Prier pour la volonté de Dieu
1 Jean 5.13-15
par Zachariah Kenney
13 Je vous ai écrit cela, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle [et que vous continuiez à croire au nom du Fils de Dieu].
14 Nous avons auprès de lui cette assurance: si nous demandons quelque chose conformément à sa volonté, il nous écoute. 15 Et si nous savons qu'il nous écoute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé.
13 Je vous ai écrit cela, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle [et que vous continuiez à croire au nom du Fils de Dieu].
cela: Ce que les choses?
Nous approchons de la fin de 1er Jean, maintenant. Jean entre dans ses dernières pensées. Ses affirmations finales. Il a écrit sur beaucoup de choses. La lettre pourrait même être étudiée comme un cours de base « Christianisme 101 ». Il a parlé de la façon dont lui et les autres apôtres ont été témoins du ministère de Jésus sur Terre. Il a parlé du péché et du fait qu'il n'a pas sa place dans la vie du croyant, tout en reconnaissant que nous ne sommes pas exempts de péché. Il a fait le lien entre l'amour et le fait de suivre les commandements de Dieu. Nous avons parlé de la croissance spirituelle dans la vie chrétienne. A propos de ne pas aimer le monde. À propos de notre onction par le Saint-Esprit et des avertissements sur les faux enseignements. Nous avons parlé de faire partie de la famille de Dieu. A propos de l'amour et non de la haine. Nous avons parlé de discerner les faux prophètes, de s'aimer parce que Dieu est amour, étant né de Dieu, et les témoins de l'eau, de l'esprit et du sang. Des tas d'informations.
Jean nous a écrit toutes ces choses afin que nous sachions que nous avons la vie éternelle. Juste avant ce paragraphe, il venait de dire que celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle [et que vous continuiez à croire au nom du Fils de Dieu] Qu'est-ce que cette vie éternelle ?
Nous sommes toujours soumis à la mort dans la création. Après que le corps s'arrête, l'âme continue à vivre. Nous ne cessons pas d'exister. Après la vie, nous sommes confrontés au jugement. Si nous croyons au nom de Jésus, alors nous avons la vie éternelle. Si nous ne croyons pas, alors notre destin est l'enfer.
L'enfer n'est pas un endroit populaire pour parler. Certaines personnes essaient même de nier l'existence de l'enfer. Mais pour ce faire, nous devons nier les parties de la Bible qui en parlent. La Bible est la Parole de Dieu et notre autorité. Nous n'avons pas la liberté de choisir les parties auxquelles nous voulons croire et d'essayer d'expliquer le reste. L'enfer existe. Si vous n'avez pas Jésus dans votre vie, votre destin est un tourment éternel. Séparation de Dieu, pour toujours.
Si vous croyez en Jésus, alors votre destinée éternelle est le Ciel. Nous arrivons à être avec Dieu et à jouir de lui pour toujours.
Mais croire en Jésus n'est pas seulement une sorte d'assurance-vie éternelle. Être chrétien ne signifie pas que vous venez de "prier une prière" et maintenant vous êtes prêt à partir pour l'éternité. Être chrétien coûte tout. Dieu vous veut tous. Ici et maintenant. Romains 12.1 dit d'offrir vos corps en sacrifice vivant. Nous devons nous abandonner à Jésus. Abandonner le contrôle et essayer de faire les choses à notre manière, et se soumettre au Créateur de l'Univers, et faire les choses à sa manière.
14 Nous avons auprès de lui cette assurance: si nous demandons quelque chose conformément à sa volonté, il nous écoute. 15 Et si nous savons qu'il nous écoute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé.
Demander des choses à Dieu. Nous parlons de la prière, maintenant.
On pourrait dire beaucoup de choses sur la prière. Des livres et des livres ont été écrits. Ici, Jean soulève un point important : nos prières doivent s'aligner sur la volonté de Dieu.
