Le riche et le pauvre

Le riche et le pauvre

Luc 16 : 19-31

19   Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.

20  Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d’ulcères,

21  et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

22  Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.

23  Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

24  Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.

25  Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

26  D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.

27  Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père ;

28  (16-27) car j’ai cinq frères. (16-28) C’est pour qu’il leur atteste ces choses, afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.

29  Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les écoutent.

30  Et il dit : Non, père Abraham, mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils se repentiront.

31  Et Abraham lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait.

 Trop tard

Cela nous parle que d’est maintenant qu’il faut prendre des dispositions pour nous même et pour nos proches car quand nous serons plus là il sera trop tard et nous ne pourrons rien faire pour nous et pour les autres.

Luc 13:28  C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

Esaïe 57:1  Le juste périt, et nul n’y prend garde ; Les gens de bien sont enlevés, et nul ne fait attention Que c’est par suite de la malice que le juste est enlevé.

Esaïe 57:2  Il entrera dans la paix, Il reposera sur sa couche, Celui qui aura suivi le droit chemin.

Apocalypse 14:13   Et j’entendis du ciel une voix qui disait : Écris : Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent.

Matthieu 8:11  Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

Définition :

Décrivons les personnages de ce texte.

4434 ptochos (pto-khos’

LSG - pauvre ; 34

1) réduit à la mendicité, à demander l’aumône

2) privé de richesse, d’influence, de position, d’honneur

3) manquant de toute chose

3a1) privé de la richesse de l’instruction et de la culture intellectuelle offertes par les écoles (les hommes de ces conditions suivent plus facilement l’enseignement de Christ et prouvent qu’ils sont capables d’obtenir le trésor céleste)

LSG - Lazare 15

Lazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom Hébreu El’azar)

2) un personnage très pauvre à qui Jésus se réfère dans #Lu 16:20-25

LSG - Abraham 173; 173

Abraham = «  père élevé » ou « père d’une multitude »

1) ami de Dieu et fondateur de la nation hébraïque par son alliance avec Dieu

      #Ge 17:5

5  On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations.

Conclusion :

Trop tard, et juste qu’il en soit ainsi, comme le montre la réponse d’Abraham. « Mon enfant, » dit-il au mauvais riche (il importait que les pharisiens comprennent qu’on peut être fils d’Abraham et être perdu), « mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens en ta vie ! » Quel souvenir pour un homme qui avait fait de l’argent son dieu ! « Tes biens » (tous les biens que tu désirais, car tu ne te souciais pas des autres, aussi n’y en va-t-il plus pour toi maintenant), « et Lazare pareillement y a reçu des maux » (non pas tous les maux possibles, ni tous les maux que le péché aurait pu attirer sur lui mais des maux toutefois, dont sa qualité d’enfant de Dieu aurait dû, semble-t-il, le préserver) : « or, maintenant il est consolé, et toi tu souffres de grandes douleurs. » « En outre, continue Abraham, organe de Dieu dans la parabole, un grand abîme s’étend entre nous et vous, afin que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le puissent, ni vers nous, ceux qui sont à l’autre bord. » Donc, il n’y a pas un purgatoire après cette vie, comme le rêvent les catholiques romains. En d’autres termes, le temps de la conversion, c’est celui de notre séjour ici-bas. Quelle solennelle et redoutable pensée !

 

La misère des réprouvés sera telle que, si la chose était moralement possible, ils feraient tout au monde pour en préserver leurs anciens amis. Hélas ! Ils ont bien pu se perdre avec eux ; ils ne sauraient les sauver. Et pourquoi se sont-ils perdus ? Parce qu’ils n’ont voulu écouter ni Moïse, ni les prophètes. Pourquoi tant d’âmes, au milieu de nous, se perdent-elles pareillement ? C’est qu’elles refusent aussi d’écouter Dieu, parlant dans l’Évangile. Les saintes Écritures nous disent tout ce qu’il nous faut pour notre salut. Un mort qui ressusciterait devant nos yeux, n’aurait rien à nous apprendre de plus. La vue de ce nouveau miracle pourrait étonner, confondre la pensée ; mais, par lui-même, il ne convaincrait pas ceux qui sont décidés à demeurer dans le péché. Voyez les Juifs, témoins de tant de merveilles et même de plusieurs résurrections ! Ceux qui ne croyaient ni Moïse ni les prophètes, ne crurent pas mieux Jésus-Christ. Il en serait de même aujourd’hui

Nous avons une autre histoire qui nous démontre que les richesses terrestres son simplement terrestre et ne serve à rien pour le salut d’une âme.

Math 19 : 16-29

16   Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?

17  Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.

18  (19-17) Lesquels ? lui dit-il. (19-18) Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ;

19  (19-18) honore ton père et ta mère ; (19-19) et : tu aimeras ton prochain comme toi-même.

20  Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?

21  Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.

22  Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

23   Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.

24  Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

25  Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ?

26  Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

27  Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ?

28  Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.

29  Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.

Donc l’homme sans Dieu est tout simplement perdu voué à l’enfer 

Galates 4: 12-16

 Soyez Comme Moi

Galates 4.12-16

12 Frères et sœurs, je vous en supplie, soyez comme moi, car moi aussi j’ai été comme vous. Vous ne
m'avez fait aucun tort 13 mais, vous le savez, c'est à cause d'un problème physique que je vous ai annoncé
l'Evangile pour la première fois. 14 Et mis à l'épreuve par mon corps, vous n'avez montré ni mépris ni
dégoût; au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ lui-même.
15 Où donc est l'expression de votre bonheur? En effet, je vous rends ce témoignage: si cela avait été
possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. 16 Suis-je donc devenu votre ennemi en
vous disant la vérité?

Intro/Review

12 Frères et sœurs, je vous en supplie, soyez comme moi,

Ici, l’apôtre Paul appelle les églises galates à devenir comme lui. Ce n’est pas une simple demande, mais

il plaide. Mendicité.

Frères et sœurs,

Selon la traduction de la Bible que vous lisez, il se peut qu’il ne soit pas dit « sœurs » dans ce verset. Il

pourrait s’agir uniquement de « frères ». Le mot « sœurs » a été ajouté par les traducteurs pour indiquer

clairement que les femmes ne sont pas exclues ici, car nous avons tendance à y être plus sensibles dans

notre culture actuelle, alors que cela aurait été compris comme évident à l'époque du Nouveau Testament.

soyez comme moi

Combien d’entre nous ont le courage d’exhorter une église à « être comme moi ! » Espérons que si le

Saint-Esprit a travaillé dans nos cœurs, nous devenons de plus en plus semblables à Dieu. Je trouve que

dans l’Église de nos jours, nous sommes trop humbles pour dire « soyez comme moi ». Et pourtant, si on

prend l’exemple de Paul, c’est exactement ce qu’on pourrait dire.

Dans quel aspect veut-il qu’ils deviennent comme lui ?

car moi aussi j’ai été comme vous.

La raison qu’il donne est « parce que je suis devenu comme toi ». Voici quelques conseils

missionnaires. Devenez aussi comme les personnes que vous exercez. Dans la limite du raisonnable, bien

sûr. Vous savez, si vous partagez l’Évangile avec des consommateurs de drogue, nous ne parlons pas de

consommer de la drogue vous-même pour « être comme eux ». Un meilleur exemple pourrait être 

Hudson Taylor, le missionnaire en Chine. D'autres missionnaires ont continué à porter des vêtements 

européens tout en travaillant en Chine, mais Hudson Taylor s'est habillé en vêtements chinois et a 

constaté que son ministère devenait plus efficace lorsqu'il le faisait, même si les autres missionnaires 

trouvaient cela controversé de le faire.

Vous ne m'avez fait aucun tort

Les chrétiens galates n’ont fait aucun tort à Paul. Même s’il est devenu comme eux. Il vivait parmi

eux. Il partageait sa vie avec eux. Je pense que c’est ce que nous entendons par devenir comme quelqu’un.

Partagez votre vie avec eux. Vivez parmi eux.

Une partie du ministère au camp d’été consiste à vivre avec les enfants. Nous mangeons ensemble,

jouons ensemble, passons la journée ensemble. Et ils voient les chrétiens tels qu’ils sont.

13 mais, vous le savez, c'est à cause d'un problème physique que je vous ai annoncé l'Evangile pour la première fois.

Le Seigneur agit de manière mystérieuse ! Même une maladie peut être utilisée à bon escient. Dieu

peut prendre les choses qui dérangent dans notre vie et les utiliser pour sa gloire.

Prenez le livre d’Esther, par exemple. Esther était une jeune fille juive qui fut enlevée de chez elle

pour être placée dans le harem du roi. Elle ne voulait pas être là. Et pourtant, elle est devenue reine et

Dieu l’a utilisée pour sauver la nation.

Ou prenez Joseph de l’Ancien Testament. Il fut vendu par ses frères en Egypte. Il a commencé

comme esclave, mais Dieu l’a élevé pour devenir le bras droit de Pharaon, et son administration pendant

les années d’abondance et de famine a sauvé d’innombrables vies. Il dira même plus tard à ses frères 

que ce qu'ils destinaient au mal, Dieu l'utilisait pour le bien. (Gn 45, 50 :20).

Au début, Paul n’avait pas l’intention de prêcher l’Évangile au peuple galate. Sa stratégie

missionnaire consistait à frapper les grandes villes. Athènes. Rome. Corinthe. La province de Galatie

comptait quelques villes, mais pas aussi influentes que les autres lieux de l’itinéraire de Paul. Et 

pourtant, Dieu voudrait qu’il prêche là aussi.

14 Et mis à l'épreuve par mon corps, vous n'avez montré ni mépris ni dégoût;

Ne vous méprenez pas, avoir un Paul malade était un fardeau. Mais ils ne l’ont pas traité avec

mépris ou mépris. C’est peut-être en partie ce à quoi Paul fait référence lorsqu’il dit qu’il est devenu

comme eux. Il ne les a pas mal traités non plus.

au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ lui-même.

Wow, qu'en est-il de l'hospitalité ?

Théoriquement, c’était avant qu’il ne leur prêche l’Évangile. Ils le recevaient déjà comme s'il était

Jésus.

C'est embarrassant quand les non-chrétiens sont meilleurs dans ce genre de choses que les

chrétiens. Ma femme est douée en hospitalité, et je peux le dire parce que je reconnais que je ne suis pas

aussi doué. Ces chrétiens galates m’ont probablement fait honte.

Si vous saviez que Jésus lui-même viendrait vous rendre visite chez vous la semaine prochaine,

que feriez-vous pour vous préparer ? Si c’était moi, je voudrais m’assurer que tout était i

mpeccablement propre, tondre l’herbe, je m’assurerais que nous avions la meilleure nourriture 

disponible, peut-être avoir une chanson ou deux prêtes à jouer sur mes instruments. Je ferais de mon 

mieux pendant qu’il était là-bas.

Et si c’est une bonne hospitalité, pourquoi ne pas le faire tout le temps lorsque nous recevons du monde?

Et c’est exactement ce que font certaines personnes. Il existe une chaîne hôtelière qui forme son 

personnel à traiter tout le monde comme s’il était le roi d’Angleterre. Si un détail survenait, comme  une serviette manquante dans une chambre, ils répondraient à chaque client de la même manière, leur 

offrant ainsi le meilleur niveau de service possible. Même s'ils sont vêtus de haillons.

Je me souviens que je voyageais pour une fonction militaire. Je devais prendre un bus de nuit de

Regina à Winnipeg. Je portais un pull usé et déchiré et un pantalon de survêtement pour le voyage, ce 

qui me faisait probablement ressembler un peu à un fainéant, mais c'était confortable pour dormir dans  

un bus. Quand je suis arrivé à l’hôtel à Winnipeg, le visage mal rasé et tout, et c’était un hôtel chic, ils 

m’ont traité avec respect et courtoisie, même si j’avais probablement l’air de ne pas y appartenir. 

