Galates 3.23-25: La Loi Notre Guardienne

 

Galates 3.23-25

La loi, Notre Gardienne

Galates 3.23-25 La Loi, Notre Gardienne

23 Avant que la foi vienne, nous étions prisonniers sous la garde de la loi en vue de la foi qui devait être révélée. 24 Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi. 25 Depuis que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide.

23 Avant que la foi vienne,

D'accord, ce passage poursuit donc la ligne de pensée du début du chapitre. Jusqu’à présent, dans le chapitre 3 de Galates, Paul a parlé de la relation entre la foi et la loi de l’Ancien Testament. Il a expliqué comment des promesses avaient été faites à Abraham avant que la Loi ne soit donnée. Et comment le salut par la loi n’est pas possible, sinon Dieu l’aurait fait ainsi. La loi de l’Ancien Testament n’était pas basée sur la foi.

Ici, Paul va continuer à explorer la raison pour laquelle la Loi a été donnée, puisqu’elle était insuffisante.

L'objet de notre foi a déjà été identifié dans les versets précédents. Jésus-Christ est celui en qui nous mettons notre foi. Pourquoi ? Pourquoi en effet ! Êtes-vous capable d’expliquer les éléments essentiels de l’Évangile ? Par où commencer ? Tout au long des évangiles, Jésus semblait expliquer les choses différemment à chaque fois, personnalisant son message en fonction de la ou des personnes qui l'écoutaient. Je continuerai d’essayer de l’expliquer depuis la chaire pour m’entraîner moi-même. Vous pouvez également continuer à vous entraîner. Dieu a créé le monde, en fait l’univers tout entier, y compris l’humanité. Il nous a conçus pour être en relation et en communion avec lui. Mais il a donné à l’humanité le libre arbitre, car le culte librement donné a plus de valeur que le culte automatique. Cela signifiait qu’il devait y avoir une alternative. L’humanité devait être libre de se rebeller et de pécher. Notre ennemi, Satan, a tenté Adam et Ève de pécher, et depuis lors, la race humaine est entachée par le mal. Dieu est juste et aimant. Le péché devait être payé et le prix était la mort. Il a envoyé Jésus mourir pour nous et couvrir le paiement de nos péchés. Jésus est ressuscité des morts, nous montrant que le paiement était accepté. Désormais, le salut est disponible en mettant notre confiance en lui. Les Écritures disent que si nous confessons de notre bouche que Jésus est Seigneur et croyons dans notre cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, nous serons sauvés.

Vous pouvez emprunter la Voie Romaine. Vous pouvez utiliser les couleurs du livre sans mots. Vous pouvez utiliser votre propre témoignage. Priez pour avoir de la sagesse lorsque vous expliquez l’Évangile à quelqu’un.

Paul dit : « Avant que la foi vienne ». Avec cette phrase, il trace une ligne de démarcation dans l’histoire de l’humanité. Avant la foi et après la foi. Avant Jésus et Après Jésus.

nous étions prisonniers sous la garde de la loi en vue de la foi qui devait être révélée.

Avant l’avènement de cette foi, nous étions détenus. Un prisonnier n’a pas beaucoup de liberté. Une fois leur peine purgée, ils sont à nouveau libérés. C’est une situation temporaire.

Paul dit que nous étions détenus en vertu de la loi. Enfermé, sans liberté. Mais c'était un arrangement temporaire. Une fois la foi en Jésus disponible, la loi est devenue obsolète.

24 Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi.

Quand nous grandissons, en tant qu'enfants, nous sommes soumis à des règles. Nos parents, nos tuteurs, ont mis en place de nombreuses règles pour nous donner des limites sûres dans lesquelles opérer. Ne jouez pas avec les cordons électriques. Ne touchez pas les couteaux tranchants. Ne courez pas avec des ciseaux. Mettez vos mitaines, c'est l'hiver. Les règles nous enseignent ce qui est bien et mal. Ce qui est sage et ce qui est insensé. Suivez les règles et vous serez un bon enfant et vous pourriez même être récompensé. Enfreignez les règles, vous êtes un mauvais enfant et il y aura des conséquences.

C’est ainsi que la loi a été établie. Bénédictions pour l'obéissance. Malédictions pour désobéissance.

25 Depuis que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide. .

Les tuteurs ne sont plus nécessaires une fois que les enfants grandissent.

À mesure que les enfants grandissent, vous ne pouvez pas vous contenter de « respecter les règles ». Si c’est tout ce qu’on apprend à l’enfant, alors les parents élèveront de parfaits petits légalistes. Une fois que les enfants ont compris l’obéissance, l’étape suivante consiste à travailler sur leur caractère. L'enfant doit cesser de suivre les règles et d'essayer d'obtenir des récompenses et d'éviter les punitions pour adopter une bonne moralité. Feront-ils la bonne chose même s’il n’y a pas de récompense ? Vont-ils faire la bonne chose simplement parce que c’est la bonne chose ?

Ainsi, d’une certaine manière, l’époque de l’Ancien Testament était en quelque sorte « l’enfance » de l’histoire humaine. Nous entrons désormais dans la phase adulte. Maintenant que la foi est venue, les règles sont remplacées par le caractère. Le christianisme n’est pas une question de règles. Pourtant, de nombreux chrétiens semblent avoir besoin de règles pour savoir comment vivre.

Quand mes enfants étaient plus jeunes, nous avions pour règle « ne touchez pas au couteau tranchant ». Ils ne voyaient même pas nécessairement la raison de cette règle. Ils n’avaient aucune idée à quel point ce couteau était dangereux. Ils ne comprenaient pas les coupures, les saignements et autres. En grandissant, on leur a appris à utiliser un couteau en toute sécurité et à quel moment il était approprié de l’utiliser. Aujourd’hui, cette règle a disparu. La restriction a été levée.