Plus nous apprenons à connaître Dieu, plus nous saurons quelle est sa volonté. Comment apprendre à connaître Dieu ? Passer du temps avec Lui, bien sûr ! Lisez la Bible pour voir quels sont ses commandements et pour lire les histoires de son peuple, à la fois de bons exemples et de mauvais exemples de ce que signifie le suivre. Passez du temps dans la prière. Parle lui. Ecoute le. Et observez comment Il répond à la prière. Observez comment Il opère dans votre vie. Voyez Sa fidélité. Écoutez des histoires sur la façon dont il travaille avec les autres. Habituellement, plus vous connaissez quelqu'un depuis longtemps, mieux vous le connaissez. C'est aussi vrai de Dieu. Plus longtemps vous le connaissez, mieux vous devez le connaître.
Ainsi, mieux nous connaîtrons Dieu, mieux nous aurons une idée de sa volonté. Cela ne signifie pas que vous n'aurez aucune idée si vous êtes un nouveau chrétien. Dieu peut révéler sa volonté à n'importe lequel de ses disciples. Les nouveaux chrétiens peuvent ne pas avoir l'expérience de discerner la volonté de Dieu, mais ils acquièrent cette expérience en essayant de discerner la volonté de Dieu !
Alors que se passe-t-il si vous priez quelque chose qui n'est pas dans la volonté de Dieu ? Dieu veut que vous alliez à gauche, mais vous priez : « Dieu, envoie-moi à droite ! Dieu ne répondra pas à votre prière. Il est possible que Dieu dise non à vos prières. La prière n'est pas réciter des mots magiques et Dieu est obligé de répondre. Vous parlez avec le Dieu omniscient, qui prend ses propres décisions. Lorsque vous êtes parent, vous pouvez voir cela un peu du point de vue de Dieu. Si les enfants demandent quelque chose qui correspond à ma vision, alors je peux accéder à leurs demandes. Peut-être qu'ils pourraient demander "Pouvons-nous jouer dehors?" Selon le moment, je pourrais répondre "Oui, l'air frais et l'exercice sont un bon choix pour vous en ce moment." Ou à un autre moment, je pourrais dire "Non, le souper sera prêt dans 2 minutes, s'il vous plaît, allez vous laver les mains." Ainsi, c'est pareil quand nous prions. Il peut y avoir des choses dont nous ne sommes pas conscients, puisque nous ne sommes pas omniscients, et Dieu pourrait avoir de meilleures idées.
rendront gloire à Dieu
Jacques 4.2-3 dit “Vous ne possédez pas parce que vous ne demandez pas. 3 Quand vous demandez, vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.”
Voici un indice, cependant : Priez pour des choses qui rendront gloire à Dieu. Si vous pensez que cela apportera la gloire de Dieu, il est plus probable que ce soit dans Sa volonté. Bien sûr, vous ne pouvez pas manipuler Dieu avec cela. « Guéris ma sœur, parce que... parce que cela te rendra gloire ! alors qu'en réalité vous le voulez vraiment personnellement. Dieu peut discerner vos motivations. Cela ne veut pas dire qu'il ne répondra pas à une telle prière, je dis simplement que vous ne pouvez pas tromper Dieu avec une prière intelligente.
des conclusions différentes
Une chose qui m'a dérangé pendant des années est l'idée que les chrétiens qui prient peuvent arriver à des conclusions différentes.
J'ai d'abord commencé à réfléchir profondément à ce sujet au Collège Biblique. Nous allions avoir des élections étudiantes. Quelques candidats ont été présentés au corps étudiant, et nous avons dû voter pour le président du corps étudiant de l'école. Nous étions donc là, près de 800 d'entre nous, réunis dans la chapelle du campus, priant et recherchant la volonté de Dieu. J'ai fait de mon mieux pour discerner la volonté de Dieu. Je suis arrivé au point où j'ai senti que je savais ce que Dieu voulait. Et puis j'ai voté. Comme 800 autres personnes. Si nous faisions cela correctement, voterions-nous tous pour la même personne ?
Il s'avère que la personne pour qui j'ai voté n'a pas gagné. Quelqu'un d'autre est devenu président. Cela signifie-t-il que je n'ai pas correctement discerné la volonté de Dieu ? Comment Dieu travaille-t-il dans une démocratie ? Ou peut-être cela signifie-t-il que Dieu voulait que je vote personnellement pour l'autre même s'il allait perdre ? Cela aurait peut-être été dévastateur pour sa vie et son ministère s'il n'avait reçu aucun vote ce jour-là.
