Le Jour de Repos partie 2

Le Jour de Repos partie 2

3C.      Le vrai sens du sabbat dans le Nouveau Testament (Hé.4).

 

1D.      Le chrétien jouira du repos de Dieu après que son travail sur terre sera terminé.

                                    2D.      Dieu a promis que le croyant entrera dans son repos.

Hébreux 4.1 « Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. »

3D.      C'est seulement ceux qui croient qui entreront dans le repos de Dieu, Hébreux 4. 2 « Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux: mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. »  D'entendre la Parole ne suffit pas, nous devons aussi accepter la Parole par la foi.

4D.      On entre dans le repos de Dieu en croyant.

Hébreux 4.3 "Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurais dans ma colère: ils n'entreront pas dans mon repos!  Il dit cela, quoique ses oeuvres aient été achevées depuis la création du monde."

5D.      Le sabbat du croyant (repos spirituel) est joint au sabbat littéral de la création.

Hébreux 4.4 « Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: ‘Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septième jour.  Et ici encore : Ils n'entreront pas dans mon repos. »

6D.      Parce que les gens continuent de croire, ils continuent d’entrer dans le repos de Dieu (le sabbat).

Hébreux 4.6 « Or, puisqu'il est encore réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux à qui d'abord la promesse a été faite n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance... »  Donc, le repos de Dieu doit encore continuer aujourd'hui.

7D.      Le seul sabbat que le chrétien doit pratiquer c'est le repos spirituel de Dieu.

Hébreux 4.9 «Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.»

8D.      La responsabilité du croyant en attendant d'entrer réellement dans le repos (4:1) promis de Dieu, c'est d'y travailler avec application.  Quand son travail sur terre sera achevé, Dieu l'amènera dans son repos éternel (sabbat).

Hébreux 4.11 « Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. » 

 

            5B.      Le sabbat Juif en eschatologie.

 

                        1C.      Le sabbat Juif sera réinstitué durant la tribulation.

 

Matthieu 24.20 « Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. »

 

                        2C.      Le sabbat Juif sera réinstitué dans le millenium.

                   

                                    Ésaïe 46.1 & 66.23 « À chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair                               viendra m'adorer, dit l'Éternel. »

 

2A.      Le Dimanche Chrétien

 

1B.      Ce jour est tenu pour être le jour de la semaine qui est consacré à l'adoration et c'est basé sur le fait que Christ est ressuscité des morts le premier jour de la semaine.

 

1C.      Il n'y a aucun doute que Christ est ressuscité des morts le premier jour de la semaine.  Cependant, les Écritures ne suggèrent nul part que le dimanche doit être un jour spécial parce que Christ est ressuscité le premier jour.

2C.      Même,  les Écritures nous avertissent contre l'observation des « jours et des mois, des temps et les années » Gal. 4.10.  Ceux-ci furent en général observés  en vue de mériter la faveur de Dieu et par ceux qui pensaient à Dieu un jour et qui n'y pensaient plus un autre jour.

3C.      Aucun commandement n'est donné pour garder le premier jour.  Certainement si ceci était quelque chose d'important, Christ ou bien les Apôtres nous auraient donné un commandement ou une directive pour l'observer.

4C.      Rom. 14.5-6  Il peut y avoir des différences d'opinion sur l'importance du dimanche; cependant, ce qui est important, c'est que chacun en soit pleinement persuadé dans son coeur.

 

            2B.      Des événements spéciaux qui se sont passé le premier jour.

 

                        1C.      Christ est ressuscité des morts, Mat. 28.1.

 

                                    1D.      Ce même jour Il a rencontré ses disciples, Jean. 20.19.

2D.      Ce même jour Il a donné des instructions à ses disciples, Luc. 24.13-45.

                                    3D.      Ce même jour Christ est monté au Ciel, Jean. 20.17.

4D.      Ce même jour Christ a soufflé sur ses disciples pour leur donner l’Esprit, Jean. 20.22.

2C.      On doit aussi remarquer que, bien que plusieurs événements se soient passés le premier jour de la semaine, Christ avait 40 jours de ministère intensifié avec ses disciples après sa résurrection (Actes 1.3).  L'église Chrétienne aujourd'hui fait beaucoup du premier jour de la semaine, mais porte très peu d'attention aux 40 jours du ministère du Christ après sa résurrection.

