ABRAHAM ET LOT
INTRODUCTION:
Avez-vous
déjà voulu quelque chose, mais au fond de vous-même, vous aviez des doutes, et
une fois que vous avez obtenu cette chose que vous désiriez tant, vous vous
sentiez misérable et votre espérance était de pouvoir tourner l’horloge en
arrière?
ILL: Lors d’une de nos études précédentes je vous ai raconté une de ces
expériences que j’ai eu lorsque je travaillais sur la ferme Wood Lynn avec les
cochons.
Lors
de notre dernière étude nous avons suivie Abraham d’Ur à Charan, et de Charan à
Canaan. Nous avons vu que lorsqu’Abraham
fut arrivé au pays où Dieu l’avait appelé, une famine est survenue dans le
pays, et, sa foi n’étant pas suffisante pour répondre à ses besoins immédiats,
Abraham, accompagné de Lot, trouva refuge en Égypte. (12.4, 5, 9, 10).
Le
principe de récolter ce qu’on sème est de nature universelle et s’applique aux
croyants aussi bien qu’aux non-croyants, (Gal. 6.7-9). Abraham
accumula plusieurs possessions durant son voyage en Égypte. Chacune de ses possessions devinrent une
obstruction et une malédiction pour Abraham durant sa vie et jusqu’à nos jours. Durant son voyage en Égypte, Abraham obtient:
1.
Agar: Ge. 12.16 et 16. 3-6. Une servante d’Égypte devint la deuxième
femme d’Abraham
(polygamie). Cette même servante était instrumentale dans
la jalousie de Sara et les querelles maritales.
Le fruit de cette union produisit Ismaël qui devint l’ennemi par excellence
d’Israël.
2.
Plusieurs possessions terrestres: Ge. 13.1-2
Transition:
Ceci
introduit alors notre sujet pour aujourd’hui, “Abraham et Lot.” Il est très intéressant de constater
qu’aussitôt qu’Abraham et Lot sortirent d’Égypte, ils eurent une querelle et
que cette querelle était concernant leurs nouvelles possessions
terrestres. Oui, il est possible que
deux membres de la même famille aient des querelles au sujet des possessions
terrestres, même si ceux-ci sont tous deux des croyants. Les querelles familiales au sujet des
possessions terrestres sont souvent mises à l’épreuve après le décès d’un
proche.
1A. La querelle, Ge. 13.5 - 7.
1B. Le
sujet de leur querelle: Les richesses qu’ils ont eu en Égypte.
2B. Le but divin dans cette querelle: Forcer
Abraham à l’obéissance complète. Dieu
avait appelé Abraham SEUL, Ésaïe 51.2.
3B. La solution à cette querelle, Ge. 13.9.
1C.
Séparation: Abraham savait qu’il aurait dû agir ainsi il y a longtemps.
*** Romans 12.17-18 Recherchez la paix autant que possible.
2C. Abraham offrit à Lot le choix des meilleurs
terres comme résolution de conflit. La paix a un prix!
2A. La résolution de Lot.
1B. Lot
choisit ce qui avait de meilleur.
1C. Il
leva les yeux et contempla la plaine v. 13.10.
*** Entièrement
arrosé (beaucoup moins de travail).
***
Comme le jardin de Dieu.
Il n’y en avait pas de meilleur!
*** Comme le pays d’Égypte (son coeur
était encore en Égypte). C’est possible
de sortir une personne d’Égypte, mais c’est très difficile de sortir l’Égypte
d’une personne une fois que celle-ci a développé une appétit pour les biens
matériels.
2C. Il
dressa ses tentes jusqu’à Sodome v. 13.12.
2B. Lot
négligea de prendre en considération l’aspect négatif de sa décision, v.
13.13.
1C. Les
gens de Sodome étaient méchants et de grands pécheurs contre Dieu.
2C. Lot était tourmenté journellement à cause de
ce qu’il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles, 2 Pet. 2.6-8.
3C. Les richesses et les amis (grands pécheurs)
avaient une grande influence sur Lot.
APP: -- Certains chrétiens veulent témoigner dans un bar,
(je suis fort).
