Abraham sacrifie son fils Isaac Genèse 22.1-19

Introduction: Révision

1. Genèse 22.1a: “Après ces choses” Quelles choses?

A. Après que Dieu ait gardé sa promesse envers Abraham en lui donnant un fils 21.1,2.

B. Après qu’Isaac fût sevré, Ge. 21.8.

C. Après qu’Abraham ait obéit à Dieu, malgré sa douleur intérieure, et ait renvoyé Ismaël.

2. Genèse 22.1b: Dieu mit Abraham à l’épreuve.

A. La foi d’Abraham a été mise à l’épreuve par Dieu seul. Dieu ne tenta pas Abraham à faire le mal, mais Il mit sa foi à l’épreuve.

B. Quelle est la différence entre la tentation et l’épreuve?

1). La tentation est d’inviter un individu à céder à une mauvaise conduite.

2). L’épreuve est un processus de purification du caractère et des croyances d’un individu par Dieu. Jacques 1.13-15 et 1 Co. 10.9-13.

ILL: Notre chair peut être tenté seulement à faire le mal par le malin. Son but est notre chute.

Notre foi peut être éprouvée seulement à faire le bien par l’Être Divin. Son but est notre perfectionnement (comme l’or).

1A. Le commandement que Dieu avait donné à Abraham, 22.2.

1B. Le commandement de Dieu avait 3 étapes.

1C. Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac.

2C. Va-t’en au pays de Morija. (3 jours): Abraham aurait pu changer d’idée.

3C. Offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai.

2B. Trois positions concernant cette offrande.

1C. Le sacrifice humain était une pratique commune dans la société d’Abraham, alors cette demande n’était pas hors de l’ordinaire. Cette position est celle des théologiens libéraux qui suggèrent que la religion d’Israël se développait.

PROBLÈME: Dieu ne change pas (Hé. 13.8). Moïse qui a écrit la Genèse a aussi écrit la loi de Dieu qui punissait les sacrifices humains sous peine de mort, (Dt. 18.10-14).

2C. Dieu ne s’attendait pas à ce qu’Abraham sacrifie son fils littéralement mais plutôt qu’il le dédie complètement.

PROBLÈME: Abraham obéit à Dieu littéralement. Il ramassa du vraie bois, il avait un vraie couteau et autel, puis alla sur une vraie montagne.

3C. Dieu commanda actuellement un sacrifice humain.

SOLUTION: Même si Dieu a commandé ce sacrifice, Il l’a aussi arrêté. Cette position doit être examinée à la lumière de la révélation progressive.

1D. Abraham ne savait pas que la loi de Moïse punissait les sacrifices humains parce que celle-ci n’avait encore été écrite.

2D. Pour Abraham, un sacrifice humain était une épreuve.

3D. Pour Moïse, un sacrifice humain aurait été une tentation parce que ceci l’incitait à faire le mal qui était défendu expressément par Dieu.

2A. La réponse d’Abraham, 22.3-14.

1B. Abraham obéit à Dieu dans chaque détail. La fidélité d’Abraham n’a pas surpris Dieu, mais cette épreuve de foi était nécessaire pour le développement spirituel du caractère d’Abraham.

2B. Abraham croyait dans la résurrection, Genèse 22.5 comparé avec Hé. 11.17-19.

L’IMAGE SPIRITUELLE DU SACRIFICE D’ABRAHAM:

1C. Le Père qui offre son Fils unique, (Jean 3.16-17).

2C. Le Fils obéissant jusqu’à la mort, (Mt. 26.39, 42).

“. . . Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. . . Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite!”

3C. Le bélier devint un substitut pour Isaac de même que Christ est notre substitut par

imputation. Il paya notre dette: “Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit,” (Jean 19.30).

4C. L’endroit est une image: Isaac sur Morija et Christ sur le mont du Calvaire.

3A. L’alliance de Dieu avec Abraham est réaffirmée, 22.15-19.

1B. L’ange prononça une bénédiction sur Abraham et sur sa progéniture à cause de son obéissance, 22.15-19. Votre progéniture est-elle bénie à cause de votre obéissance?

*** v. 16 “tu n’as pas refusé ton fils, ton unique.” Lorsque le Seigneur nous demande de Lui sacrifier nos plans, nos désirs ou nos enfants, est-ce que nous refusons?

2B. Application : Abraham n’a pas refusé de sacrifier à Dieu sa possession la plus précieuse. Avons-nous refusé de donner à Dieu ce qui nous est très précieux et de toute façon tout Lui appartient ?

-- Notre temps, nos plans, notre service ou notre engagement solennel: Ro. 12.1-2. “Je

vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.”

-- Certains ont dit: “Qu’il vaut mieux s’épuiser à servir Dieu que de rouiller dans notre inactivité pour Dieu.” Ces deux extrêmes sont faux. Servons de tout coeur et de bon coeur selon les capacités que Dieu nous a données, mais servons notre Maître. Dieu nous a donné un message à délivrer et un cheval (corps) pour délivrer le message. Si nous tuons le cheval (corps), nous ne pourrons plus délivrer le message.