Je pense que Dieu est à l'aise avec un peu de variété et un peu de complexité. Peut-être même beaucoup de complexité. Trop souvent, nous voulons que sa volonté soit claire et la même pour tous. Mais Dieu ne fonctionne pas comme ça. Chacun a sa propre histoire.
Nous pouvons probablement appliquer ce concept à ce que nous avons vu pendant la pandémie également. Il y a des chrétiens fervents et priants des deux côtés de divers débats. Débats sur les vaccins, débats sur les masques, peu importe. Et les gens lanceront la phrase "J'ai prié à ce sujet" dans le cadre de leurs raisons et arguments. Comme si c'était un atout dans leur logique. Vraisemblablement, ils veulent dire qu'ils sont en paix avec leur décision et sentent que Dieu approuve leur décision, ou même que Dieu leur a donné la réponse. Alors, qu'est-ce que cela signifie si les gens prient et se retrouvent avec des positions différentes sur ces débats ?
Logiquement, soit :
1) L'un d'eux a tort. Ils ne peuvent évidemment pas discerner la volonté de Dieu.
2) Peut-être qu'ils se trompent tous les deux. Peut-être que les points de vue de chacun ne sont pas du tout la volonté de Dieu, et leurs convictions sont simplement chargées d'émotion.
3) Peut-être qu'ils ont tous les deux raison. Peut-être que Dieu a approuvé les deux. Mais comment est-ce possible ? C'est maintenant le bon moment pour aller à Romains 14 :
14 Accueillez celui qui est faible dans la foi sans discuter ses opinions. 2 L'un a la conviction de pouvoir manger de tout; l'autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes. 3 Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l'a accueilli. 4 Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre? Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son seigneur. Mais il tiendra bon, car Dieu a le pouvoir de l'affermir.
5 L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
6 Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur [et celui qui ne fait pas de distinction le fait aussi pour le Seigneur]. Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. Celui qui ne mange pas de tout le fait aussi pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu. 7 En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même: 8 si nous vivons, c'est pour le Seigneur que nous vivons, et si nous mourons, c'est pour le Seigneur que nous mourons. Ainsi, soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscité,] il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? Nous comparaîtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 11 car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, chacun pliera le genou devant moi et toute langue rendra gloire à Dieu. 12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. 13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais veillez plutôt à ne pas placer d’obstacle ou de piège devant votre frère.
14 Je sais et je suis convaincu dans le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi, mais si quelqu’un considère telle chose comme impure, alors elle est impure pour lui. 15 Si ton frère est attristé à cause de ce que tu manges, tu ne marches plus selon l'amour. Ne cause pas, par ta nourriture, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que ce qui est bon pour vous ne devienne pas un sujet de calomnie. 17 En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. 18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à entretenir la paix et à nous faire grandir mutuellement dans la foi. 20 Pour de la nourriture, ne détruis pas l'œuvre de Dieu. Certes, tout est pur, mais il est mal de manger quelque chose si cela représente un obstacle pour quelqu’un. 21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de t'abstenir de ce qui peut être pour ton frère un obstacle, [un piège ou une source de faiblesse]. 22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu'il approuve! 23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par une conviction de foi. Tout ce qui ne provient pas d’une conviction de foi est péché.
Mmm... tant de choses à méditer, là. Peut-être que certaines personnes ont besoin de travailler sur la mémorisation de ce chapitre.
Récemment, j'ai commencé à penser que nous sommes peut-être tous le frère le plus faible. Agissons-nous par amour ?
Disons que quelqu'un est pleinement convaincu dans son esprit que les vaccinations sont la voie à suivre. Alors que quelqu'un d'autre est pleinement convaincu dans son esprit que les vaccinations ne sont pas la voie à suivre. Au lieu de se disputer et de se battre, que se passerait-il s'ils adoptaient tous les deux cette approche "aimer le frère le plus faible" ? Ainsi, la personne vaccinée pourrait considérer le non-vacciné comme le frère le plus faible et le traiter avec amour et non avec jugement. En même temps, les non-vaccinés pourraient considérer les vaccinés comme le frère le plus faible, et encore une fois, les traiter avec amour, et non en jugement.
