Salut 3- les buts de l'élection

par Rev. Toe-Blake Roy

 

Introduction et Révision:

A. Nous ne pouvons pas enseigner la doctrine du salut sans faire allusion à la doctrine de l'homme, du péché, de Christ, de la rédemption et de la grâce. Lorsque nous parlons du salut nous parlons du salut de l'homme et non du salut des anges, car les anges ne peuvent pas être sauvés. Il s'agit donc de la doctrine du salut de l'homme déchu, qui inclut Christ comme Sauveur et Dieu comme l'agent qui travaille par son Saint-Esprit, dans la vie des pécheurs perdus, à travers son amour, sa grâce et sa miséricorde infinie.

B. La doctrine du salut peut être divisée comme suit:

1. L'élection des enfants de Dieu (le travail de Dieu).

2. L'appel des enfants de Dieu (le travail du Saint-Esprit).

3. La régénération (le travail de Christ).

4. La foi (le moyen du salut).

5. La repentance (notre responsabilité).

6. La conversion (changement de direction qui est le résultat du salut).

7. La justification (notre position devant Dieu).

8. L'union avec Christ (notre placement spirituel, en Christ).

9. L'adoption (notre héritage spirituel en tant que fils).

10. La sanctification (notre croissance et maturité de tous les jours).

11. La sécurité éternelle du croyant et la persévérance des saints (notre garantie spirituelle et éternelle).

C. Cette liste énumère les étapes logiques de la doctrine du salut. Les différentes étapes du salut sont toutes nécessaires et l'une n'est pas plus importante que les autres.

2) Quel sont les buts de l'élection et les responsabilités des élus?

A. Les élus doivent annoncer les vertus de Dieu, (1 Pierre 2.9-10).

B. Les élus doivent s'abstenir des convoitises de la chair, (1 Pierre 2.11).

C. Les élus doivent faire connaître les richesses de la gloire de Dieu,

(Romains 9.23).

D. Les élus doivent être saints et irréprochables devant Dieu, (Ép. 1.4).

E. Les élus doivent être semblables à l'image de son fils, (Ro. 8.29).

F. Les élus doivent porter des fruits, (Jean 15.16). Porter des fruits fait référence aux fruits de l'Esprit alors qu'amasser des fruits fait référence aux âmes gagnées pour Christ, (Jean 4.36).

G. Les élus doivent obéir à Christ, (1 Pierre 1.2). Le but principal de l'élection est une vie de pureté et de sainteté.

3) L'élection des pécheurs au salut par Dieu inclus aussi l'obligation que Dieu prend envers les pécheurs de les amener au salut. Ici, il faut faire bien attention à notre doctrine de l'évangélisation. Même si Dieu s'oblige à sauver les pécheurs qu'Il a prédestiné au salut il nous faut accomplir notre responsabilité d'évangélisation. Certains groupes (même Baptiste) croient que Dieu a élu certains pécheurs à être sauvés cependant Dieu va les sauver sans aucun effort d'évangélisation.

4) Les évidences de l'élection Divine.

L'élection est une doctrine que nous ne pouvons pas comprendre complètement, mais cependant il nous est possible de discerner et de connaître par leurs évidences ceux qui sont élus.

A. L'évidence d'une foi personnelle. Actes 13.48 " . . . tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent." Là où la vraie foi est démontrée, l'élection est évidente.

B. L'évidence de la persévérance.

Jean 10.27, 28 "Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent."

2 Timothée 2.19 "Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité." Seulement ceux qui sont vraiment élus persévéreront. Ceux qui persévèrent dans la foi et les bonnes oeuvres donnent une ferme évidence qu'ils sont élus.

C. L'évidence d'une conviction personnelle

2 Pierre 1.10 ". . . appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection . . . ." Une personne peut être convaincue qu'elle est une des élus. Une personne n'a pas à attendre jusqu'à l'éternité future pour être certaine.

D. L'évidence du témoignage des autres.

1 Thessaloniciens 1.4 "Nous savons, frères bien-aimés de Dieu, que vous avez été élus."

5) La doctrine de l'élection est une épée à deux tranchants. D'un côté il est entièrement possible de savoir avec certitude qu'une personne est une des élus. Cependant, est-il possible pour une de ces personnes de dire qu'elle est une des élus de Dieu et vivre en même temps ouvertement dans le péché en se rebellant contre Dieu.

6) - La Bible n'enseigne pas l'élection avant d'avoir premièrement offert l'évangile à tous.

- La Bible ne sépare jamais la souveraineté de Dieu d'avec la responsabilité de l'homme.

- La Bible n'enseigne pas que les autres sont élus à la perdition dans le même sens que certains sont élus au salut, voir Mat. 25.34 " royaume préparé pour vous" et v. 41 "feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges."