Confession de foi

CONFESSION DE FOI

Nous affirmons que notre confession de foi est en accord avec celle de l’Association des Églises Baptistes Évangéliques de la province de Québec.

1.         LA BIBLE

Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu complète, que les soixante-six livres, comprenant l’Ancien et le Nouveau Testament, tels qu’ils ont été écrits à l’origine, furent inspirés verbalement et pleinement (2 Ti. 3. 16-17; 2 Pi. 1. 19-21) par le Saint-Esprit de Dieu et furent libres d’erreur (Jn. 17. 8); que la Bible est l’autorité  finale en toute matière de foi et de pratique et la vraie base de l’unité chrétienne (Pr. 30. 5-6; Hé. 1. 1-2).

2.         DIEU

Nous croyons en un seul Dieu (Es. 43. 10-11; Marc 12. 29) créateur de toutes choses (Ge. 1. 1-27; Es. 45. 23-24), existant en trois personnes distinctes et égales : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Mt. 28. 19; 2 Co. 3. 17; Jn. 10. 30; Jn. 1. 1-5).  Dieu est saint (Jos. 24. 19), souverain (Ép. 1. 19), Éternel, infini (Ha. 1. 12), immuable (Ja. 1. 17), Tout-puissant (Ps. 147. 5), omniscient (Ps. 139. 1-6), parfaitement sage (Ro. 11. 33-36), juste et bon (Es. 45. 21; Mc. 10. 18). À Lui sont dus, au suprême degré, obéissance (Ac. 5. 29), confiance (Es. 26. 4) reconnaissance, amour et louange (Ex. 15. 11; Mc. 12. 30; Ép. 3. 21).

3.         CHRIST

Nous croyons en la divinité et en l’humanité absolue de Jésus-Christ (Col. 1. 14-16; 2. 9; 1 Jn. 5. 20), en son existence éternelle avec le Père dans la gloire avant son incarnation (Jn. 17. 5; Jn. 1. 3, 14), en sa naissance miraculeuse d’une vierge (Luc 1. 26-55), sa vie sans péché (Hé. 7.26; Jn. 8.46), sa mort volontaire et expiatoire (Jn. 10. 18; 1 Jn. 2.2), sa résurrection corporelle (Luc 24.39), à son ascension triomphale (Ac. 1.9), son ministère médiateur entre Dieu et les hommes (1 Ti. 2. 5; Hé. 7. 25; 1 Jn. 2. 1), son retour personnel pour enlever son Église avant la grande tribulation et le millenium (1 Th. 4. 13-18), sa venue en gloire pour établir le règne de mille ans (Mt. 25. 31-46; Ap. 19. 11-16; 20. 4-6), et qu’Il sera juge des vivants et des morts (Ac. 10. 42).

4.         LE SAINT ESPRIT

Nous croyons que le Saint-Esprit est une personne absolument divine et éternelle dans son être même (1 Co. 2. 11), qu’Il convainc le monde du péché, de la justice et du jugement (Jn. 16. 8), qu’Il régénère (Tite 3. 5), baptise (1 Co. 12. 12,13), sanctifie (Ro. 15. 16), illumine (1 Co. 12.3), qu’Il demeure dans le coeur de tous les enfants de Dieu (Ép. 3. 17), et qu’Il est le consolateur (Jn. 14. 26) et le guide (Jn. 16. 13) de ceux qui croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur Personnel.

5.         SATAN

Nous croyons à l’existence de la personne de Satan qui est à l’origine du péché (Ge. 3. 1-7 et Ap.12. 9), le prince de la puissance de l’air (Ép. 2. 2), le dieu de ce monde (2 Co. 4. 4), le séducteur et l’accusateur des croyants (Ap. 12. 9-10), l’auteur de tout mensonge (Jn. 8. 44); qu’il est l’ennemi suprême de Dieu et de l’homme (Mt. 4. 1-5; 1 Th. 2. 18), et que sa destinée est dans l’étang de feu et de soufre pour l’éternité (Ap. 20. 1-3, 10).

6.         L’HOMME

Nous croyons que l’homme fut divinement créé à l’image de Dieu (Ge. 1. 27); qu’il a péché volontairement et délibérément contre Dieu (Ge. 2. 17; 3. 6), devenant coupable devant Dieu (Ro. 3. 19), d’où sa dépravation totale (Ro. 3. 10; 3. 23) par laquelle il encourt la mort physique (Hé. 9. 27) et spirituelle (Ap. 21.8), que l’homme est né avec la nature pécheresse (Ro. 3. 23), et que s’il n’accepte pas le salut par la grâce (Ép. 2. 1 et 2. 8-10), il demeure sous la condamnation divine (Ap. 20. 11-15).