Si la foi de quelqu'un est faible, cela ne nous met pas en mesure de nous réjouir et d'être fiers de notre foi forte. Cela nous met en position d'aimer ceux qui sont faibles. Alors qui est le plus faible dans ces débats ? Nous ne pouvons pas le dire. Ce n'est pas parce que vous vous sentez fortement à propos de quelque chose que votre foi est forte. Cela pourrait simplement signifier que vos émotions sont fortes. Le but est d'être aimable avec les gens qui ont des points de vue différents sur ces questions discutables et d'avoir l'humilité de réaliser que nous pourrions, en fait, être le frère le plus faible.
Peut-être que Dieu donne des réponses conformes à notre foi. Peut-être qu'il se passe plus de choses que nous ne réalisons pas.
Consultez 1 Corinthians 9.19-23
19 En effet, bien que libre vis-à-vis de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin de gagner le plus grand nombre. 20 Avec les Juifs, j'ai été comme un Juif afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi de Moïse, comme si j'étais sous la loi [– bien que n’étant pas moi-même sous la loi –] afin de gagner ceux qui sont sous la loi; 21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'étais sans la loi – bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme à la loi de Christ – afin de gagner ceux qui sont sans la loi. 22 J'ai été [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous afin d'en sauver de toute manière quelques-uns, 23 et je fais cela à cause de l'Evangile afin d'avoir part à ses bénédictions.
Peut-être qu'il ne s'agit pas de vous. Peut-être avez-vous besoin de mettre vos « droits » de côté et de réfléchir à la manière dont vous pouvez être le plus efficace pour le ministère. À quoi Dieu vous a-t-il personnellement appelé ? Pouvez-vous concevoir l'idée que peut-être certains sont appelés par Dieu à se faire vacciner et d'autres sont appelés par Dieu à rester non vaccinés ? Peut-être que votre champ de mission est votre lieu de travail et que vous avez besoin du vaccin pour rester dans votre champ de mission. Peut-être que votre vocation est d'élever vos enfants, donc peu importe le côté que vous prenez (mais assurez-vous que vos enfants regardent comment vous décidez de ces choses, et votre approche leur donnera un modèle de "discerner la volonté de Dieu" pour le reste de leur vie !). Peut-être que votre ministère consiste à lutter pour les droits. Je ne sais pas. C'est ainsi que les femmes ont obtenu le droit de vote. C'est ainsi que l'esclavage a été interdit. Nous avons donc besoin de personnes actives dans toutes les sphères de la vie. C'est ainsi que l'évangile imprégnera et transformera notre culture.
Et à plus grande échelle, Dieu a besoin de personnes ayant des opinions et des comportements différents afin d'atteindre tout le monde dans ce monde perdu. Donc, si vous sentez que Dieu vous dit une chose, alors que d'autres se font dire autre chose, alors embrassez-la. Vous faites partie d'une équipe et vous avez des objectifs différents dans la mission globale pour atteindre les perdus. Si nous étions tous des gardiens de but, nous ne marquerions jamais de points. Si nous étions tous des attaquants, notre filet serait sans défense et nous perdrions. Chacun doit jouer son rôle. La Bible utilise l'analogie d'un corps composé de plusieurs parties. Certains sont des mains, d'autres des pieds, d'autres des côtes. Mais nous ne devrions pas nous battre et essayer de convaincre tout le monde de se joindre aux côtes pour protéger les poumons. Oui, ce travail est important, mais il y a plus que cela.
Alors, avez-vous prié à ce sujet ? Savez-vous quelle est la volonté de Dieu pour vous ? À quel ministère vous a-t-il appelé ? N'oublions pas non plus les conseils divins. Si le Saint-Esprit vit dans les croyants, alors vous pouvez demander à d'autres croyants, comme ceux qui vous connaissent bien, et demander ce qu'ils voient que Dieu fait avec vous. Le regard extérieur peut être très utile.
Si vous faites savoir aux gens quelle est votre pièce du puzzle, cela nous aidera à travailler ensemble pour accomplir la volonté de Dieu.
Clôture :
prière du Seigneur (Matthieu 6 .5-15)
Que la sainteté de ton nom soit respectée,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
12 pardonne-nous nos offenses,
comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
13 ne nous expose pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal,
[car c'est à toi qu'appartiennent,
dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!]’
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