--
Certaines jeunes personnes insistent de sortir avec des non-croyants,
(je ne tomberais pas dans le péché).
ILL: -- Comment proche du précipice pouvez-vous
conduire? 3 conducteurs.
** Il y
a une différence entre prêcher l’Évangile aux méchants et vivre avec eux.
3B.
L’avertissement de Dieu, Ge. 14.
1C. 4
rois contre 5, 14.8-12.
Ils prirent Lot. Tout un
avertissement.
*** Il
demeurait à Sodome (Quel triste commentaire pour un croyant!)
***
Abraham vint le sauver, 14.16.
2C. Lot
a-t-il appris une leçon après cet avertissement? NON.
4B. Lot
se retrouva aux portes de Sodome, Ge. 19.1.
1C. Il
leva les yeux et contempla.
2C. Il dressa
ses tentes vers Sodome.
3C. Il demeura
à Sodome.
4C. Il
était assis à la porte de Sodome -- un juge dans une ville de pervers.
ILL:
Un bref moment de contemplation
avec les yeux de la chair c’est comme allumer l’allumette qui commence un feu
de forêt.
3A. Abraham marcha par la foi, mais Lot marcha
par la vue.
Abraham croyait fermement que Dieu prendrait
soin de lui en Canaan parce que c’était Dieu qui l’avait appelé à s’y rendre,
même si Canaan n’avait pas les belles apparences des plaines que Lot avait
choisies. Le pays de Canaan n’était pas:
*** Entièrement
arrosé.
*** N’était
pas comme le jardin de Dieu.
*** N’était
pas comme le pays d’Égypte. APP: Marchons-nous par la foi ou par
la vue?
4A. Lot à Sodome, Ge. 19.2-14.
1B. Deux
anges, 19.2-3.
1C.
L’hospitalité de Lot.
2C.
L’hésitation des anges.
2B. Un
terrible couche-mort, 19.4-14
1C. La
ville dans laquelle Lot était un juge s’est retourné contre lui, 4 -5.
2C.
La méchanceté et la perversité des gens étaient maintenant devenues
évidentes: L’homosexualité.
1D. Passages bibliques qui font référence
directement ou indirectement à l’homosexualité: Ge. 19.5-8; Lév. 18.22, 23; 20.13, 15,16; Dt. 23.17;
Juges 19.22; Ro. 1.24-27; 1 Co.
6.9 efféminés {les homosexuels passifs avec des tendances féminines} et infâmes
{les homosexuels agressifs qui prennent un rôle masculin}; 1 Ti. 1.9,10
débauchés {ceux qui pratiquent la sodomie} et infâmes {les homosexuels
agressifs}.
2D. Quels sont les arguments des théologiens
libéraux qui utilisent la Bible pour supporter leurs conduites homosexuelles?
1E.
Dieu n’a pas détruit Sodome et Gomorrhe à cause de leur conduite
homosexuelle mais à cause de leur manque d’hospitalité.
Réponse:
1. Ge.
19.1 L’hospitalité était immédiate.
2. Ge.
19.5 La théorie de l’hospitalité n’explique pas la signification de la phrase “pour que
nous les connaissions.”
3. Ge. 19.13 et 8.20 Les anges de
l’Éternel avaient été envoyés pour détruire Sodome avant même que les citoyens
aient eu une chance d’exercer l’hospitalité.
2E. Les libéraux disent que dans la Bible, Dieu
condamne les abus de certains homosexuels (comme le viol et la pédophilie), et
non pas leur orientation ou leur préférence sexuelles entre deux partenaires
consentants qui s’aiment.
RÉPONSE:
1. Il est vrai que Dieu déteste les abus sexuels
de tout genre. Que ce
soit le viol et la pédophilie de
l’homosexuel ou le viol et l’adultère de l’hétérosexuel. Toutefois, la Bible condamne sévèrement toute
relation sexuelle en dehors d’un mariage hétérosexuel.
2. Cette pensée perverse fait autant de bon sens
que l’hétérosexuel qui vit dans l’adultère et qui dit: “je sais que je vis dans
l’adultère, mais nous nous aimons, alors Dieu comprendra.”
3.