Imaginez s'ils étaient impolis avec moi. Ils ne savaient pas que ma prochaine étape consistait à aller 

dans ma chambre, à me nettoyer et à ressortir dans mon uniforme d'officier des Forces canadiennes, 

prêt pour une fonction militaire qui se tiendrait dans cet hôtel même.

Cela me rappelle ce passage de Matthieu 25 avec les brebis et les chèvres (lire Matthieu 25 : 31-

46)

15 Où donc est l'expression de votre bonheur?

Il semblerait que l’hospitalité se soit tarie. Or, les Galates ne sont plus aussi chaleureux envers

Paul. Ils lui font un peu froid dans le dos, puisque d’autres enseignants sont arrivés et prêchent un

évangile différent.

En effet, je vous rends ce témoignage: si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

Commentaire intéressant. Cela pourrait être une preuve que Paul avait des problèmes de vue. Être

missionnaire ne garantit pas une bonne santé. Peut-être que la maladie était également liée à ses yeux, 

ou peut-être s'agit-il d'un deuxième problème.

À propos, ce n’est pas la seule allusion que nous avons dans le Nouveau Testament selon laquelle

Paul aurait pu avoir des problèmes de yeux :

1

Par exemple : Paul dicte à un scribe d'écrire ses lettres. A la fin de ses lettres, il rédige lui-même la

conclusion. À la fin de Galates (6 :11), il dit : « Voyez quelles grandes lettres j'utilise lorsque je vous 

écris de ma propre main ! » Maintenant, cela n’est peut-être pas une preuve qu’il avait des problèmes de vue,

mais mettez cela en relation avec ce que nous venons de lire au chapitre 4, avec un autre passage. Cette

fois du livre des Actes. Dans Actes 23, Paul est devant le Sanhédrin <Actes 23 :1-5>. Comment Paul ne

savait-il pas que c’était le Souverain Sacrificateur ? Il était juste devant lui ! Il est possible qu’il ne l’ait

tout simplement pas reconnu et qu’Ananias ne portait pas ses vêtements officiels (ce qui me semble

étrange, puisqu’ils faisaient des choses officielles du Sanhédrin). Ou peut-être qu’il ne le voyait pas

clairement.

De plus, il y a sa conversion sur le chemin de Damas dans Actes 9. <Actes 9>. Maintenant, nous

n’avons pas besoin d’être aveugles pour nous tourner vers Jésus. Nous pouvons nous repentir de nos

péchés à tout moment et l’accepter comme notre Seigneur et Sauveur. En fait, si vous ne l’avez pas fait,

pourquoi pas aujourd’hui ?

Il est devenu aveugle sur la route. Il a ensuite été guéri à Damas et quelque chose comme des

écailles est tombé de ses yeux. Je me demande s'il a continué à souffrir de problèmes oculaires en guise 

de rappel d'où il venait. Dans 2 Corinthiens 12 :1-10, Paul parle d’une « écharde dans sa chair » <2 Cor

12 :1-10>. Il est possible que cette faiblesse à laquelle il fait référence soit due à ses problèmes oculaires.

Maintenant, je ne dis pas avec certitude à 100% que Paul souffrait de glaucome ou autre. C'est

juste qu'il aurait pu le faire. Nous faisons des déductions basées sur de rares indices dans les Écritures.

Nous avons peut-être tort. Mais la théorie semble correspondre aux preuves.

16 Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

Les chrétiens galates ont donc commencé par accueillir Paul avec une grande hospitalité. Puis

d’autres enseignants sont arrivés et ont prêché un évangile différent, et maintenant ils essaient de

repousser Paul.

C'est malheureux quand la vérité fait de vous un ennemi. Avez-vous déjà vécu cela ? Les gens

vous détestent parce que vous portez la vérité. En réalité, ils détestent la vérité. Ils rejettent Dieu, et

seulement vous par extension.

Mais Paul ne les a pas abandonnés. Il a écrit cette lettre. Il est resté en prière. S’il y a des

personnes auxquelles Dieu vous a donné accès et qui tombent dans l’erreur, ne les abandonnez pas.

Continuez à prier pour eux. Écrivez-leur.