3C.      Le premier jour de la semaine est mentionné une fois comme l'occasion d'une réunion, de la fraction du pain, et d'une prédication.

Actes 20.7 "Le premier jour de la semaine, les disciples étant réunis pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit.

4C.      Une seule fois, l'expression "le jour du Seigneur" est utilisée. Apocalypse 1.10 "Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette."                 

                        5C.      Une fois le premier jour est utilisé en relation avec l’offrande pour les saints.

I Corinthiens 16.2 "Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas à mon arrivée pour recueillir les dons.

 

3A.      La législation du gouvernement du canada sur “le jour du Seigneur.”

 

La Loi sur le jour du Seigneur est adoptée en vertu du pouvoir en matière de droit criminel en vertu du paragraphe 91(27) de la Loi constitutionnelle de 1867 . Elle impose l'exercice d'un devoir religieux au moyen d'interdictions et de sanctions, et vise donc le maintien de l'ordre public et la sauvegarde de la moralité publique.

 

Entre 1980 et 1998, toutes les provinces canadiennes ont adopté une loi qui, d'une certaine façon, assouplissait les restrictions sur les achats du dimanche. La présente étude exploite la variation des dates de déréglementation entre les provinces pour déterminer comment les employeurs du commerce de détail ajustent l'emploi et les heures de travail lorsqu'ils décident d'ouvrir le dimanche.

 

1B.      Nous devons comprendre que la loi qui gouverne “le jour du Seigneur,” tout en ayant des buts bien intentionnés, n'est pas basé sur les Écritures.

 

                        1C.      Les forces derrière l'acte parlementaire étaient largement écuméniques.

2C.      Ce que les églises voulaient que l'acte législatif accomplisse et ce que cette loi est devenu à la fin sont deux choses différentes.

 

1D.      L’acte législatif impose les demandes du sabbat juif sur le dimanche.

2D.      L’acte législatif est basé sur ce que les politiciens du temps pensaient être le plus grand bien pour le plus grand nombre de gens, plutôt que de pourvoir une base biblique pour la loi.

3D.      En effet, les inférences bibliques dans la loi ont à faire avec le légalisme du sabbat Juif plutôt qu'avec le premier jour de la semaine (dimanche).

 

2B.      Cependant, en dépit de tout cela, “l’acte législatif sur le jour du Seigneur” est une loi qui a été modifié.  En tant que Chrétiens, nous devrions en plus d’obéir à la loi, profiter de cette loi pour l'édification des saints et l'évangélisation des inconvertis.  Même si cette loi n’a pas de base biblique, elle a certainement plusieurs bénéfices pour tous les chrétiens à travers le Canada.

 

CONCLUSION :

 

Pourquoi devrions-nous promouvoir “dimanche” comme un jour consacré aux activités chrétiennes religieuses?

 

            1.         C'est désirable culturellement et spirituellement de se rencontrer le dimanche.

                       

·       L'arrêt de travail national facilite la rencontre d’un plus grand nombre de croyants pour l'adoration collective qui est commandée dans les Écritures.  La Bible ne nous dit pas quand nous devons nous rencontrer, mais elle nous commande de nous rencontrer.

 

Hébreux 10.24, 25  "Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.  N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour."

 

·       L'arrêt national de l'ouvrage aide l'Église dans son travail d'évangélisation.  Un temps est mis à part pour que les non-sauvés puissent eux aussi assister aux rassemblements d’église.

 

2.         La communauté incroyante s’attend à ce que le croyant aille à l'église le dimanche, et nous ne devrions pas être une pierre d'achoppement pour notre prochain,

                        (1 Cor. 8.9 - 12).

 

3.         L'apôtre Paul met devant nous un exemple.  Paul a profité de la culture de son temps en ayant une rencontre pour la prédication de la Parole et pour participer aux efforts d'évangélisation le jour du sabbat.  Puisque le dimanche est un jour de congé légal, nous aussi donc, nous devrions profiter pleinement de cette opportunité culturelle afin de nous rencontrer pour l'édification des saints et pour l'évangélisation des perdus.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*********************  janvier 25, 2025. *************************