Essayer de piéger Jésus (Marc 12.13-17)

Bataille d'Esprit avec Jesus

Marc 12.13-37

par Zachariah Kenney

• Round 1: vv 13-17 Essayer de piéger Jésus (payer les impôts à César)

• Round 2: vv 18-27 Essayer d'étouffer Jésus (Sadducéens et la résurrection)

• Round 3: vv 28-34 Un scribe pose une question honnête

• Round 4: L’énigme de Jésus

Round 1: Marc 12: 13-17 Essayer de piéger Jésus (payer les impôts à César)

¹³ Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques pharisiens et des hérodiens, afin de le prendre au piège de ses propres paroles. ¹⁴ Ils vinrent lui dire: «Maître, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des gens et tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité. Est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur? Devons-nous payer ou ne pas payer?» ¹⁵ Mais Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: «Pourquoi me tendez-vous un piège? Apportez-moi une pièce de monnaie afin que je la voie.» ¹⁶ Ils en apportèrent une. Jésus leur demanda: «De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?» «De l'empereur», lui répondirent-ils. ¹⁷ Alors il leur dit: «Rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.» Et ils furent dans l'étonnement à son sujet.

Ils envoyèrent

Tout d'abord, qui est "ils"? Dans Marc 11, Jésus entra à Jérusalem, chassa les changeurs de monnaie et commença à enseigner aux gens dans le temple. Les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens sont venus vers lui et ont demandé par quelle autorité il avait fait ces choses. Jésus a souligné leur hypocrisie en leur posant une question à laquelle ils ne pouvaient pas répondre. Puis, au début de Marc 12, Jésus raconta une parabole que les principaux sacrificateurs et les anciens comprirent à leur sujet. Mais au lieu de s'humilier et de se soumettre à Dieu, ils ont déclaré la guerre à Jésus. Ici dans les versets 13-17, nous avons le premier match.

Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques pharisiens et des hérodiens

Qui étaient les pharisiens?

Jésus a souvent parlé durement aux pharisiens pour leurs interprétations de la loi (Matt 23). De nos jours, appeler quelqu'un un pharisien revient à appeler quelqu'un un hypocrite ou un légaliste. Cela peut ne pas être tout à fait juste, cependant. Au moins, les pharisiens connaissaient la loi et essayaient de la respecter. Nicodème était un pharisien: Jean 3. Dans Luc 7, il y avait un pharisien nommé Simon qui invitait Jésus à manger avec lui. Gamaliel, un pharisien, donna un conseil divin au Sanhédrin dans Actes 5.

Apôtre Paul: Une secte du judaïsme: “que j'ai vécu en pharisien, selon le parti le plus strict de notre religion.” (Actes 26.5) en ce qui concerne la loi, j’étais pharisien; (Phil 3.5)

Les pharisiens étaient perçus comme l'incarnation des justes par le peuple: Jésus a dit “En effet, je vous le dis, si votre justice ne dépasse pas celle des spécialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.’’ (Matt 5.20)

Qui étaient les hérodiens?

La Bible ne dit pas grand-chose sur les hérodiens. Je suis allé voir des dictionnaires bibliques pour voir ce que les chercheurs ont découvert.

Ainsi, la maison d'Hérode régnait sur la Palestine à cette époque. Hérode le Grand était le roi Hérode dans la Bible à la naissance de Jésus. Plus tard, nous avons Hérode le tétrarque dans le reste des évangiles. Dans le livre des Actes, il y a un Hérode Agrippa I qui a été mangé par des vers, et Hérode Agrippa II, qui est à la fin des Actes. Quoi qu’il en soit, cette dynastie était au pouvoir à l’époque du Christ, mais elle était encore relativement nouvelle. Les dirigeants précédents étaient les Hasmonéens. Hérode a travaillé sous la domination romaine. Les hérodiens ont donc soutenu la dynastie d'Hérode.

Tout le monde n'a pas soutenu Hérode. Il n’était même pas complètement juif, mais à moitié iduméen. Les Juifs étaient un peuple conquis, attendant que le Messie vienne et les libère de la domination romaine. Au cours de ces jours de l'histoire, de nombreuses révoltes et soulèvements ont eu lieu en Palestine contre les autorités romaines. Si vous lisez les Psaumes, les Juifs savaient que le Seigneur était le roi de l’univers. Ils ne pouvaient donc pas comprendre pourquoi la nation juive n’était pas la puissance mondiale dominante. Pourquoi étaient-ils toujours un peuple conquis? Quand le Seigneur allait-il les restaurer à l'indépendance?

Alors, quel est l’importance de la conspiration des pharisiens et des hérodiens? Les opposants de Jésus étaient à la fois religieux et politiques. Et les hérodiens et les pharisiens sont venus ensemble et ont posé à Jésus une question à la fois chargée sur le plan religieux et sur le plan politique.

¹⁴ Ils vinrent lui dire: «Maître, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des gens et tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité. Est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur? Devons-nous payer ou ne pas payer?» 

Pourquoi était-ce un piège?

Il est encadré comme une question oui ou non.

Si Jésus avait répondu «non, ne payez pas», ils auraient alors des raisons de le traîner devant les autorités romaines, affirmant qu'il enseignait la résistance au gouvernement et qu'il pouvait être arrêté comme usurpateur.

Si Jésus avait répondu «oui, payez», ils pourraient alors s'opposer à lui pour des motifs religieux. Le peuple juif se sentirait aliéné et il perdrait sa crédibilité.

C'était un piège parfait, pensaient-ils. Choisissez votre destin: donnez la réponse spirituelle et soyez condamné pour des motifs politiques, ou donnez la réponse politique et soyez condamné pour des motifs religieux.

C’est en fait une troisième réponse possible qu’ils auraient pu prévoir, ce qui aurait également porté atteinte à la crédibilité de Jésus. Juste avant cet incident, ils avaient demandé à Jésus par quelle autorité il avait fait ces choses.

²⁷ Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les chefs des prêtres, les spécialistes de la loi et les anciens vinrent vers lui ²⁸ et lui dirent: «Par quelle autorité fais-tu ces choses et qui t'a donné l'autorité de les faire?» ²⁹ Jésus leur répondit: «Je vous poserai [moi aussi] une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. ³⁰ Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes? Répondez-moi.» ³¹ Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: «Si nous répondons: ‘Du ciel’, il dira: ‘Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?’ ³² Et si nous répondons: ‘Des hommes…’» Ils redoutaient les réactions du peuple, car tous considéraient réellement Jean comme un prophète. ³³ Alors ils répondirent à Jésus: «Nous ne savons pas.» Jésus leur répondit: «Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.»

Donc, il est possible qu’ils espèrent que Jésus dira «Je ne sais pas», auquel cas ils l’auraient surpris. Si le grand professeur disait qu'il ne connaissait pas la réponse, l'embarrasserait et lui ferait perdre sa crédibilité. Ce serait la revanche parfaite, non?

¹⁵ Mais Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: «Pourquoi me tendez-vous un piège? Apportez-moi une pièce de monnaie afin que je la voie.» ¹⁶ Ils en apportèrent une. Jésus leur demanda: «De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?» «De l'empereur», lui répondirent-ils. 

Jésus savait. Il connaît les motivations du coeur. Il entend les intentions derrière les questions.

Un denier était une pièce de monnaie utilisée dans le monde romain. C’était à peu près une journée de salaire.

Jésus n'en avait pas. Ils n’étaient pas supposés avoir de l’argent des gentils dans le temple, alors celui qui retirait la médaille préférait déjà la politique à la religion. Juste un exemple de leur hypocrisie.

 ¹⁷ Alors il leur dit: «Rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.» Et ils furent dans l'étonnement à son sujet.

Cette réponse était incroyable. Tous les deux. Respectez la situation politique et servez Dieu au milieu de celle-ci. Beaucoup avaient payé leurs impôts (à contrecoeur), mais en négligeant les choses de Dieu.

Autres Réflexions

Nous sommes créés à l'image de Dieu. Qui est l’image et l’inscription que vous voyez sur votre propre visage? Dieu a une revendication sur notre vie même. Ne lui donnons-nous qu'à contrecœur?

Argent: ne trichez pas sur les impôts

Les pharisiens aujourd'hui:

Vous êtes-vous déjà senti menacé quand quelqu'un d'autre réussissait?

Essayons-nous jamais de «piéger» Jésus?

Il y a cette question embêtante qui ne disparaît jamais: comment un bon Dieu peut-il permettre la souffrance?

Ce type de question est souvent demandé pour donner à la personne une excuse pour ne pas suivre Jésus.