Paul a dit : « Ils ont
changé la vérité de Dieu en mensonge et ils ont servi la créature au lieu du
Créateur », (Rom.1. 25).
APPL: Protégeons notre vie morale comme une
hermine! Une hermine est un “Mammifère
carnivore proche de la belette, dont le pelage, fauve l'été, devient blanc
l'hiver (sauf le bout de la queue, toujours noir) et constitue une fourrure
très appréciée (Long. 27 cm.)”[1] L’hermine préfère mourir plutôt que de salir sa
belle fourrure.
3C. Lot
prêcha son meilleur sermon.
1D. Dans
l’intimité, 6, il ferma la porte.
2D.
Utilisant des paroles flatteuses et prêt à faire un compromis, “mes
frères,” 7.
4C. La
théologie des Sodomites avait influencé Lot, 8.
1D.
Le message de Lot était de trouver un compromis. Lot voulait éviter un grand mal par ce qu’il
considérait être un plus petit mal.
2D.
Il était contre l’homosexualité mais il était pour la prostitution de
ses filles.
APP:
Avons-nous la même sorte de théologie que Lot? Permettons-nous au monde d’influencer nos
convictions?
n Nous sommes contre l'adultère mais
nous nous permettons d’avoir de mauvaises pensées.
n Nous sommes contre les vols à mains
armés mais nous volons notre employeur.
n Nous sommes contre le meurtre mais
nous permettons à la haine contre notre prochain de grandir dans notre coeur.
5C. Le
mauvais témoignage de Lot, 14.
1D. Ses
gendres n’avaient aucun respect pour Lot ou son message.
2D. Ses
gendres ne le prirent pas au sérieux.
5A. La grâce merveilleuse de Dieu, 19.15-29.
1B. Le
commandement de Dieu, 15.
2B.
Le conflit familiale: Ils voulaient demeurer dans un endroit que Dieu
avait condamné, v.16 “Ils tardaient”.
3B.
La requête de Lot: La petite ville de Tsoar, 18-22.
6A. Les derniers jours de Lot, Ge. 19.30-38.
1B. Il
était poursuivi par la terreur.
1C. La
terreur du jugement divin (Sodome).
2C. La
terreur des hommes de Tsoar 30.
2B. Les
derniers jours de Lot se terminèrent dans une solitude déprimante.
1C. Il
perdit sa femme 26.
Cette statue de sel devrait nous assaisonner à suivre le Seigneur
fidèlement puisque c’est si dangereux
de regarder en arrière.
2C. Il
perdit ses richesses 30.
Lui, qui au début ne pouvait
pas trouver assez de terrain pour tous ses troupeaux, était maintenant devenu
le malheureux propriétaire d’un trou au sommet d’une colline (une
caverne). Seul avec ses deux filles dans
un très petit appartement, il est démuni de tout luxe et tremblant de peur et
de froid.
3C. Il
perdit sa dignité: Lot s’est fait déjouer par ses deux filles, 31-38.
Moab
: Un peuple qui a causé beaucoup de trouble à Israël.
Ben-Ammi: De qui vinrent les
Ammonites que les Israélites ont dû tuer lorsqu’ils entrèrent dans la terre
promise en Canaan.
7A. Conclusion
1B. Lot et son choix de résidence: Il préféra les
plaines bien arrosées plutôt que l’autel d’Abraham et il négligea la méchanceté
des gens de Sodome.
2B. Lot céda aux désirs mondains d’accumuler des
biens matérielles au prix de sa relation avec Dieu. Il croyait en Dieu comme une roue de secours
dans les mauvais jours, mais insistait pour être au volant de sa vie parce
qu’il voulait contrôler et protéger ses investissements.
3B. La vie de Lot eut une fin misérable. Il vit maintenant dans une petite caverne,
démuni de ses possessions terrestres, deux de ses filles et deux de ses gendres
furent ensevelis décombres et le feu de Sodome, sa femme fut changée en une
statue de sel et c’est ainsi que se termine l’histoire de Lot.
4B. Col. 3.1-5: “... Cherchez les choses d’en haut ... et affectionnez-vous
des choses d’en haut.” Car c’est
en haut que Christ est assis à la droite de Dieu.
***************************** 06 septembre, 2025
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