Sans Miséricorde (Esther 7)

 

Sans Miséricorde

Esther 7

par Zachariah Kenney

La revue

1. Jusqu'ici :

   1. Esther la Juive est devenue reine pour remplacer Vashti,

   2. Mardochée le Juif a sauvé la vie du roi en découvrant un complot contre lui,

   3. Haman le méchant a comploté pour anéantir la nation juive,

   4. Mardochée convainc Esther d'aller voir le roi plaider pour les Juifs,

   5. Après trois jours de jeûne et de prière, Esther se rend chez le roi et demande à Haman et lui de venir à un banquet

   6. Le roi et Haman assistent au banquet, et Esther reporte sa demande à un deuxième banquet

   7. Haman se fâche contre Mardochée et construit une potence pour le tuer dessus

   8. Le roi ne peut pas dormir, alors il lui fait lire des chroniques. Il découvre les actes oubliés de Mardochée

   9. Haman vient demander l'exécution de Mardochée, mais finit par devoir honorer Mardochée.

La fin justifie-t-elle les moyens?

2. Le complot d'Esther était-il éthique?

   1. Techniquement, le décret a été publié au nom du roi (le roi lui-même est responsable!). Esther formule très soigneusement sa demande de ne pas blâmer le roi.

3. Autres exemples de Dieu utilisant des activités éthiquement difficiles à ses fins :

   1. Ehud ment (Juges 3.12-29)

   2. La soif de Samson pour une femme philistine est utilisée par Dieu pour punir les Philistins

   3. Gen 50.20 “Vous aviez projeté de me faire du mal, Dieu l'a changé en bien“ Mais c'est à Dieu de décider, pas à nous.

4. Judas a trahi Jésus, mais cela était nécessaire au plan de Dieu. Cependant, Judas est toujours tenu pour responsable (Luke 22.22)

5. Romans 6.1-2, “Que dirons-nous donc? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce se multiplie? Certainement pas! ”

6. Par conséquent: Vous êtes toujours en train de commettre des péchés même si les péchés doivent accomplir un bon but.

7. La fin ne justifie PAS les moyens. Dieu peut toujours racheter une situation, mais nous ne devrions pas délibérément établir des péchés pour qu'Il les «utilise pour le bien».

Miséricorde contre justice

8. Les évangéliques ont tendance à trop insister sur la miséricorde, au point que nous négligeons la justice de Dieu. Lisez les prophètes de l'Ancien Testament ou le livre de l'Apocalypse. Parfois, cela suffit, et il est temps que Dieu punisse les méchants!

9. Haman le méritait. Suggérer qu'on lui aurait fait preuve de miséricorde serait comme suggérer à Hilter, à Staline ou à des cellules cancéreuses de faire preuve de pitié. Il avait toujours l'intention de commettre un génocide. Même les pensées et les intentions peuvent être pécheresses (Matt 5.22).

   1. De plus, en Perse, il est illégal de s'approcher trop près de la reine ou de toute concubine .

   2. Gal 6:7-8 “Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le récoltera aussi. Celui qui sème pour satisfaire sa nature propre récoltera d’elle la ruine, mais celui qui sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle.

10. Tous les péchés ne sont pas égaux. Voir Marc 12.40.