7.         LE SALUT

Nous croyons que le salut vient uniquement de la grâce de Dieu (Ép. 2. 8-9) en vertu de la mort sanglante, substitutive (És. 53. 4-7) et expiatoire (Ro. 3. 25) de Jésus-Christ.  Ce salut est un don de Dieu (Jn. 3. 16), reçu au moyen de la foi (2 Ti. 3. 15; Jn. 1. 12-13), sans les oeuvres ou les mérites de l’homme, mais par la régénération qu’opère le Saint-Esprit dans le coeur repentant du pécheur l’unissant à Jésus-Christ, et lui accordant la vie éternelle (Tite 3. 5).  Nous croyons que le salut est éternel (Hé. 9. 12), donc les sauvés (Jn. 3. 1-7) ne périront jamais (Jn. 10. 27-30; Ro. 8. 15-16, 31-35).

8.         L’ÉGLISE

8.1       Nous croyons à l’église Universelle de Jésus-Christ qui est composée de tous ceux qui ont été régénérés par la puissance du Saint-Esprit et qui ont accepté son salut par la foi (Mt. 16. 18-19).

8.2       Nous croyons qu’une église locale est une assemblée de croyants dans une localité donnée, appelés hors du monde (Ac. 2. 41-47), mis à part pour le Seigneur Jésus-Christ (Ac. 11. 21-23), qui professent être sauvés par la grâce de Dieu, baptisés par immersion (Mt. 28. 19; Ac. 2. 38; 1 Pi. 3. 21) suite à leur confession de foi, qui adhèrent fidèlement à l’enseignement de la Bible (Ac. 2. 42), qui cultivent un intérêt pour la communion fraternelle (Ac. 2. 46; Hé. 10. 25), qui observent régulièrement le repas du Seigneur (1 Co. 11. 23-26), qui persévèrent dans la prière (Ac. 2. 42), qui ont comme seul chef et Maître le Seigneur Jésus-Christ (Ép. 1. 22-23; 5. 22-23), ayant des serviteurs responsables tels que des pasteurs (anciens ou évêques) ainsi que des diacres (1 Ti. 3. 1-12; Tite 1. 5-9).

Nous croyons que l’église locale a pour raison d’être la glorification de Dieu en toutes choses, l’édification des membres du corps de Christ et l’évangélisation de tous ceux qui sont sans Christ, tout en exprimant et en reflétant la vérité, la sainteté et l’amour de Christ et en exerçant la discipline pour maintenir sa pureté et son unité.

9.         LES CHOSES FUTURES

Nous croyons selon sa promesse, à l’enlèvement imminent de l’église de Jésus-Christ
(1 Th. 4. 13-18), suivi de la grande tribulation (Ap. 7.14); et au retour de Jésus-Christ en gloire (Mt. 25. 31-46) pour établir son royaume terrestre de mille ans (Ap. 20. 4).  Nous croyons à la résurrection corporelle de tous les hommes (Ac. 24.15) :

9.1.      Pour les croyants, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ (1 Th. 4. 16).

9.2       Pour les non-croyants, lors du jugement dernier; à leur souffrance consciente et éternelle dans l’étang ardent de feu et de soufre (Luc 16. 19-31; Ap. 20. 12-15).  Nous attendons aussi de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera (2 Pi. 3. 13; Ap. 21.1).

10.       LES SYMBOLES

Nous croyons qu’il y a dans le Nouveau Testament deux symboles que l’église locale doit observer régulièrement :

10.1     Le Baptême : qui est l’immersion du croyant dans l’eau.  Par cela il obéit au commandement de Christ et démontre publiquement son identification avec Christ en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection (Mt. 28. 19-20; Ro. 6. 3-4).

10.2     La Cène:  Appelée aussi « repas du Seigneur », c’est la commémoration par laquelle le chrétien a sa part aux deux éléments, le pain et la coupe, lesquels symbolisent le corps et le sang versé du Seigneur, proclamant sa mort jusqu’à ce qu’Il revienne  (1 Co. 11. 23-33).

11.       L’ÉGLISE ET L’ÉTAT

            Nous croyons en l’entière séparation de l’Église et de l’état.

12.       LA LIBERTÉ

Nous croyons à la liberté religieuse, c’est-à-dire au fait que chaque individu a le droit de pratiquer et de propager ses croyances.

13.       LE JOUR DU SEIGNEUR

Nous croyons que le premier jour de la semaine est le jour du Seigneur et qu’il est culturellement désirable d’utiliser ce jour pour le repos, l’adoration et la louange à notre Dieu (Luc 4.16; Ac. 13. 14; Mt. 28. 1 et Ro. 14. 5 et 6).

14.       GOUVERNEMENT CIVIL

Nous croyons que le gouvernement civil est divinement établi dans l’intérêt et pour le bon ordre de la société.  Nous devons prier pour les magistrats, les honorer et consciencieusement leur obéir, en accord et selon les limites et principes prescrits par la Parole de Dieu et dans la mesure où nous ne désobéissons pas à la volonté de Dieu, qui est le seul Maître de notre conscience et le Roi des rois de la terre (Ro. 13. 1-7).