Monday, June 7, 2021

Introduction aux Philippiens

 

Introduction aux Philippiens

Philippiens 1.1-2

par Zachariah Kenney

1 De la part de Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, aux responsables et aux diacres: 2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!


I. Genre

Philippiens est une lettre. Une épître. Il suit les conventions d'écriture de lettres standard du premier siècle. La première partie d'une lettre est le nom de l'auteur et des destinataires. Il y a aussi une bénédiction.


II. Paul

Paul s'appelait à l'origine Saul. Il a été introduit dans Actes 7.58, lors de la lapidation d'Etienne. Saul a alors commencé à persécuter l'église (Actes 8.1-4). Dans Actes 9.1-30, nous lisons la conversion de Saul, et il est renommé Paul. Dans Actes 11.30, l'église de Jérusalem a envoyé Paul lors de son premier voyage missionnaire avec Barnabas. Au chapitre 13, le livre des Actes parle presque exclusivement des aventures missionnaires de Paul. Paul est également l'auteur humain de nombreux livres du Nouveau Testament de la Bible : Romains, 1 & 2 Corinthiens, Galates, Ephésiens, Philippiens, Colossiens, 1 & 2 Thessaloniciens, 1 & 2 Timothée, Tite et Philémon.


III. Timothée

Au début d'Actes 16, Paul et Silas arrivent à Lystre, où ils rencontrent Timothée, dont la mère était juive et dont le père était grec. Ils partent pour la Macédoine et passent du temps à Philippes, où Paul et Silas sont jetés en prison. Après cet épisode, ils arrivent à Thessalonique, dans Actes 17. Paul a prêché pendant 3 sabbats (ils étaient donc là pendant au moins 3 semaines), avant que des Juifs jaloux ne forment une foule et ne les chassent de la ville. Ils se rendirent à Bérée, où Silas et Timothée se rester pour un temps court (17.14-16), et Paul continua à Athènes. Le trio a également travaillé à Corinthe (Actes 18) et à Éphèse (Actes 19). Alors que Paul est de nouveau sur la route, il renvoie Timothée en Macédoine (19.22). Timothée apparaît à nouveau dans Actes : Paul revient en Macédoine et retrouve Timothée (20.4) avant de continuer vers Troas. C'est la dernière fois que Timothée est mentionné dans les Actes. Bien sûr, nous avons les livres de Timothée 1 et 2, où Paul écrit à Timothée, qu'il a apparemment renvoyé à Éphèse (1 Tim 1.3). Ma concordance révèle que Timothée envoie ses salutations à la fin de Romains et Hébreux (Rom 16.21 et Héb 13.23), a été envoyé à Corinthe à un moment donné (1 Cor 4.17), et est répertorié comme co-auteur dans 2 Corinthiens, Philippiens, Colossiens, 1er et 2e Thessaloniciens et Philémon.


IV. Philippi

Actes 16.12-40


V. Saints

Les croyants dans l'église. Littéralement, les « Saints ». Nous ne sommes pas saints par nos propres efforts, mais nous sommes rendus saints par le sang de Jésus couvrant nos péchés.


VI. Responsables

1 Tim 3.1-7, Titus 1.5-9

Une seule fonction de surveillant spirituel. Le Nouveau Testament utilise des mots comme « surveillant », « pasteur », « ancien », « évêque » de manière interchangeable.

Ce sont tous des mots pour le même bureau. Pas de hiérarchie ecclésiastique.

Anciens de l'église. Enseignant, pasteur et chef de congrégation.

Enseignant - Soyez dans la parole pour enseigner la parole. Actes 6:2, 1 Tim 4:13

Pasteur - prière (pour soi et pour les autres), visites, garde du troupeau Hé 13:17

Chef - 1 Tim 3:4, Tite 1:7. Mais 1 Pierre 5:3 (ne pas dominer sur les gens).

Autorité pastorale, mais règle de congrégation (1 Pi 2:5, sacerdoce des croyants). Actes 6:3- la congrégation décidait des diacres. La congrégation décide des missionnaires, 1 Cor 16:3. La dernière cour d'appel de la discipline de l'Église est la congrégation, Matthieu 18 :15-17.


VII. Diacres

Des serviteurs qui aident les surveillants.

1 Tim 3.8-13 qualifications

Rôle : servir les anciens en aidant avec les besoins physiques (afin que les anciens ne négligent pas la prière et la Parole ! Actes 6.2)


VIII. Serviteurs de Jésus-Christ

Il est intéressant de noter que Paul n'a utilisé aucun titre officiel pour lui-même, ici, comme il l'a fait dans d'autres épîtres (par exemple, cf. 1 Co 1:1, où il se dit apôtre). Le mot pour « serviteur » peut également être traduit par « esclave ». Nous appartenons complètement à Christ et devons faire Son travail ici sur Terre.


IX. Benédiction

Grâce et paix/ de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ

Grace : Offrir de bons cadeaux à ceux qui ne le méritent pas.

Paix : Pas en guerre avec Dieu. Nous nous sommes réconciliés.

Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ : les deux ne font qu'un ! Christ est Dieu.

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