LA DOCTRINE DE LA JUSTIFICATION
INTRODUCTION: Lecture suggérée Strong, pages 849 - 868.
1) La justification est un terme juridique dans le vrai sens du mot.
2) La personne qui est juste est une personne qui est à l'abri de la condamnation de la loi.
ILL: Celui qui fait un excès de vitesse est sous la condamnation de la loi. Tandis que la loi ne peut pas condamner celui qui ne fait pas d'excès de vitesse. Dans ce cas la loi n'a pas de dents. La différence entre la loi des hommes et la loi de Dieu c'est que Dieu voit tout ce qu'on fait.
TRANSITION: Comment donc pouvons nous obtenir cette justice qui est requise pour paraître devant Dieu et pour demeurer avec Lui pour toujours?
1A. La signification de la justification.
1B. Définition: La justification est un acte judiciaire de Dieu par lequel Il déclare le pécheur juste, et le traite comme juste.
Par justification nous voulons parler de cet acte judiciaire de Dieu par lequel Il déclare que le pécheur qui est uni à Dieu par la foi n'est plus exposé à la pénalité de la loi, mais ce pécheur est maintenant restauré à Dieu et obtient maintenant la faveur de Dieu à cause de ce que Christ a fait pour lui.
2B. Le terme "Justification" tel qu'utilisé dans la Bible.
-- Un terme judiciaire: Deutéronome 25: 1 "Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable."
-- Un terme qui donne la paix avec le grand juge: Romains 5: 1 "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ."
** Plusieurs personnes aujourd'hui cherchent la paix avec Dieu, mais seule la justice de Dieu qui est obtenue par la foi peut donner la paix avec Dieu.
-- Romains 1: 17 "Le juste vivra par la foi."
-- Romains 4: 3 "Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice." Le mot grec "logizomai" se retrouve onze fois dans ce chapitre; il y est traduit par imputer = mettre au compte d'un autre (v. 3,4,5,6,8,9,10,11,22,23,24)
** C'est par la foi que la justice de Dieu nous fut imputée (mis dans notre compte personnel spirituel) et que nos péchés furent imputés à Christ (mis dans son compte personnel).
3B. Deux distinctions très importantes.
1C. Le pécheur est déclaré juste et non pas rendu juste.
-- Proverbe 17: 15 "Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel." Ici l'abomination consiste à déclarer le coupable juste sans payer la pénalité de la culpabilité. Au point de vue spirituel notre culpabilité n'est pas ignorée par Dieu, mais elle a belle et bien été payée par Christ et c'est par la foi que nous nous l'approprions.
2C. La justification est un jugement judiciaire et non expérimental.
-- Nous sommes justes parce que Dieu nous a déclarés justes sur les mérites de Christ et non pas parce que nous nous sentons justes. La justification se produit dans le tribunal céleste lors de notre conversion. La justification est l'opposé de la condamnation.
Romains 5: 18-20 et 8: 33,34
2A. La base de la justification.
1B. Un grand problème à résoudre.
-- Job 9: 2 "Comment l'homme serait-il juste devant Dieu?"
-- La vrai question à résoudre est comment un homme pécheur peut-il bien être juste devant un Dieu trois fois saint?
** Romains 3: 21 - 23 "... Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."
** Romains 2: 12 "Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi." Dieu ne peut pas ignorer la culpabilité du pécheur. Sa justice doit être satisfaite.
1C. La justification n'est pas basée sur:
-- Le caractère de l'homme.
1) Psaume 143: 2 Car aucun vivant n'est juste devant Dieu.
2) Ecclésiaste 7: 20 "Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais."
-- Les oeuvres de l'homme, Romains 4: 4,5.
-- La capacité de l'homme de garder la loi, Rom. 3: 20 et Gal. 3: 11,12 (Celui qui met la loi après la foi devient légaliste, mais celui qui met en pratique sa foi en Jésus-Christ grandit spirituellement).
-- Les rituels religieux tel que la circoncision, Romains 4: 7 - 11.
2C. La justification est basée sur la fondation que la justice de Jésus-Christ est imputée au compte du pécheur. Dieu reconnaît judiciairement la justice en Jésus-Christ qui a été imputée au pécheur. C'est alors qu'il peut déclarer le pécheur juste parce que les demandes de sa justice ont été satisfaites.
-- Romains 3: 20 - 26, "... Dieu montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus." Dieu est juste en justifiant le pécheur qui a la foi en Jésus.
-- Romains 5: 18 - 19, "... par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes."
-- 1 Corinthiens 1: 30 Jésus-Christ a été fait justice pour nous.
3A. Les résultats de la justification.
1B. Le pardon des péchés.
Christ a souffert non seulement pour nos péchés, mais aussi pour la condamnation de la loi morale de Dieu. Ici nous ne parlons pas d'absolution qui est une déclaration d'innocence, mais nous parlons de la justice de Dieu contre le péché qui devait être satisfaite avant que nous puissions être déclarés justes. C'est cette condamnation que Christ a prie à notre place et par la foi sa justice nous fut imputée.
2B. Dieu nous traite comme si nous n'avions jamais péché (peu importe la grosseur du voyage à pardonner).
La justification en Jésus-Christ nous donne non seulement le pardon mais aussi une promotion. Nous sommes pardonnés et approuvés par Dieu,
2 Corinthiens 5: 21 "Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu."
Notez bien : À la croix, notre nature pécheresse et nos péchés (passé, présent et futur furent imputés à Christ, alors que la justice de Christ nous fut imputé par la foi.
3B. Nous obtenons la paix avec Dieu.
Romains 5: 1 "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ."
CONCLUSION:
1) Qu'en est-il de votre relation avec Dieu?
2) Avez-vous la paix avec Dieu?
3) Si vous n'avez toujours pas la paix avec Dieu, vous êtes en guerre contre Lui.
4) La paix avec Dieu s'obtient par la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
5) Voir la page 31 pour un diagramme de la différence entre la Justification et la Sanctification.
Justification & Sanctification
_______________D I E U__________________
J
U
S
T
I
S A N C T I F I C A T I O N
I
C
A
T
I
O
N
vie ___________________________ vie
passée future
Le pécheur régénéré
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