Certaines parties de la loi sont similaires. Ils installèrent le tabernacle, puis le temple, avec toutes sortes de règles sur la manière de s'approcher de Dieu. Maintenant, après Jésus, nous n’avons plus besoin de toutes ces réglementations. Chacun de nous a un accès direct à Dieu et nous n’avons pas besoin de sacrifier des moutons pour y parvenir.

Bien entendu, l’analogie ne tient pas lorsque nous parlons du péché. Quand mes enfants étaient jeunes, le couteau tranchant n’était pas un péché en soi, mais s’ils le touchaient, ils péchaient en désobéissant à maman et papa. Ce n’est pas comme si les péchés n’étaient plus des péchés à l’ère de l’Église. L'adultère et le meurtre sont toujours des erreurs. Nous n’en sortons pas. Mais à mesure que nous grandissons en tant qu'enfants, nous pouvons passer du simple fait d'obéir à une règle sans comprendre pourquoi, à comprendre pourquoi une règle est en place et à l'accepter. Ils pourraient apprendre que la règle n’est pas qu’ils ne peuvent pas toucher le couteau au hasard, mais qu’en réalité « les petits enfants ne devraient pas manipuler de couteaux tranchants car ils pourraient se blesser ou blesser autrui ». Peut-être qu’ils ne sont plus des petits enfants, donc cela ne s’applique plus à eux, mais maintenant ils comprennent pourquoi cette règle était en place, et ils auront un jour la même règle pour leurs propres enfants.

Alors, quand il s’agit de péché, peut-être n’avons-nous pas compris une loi de l’Ancien Testament. Ne commettez pas d’adultère. D'accord. Pour notre culture d’aujourd’hui, cela pourrait même sembler aléatoire et arbitraire. Mais à mesure que nous mûrissons dans notre foi, nous réalisons que les soi-disant « règles » sont le reflet de la nature et du caractère de Dieu. Dieu est fidèle, nous devons donc être fidèles. Les gens sont créés à l’image de Dieu, c’est pourquoi nous ne tuons pas. Dieu est amour. La convoitise va à l’encontre de l’amour, car c’est de l’égoïsme. À mesure que nous en apprenons davantage sur qui est Dieu, nous n’avons plus besoin de règles. Non pas que les règles ne s’appliquent pas, mais nous devrions être capables de déterminer ce qui est bien et mal en fonction du caractère de Dieu. Nous essayons d’être comme le Christ, qui nous a donné l’exemple parfait d’une vie humaine. Nous nous attardons sur les idées d’aimer Dieu et d’aimer les gens. Je ne devrais donc pas avoir à dire « ne tuez pas ». Cela devrait être évident. Bien sûr que non, devrais-je dire. Ce ne serait pas aimer. Cela détruirait l'image de Dieu.

Quand les choses sont évidentes, nous n’avons pas besoin de règles. Nulle part dans les statuts de l’église il n’est dit que nous sommes censés entrer dans le bâtiment par les portes. C'est évident. Personne ne passe par les fenêtres, personne ne fait de trous dans les murs. Nous n’avons donc pas besoin d’une telle règle. Nous le faisons simplement correctement, déjà en dehors de notre caractère.

C’est à cela que nous voulons en venir ici en parlant de droit et en n’en ayant pas besoin. Cela ne veut pas dire qu’il n’y a soudainement plus de bien et de mal. Cela signifie que si nous entretenons une relation personnelle étroite avec Dieu, cela devrait être évident et nous ne devrions pas avoir besoin de le préciser tout le temps. Maintenant, de temps en temps, nous pouvons avoir besoin de coacher quelqu'un sur quelque chose, ce qui est bien et fait partie du discipolat personnel. Mais si vous savez que Dieu est amour, et que vous êtes donc plus aimant, vous devriez automatiquement savoir si quelque chose ne va pas, simplement parce que ce n’est pas aimer.

<Matt 22:34-40> Le plus grand commandement .

Que signifie aimer ? <1 Cor 13>

Ou une autre façon d’en parler : c’est comme si la loi de l’Ancien Testament concernait les éléments extérieurs. Symptômes. Comportements extérieurs. Le fruit de l'arbre. Mais nous devons faire la transition pour nous attaquer à la cause. Le caractère intérieur. Le système racinaire de l’arbre. Si les racines sont bien alignées, l’arbre produira de bons fruits. Si nous voyons de mauvais fruits, au lieu de simplement leur imposer une règle : « Hé, ne fais pas ça », nous traitons ce fruit comme un symptôme et le remontons aux racines. Comprennent-ils pourquoi c’est faux ? Comprennent-ils cet aspect du caractère de Dieu ? La théologie est profondément pratique, car votre compréhension de la doctrine finit par se répercuter sur vos comportements.

La Nouvelle Alliance est donc plus facile ? Non, c'est plus difficile. Les Lois traitaient beaucoup des aspects externes, mais la Nouvelle Alliance va à la racine : les internes. Découvrez le Sermon sur la Montagne <Matt 5:21-30>

Ainsi, dans une famille humaine, un enfant est élevé avec des règles et des limites. Mais à mesure que l’enfant atteint l’âge adulte, il peut devenir ami avec ses parents. Dans l’histoire de l’humanité, nous avons la phase enfantine de la loi de l’Ancien Testament, où les gens devaient suivre des règles et des procédures pour établir des relations avec Dieu ; et nous avons la phase adulte de l'Église, où chaque croyant peut être en communion avec Dieu. De même, dans notre vie personnelle, nous pourrions traverser une phase où tout ce que nous connaissons, ce sont les règles. Mais nous ne devons pas en rester là. Nous devons grandir en caractère et jouir de la communion avec Dieu.