la rancune persister.

• Nous devons être intègre dans nos engagements : Abraham et Abimélec concluent une alliance en toute transparence, ce qui nous invite à respecter nos paroles et à agir avec honnêteté dans nos interactions, tant personnelles que professionnelles.

• Nous devons reconnaître la providence de Dieu : Abraham témoigne que Dieu était avec lui dans tout ce qu’il fa accomplit. Cela nous rappelle de placer notre confiance dans la fidélité de Dieu, même dans les situations incertaines ou tendues.

En appliquant ces principes, nous pouvons contribuer à bâtir des relations solides, fondées sur la confiance et le respect mutuel, tout en gardant une conscience claire devant Dieu.

1(c) Larousse.