Leçons que nous pouvons tirer de la vie de Joseph

 

Leçons que nous pouvons tirer de la vie de Joseph

Introduction: Révision de Genèse 37 - 45.

1) (Ge. 37) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits.

2) (Ge. 38) est une parenthèse dans l’histoire de Joseph.

3) (Ge. 39) Le manteau que Potiphar lui a donné l’a finalement envoyé en prison.

4) (Ge. 41:14, 42) Le manteau que Pharaon lui a donné l’éleva au pouvoir. Joseph passa d’un prisonnier modèle à un premier ministre merveilleux.

Lecture: Genèse 41.41-57.

Transition: F.B. Meyer dans son livre “Joseph: Aimé - Haï - Exalté” (Fort Washington, Pa.: christian Literature Crusade, n.d., p. 62) donne le sommaire suivant de la vie de Joseph:

“C'était une montée merveilleuse, d'un seul bond Joseph passa du donjon au marchepied du trône de Pharaon. Son père l'avait réprimandé pour ses rêves; maintenant Pharaon, le plus grand monarque de son temps, l'accueille.... Les mains de Joseph qui étaient devenues dures à cause de son travail d'esclave sont maintenant ornées d’une bague du roi d'Égypte. Ses pieds ne sont plus tourmentés par les fers; une chaîne d'or est liée autour de son cou. Son manteau multicolore qui avait été déchiré par la violence et plongé dans le sang, ainsi que le vêtement qu'il avait laissé dans la main de la femme adultère, sont échangés contre des vêtements de fin lin provenant de la garde-robe royale. Jusqu'à ce moment il avait été rejeté et piétiné par tous; mais maintenant toute l'Égypte doit se courber devant lui et porter respect à l'homme dans le deuxième char qui suivait Pharaon. Cet homme était maintenant premier ministre d'Égypte et avait la charge de tout le pays."

Mais ne terminons pas notre étude en pensant au collier d'or qu'il portait autour de son cou, méditons plutôt sur le caractère d'or que Joseph avait développé à travers 13 ans de souffrances injustes et atroces. Voici donc certaines leçons que nous pouvons tirer de la vie de Joseph:

1) Les temps morts et les périodes d’attentes dans notre vie sont utilisés par Dieu pour nous former.

Durant une période d’attente (i.e. des longues années d’études, les temps mort entre les emplois) dans notre vie nous devons apprendre à faire confiance à Dieu sans paniquer. Nous devons apprendre à remettre entre les mains de Dieu les chefs des échansons de notre vie qui nous ont oubliés et abandonnés. Souvent notre période de souffrance semble être une nuit infernale qui ne se terminera jamais. Pensez-vous que les temps morts et les périodes d’attentes dans votre vie sont du temps perdu? 1 Pierre 5.10 nous donne quatre raisons pour lesquelles ces périodes d’attentes sont nécessaires pour notre croissance:

“Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera (Mt. 4.21 - réparer) lui-même, vous affermira (Luc 9.51 résolution - déterminer - convaincu), vous fortifiera (capable - contraire d’impotent), vous rendra inébranlables (Mt. 7.25 fonder sur le roc).”

Nous vivons dans une société de café instantané, de micro-ondes et ou un millième de seconde détermine les vainqueurs olympiques. Nous détestons attendre. Notre Dieu n’est pas limité comme nous par le temps. Ce qui est une période d’attente pour nous est simplement une période de formation et d’éducation du point de vue divin. La croissance spirituelle prend du temps.

ILL: Mes 12 ans en Ontario.

2) Dieu connaît nos limites et sait comment et quand nous encourager (Ge. 41.50-52).

La dernière partie du verset 51 pourrait être traduite littéralement comme ceci: Dieu m’a “Manassé” (Le nom donné par Joseph à son fils aîné pour marquer la fin de ses souffrances passées en Égypte, de toutes ses peines et de toute la maison de son père). Voici l’importance que la naissance de ce fils avait pour Joseph. Le mot Manassé en hébreu est nashah: ce qui veut dire "oublier". Mais dans la construction hébraïque de ce mot, Manassé veut dire “sortir le dard d'une mémoire.” Joseph avait beaucoup de souvenirs douloureux dans son passé, mais, avec la naissance de son premier fils, Dieu a enlevé le dard de ses expériences douloureuses du passé.

ILL: Le dard d'une abeille est droit, avec des arêtes (crochets). Quand l'abeille pousse brusquement le dard dans la chair, les arêtes tiennent serré, et le dard sort du corps de l'abeille. Mais les muscles à l'intérieur du dard travaillent comme des battements de coeur et continuent de s'enfoncer dans la chair. En même temps, les muscles pompent plus de poison vers le bas du dard. Une abeille meurt tôt après avoir perdu son dard.

Éphraïm vient du verbe qui veut dire: “être fructueux.” Le nom de ce deuxième fils était un témoignage vivant pour Joseph que c'était Dieu qui l'avait rendu fructueux dans le pays de sa détresse. Sous les ornements extérieurs de la royauté Égyptienne, Joseph avait un coeur plein de reconnaissance et n'hésitait pas à courber les genoux devant Jéhovah en adoration et en remerciement pour sa formation parmi ses souffrances et ses douleurs.

APPL: 1) Avons-nous eu une expérience “Manassé” dans notre vie? Avons-nous besoin que

Dieu sorte le dard d’un souvenir douloureux de notre passé afin que nous puissions fonctionner et grandir dans notre vie chrétienne?

2) Avons-nous eu une expérience “Ephraim” dans notre vie? Avons-nous besoin d’être reconnaissants et de courber nos genoux devant Jéhovah en adoration pour notre formation de caractère parmi les souffrances injustes et les douleurs indésirables?

3) Nos longues afflictions ne doivent pas nous décourager.

Nous nous sommes tellement concentrés sur Joseph et ses souffrances, qu'il est possible d'oublier le laps de temps que Joseph a passé en période de formation dans le puits et dans la prison. Souvenons-nous que Joseph était âgé de seulement 17 ans quand sa vie s'est effondrée sous ses pieds. Ce n'est qu'à l’âge de 30 ans que les circonstances de sa vie changèrent. Treize ans de détresse implacable! Et Joseph n'avait toujours pas permis au découragement d'emprisonner son coeur et de perdre espoir, même dans la prison.

ILL: Nous pensons souvent que Dieu bénit et utilise seulement des hommes et des femmes âgés pour occuper des positions importantes. Pourtant, la Bible est remplie d'exemples de jeunes, occupant des positions importantes. Savez-vous quel âge avait David quand Samuel l'a oint roi d'Israël? Pas même vingt ans. Quand Nebucadnetsar a choisi Daniel pour servir dans son palais, il était encore adolescent. Et Josias, dans 2 Chroniques 34, avait huit ans seulement quand il a commencé son règne à Jérusalem.

4) Les mauvais souvenirs n'ont pas besoin de nous abattre.

Le passé est toujours présent en nous sous forme de souvenirs. Et pour beaucoup d’entre nous, ces souvenirs douloureux justifient toujours nos défaites et notre manque d'amour pour Dieu et pour les autres. Mais nous pouvons nous libérer de l'emprise de ces souvenirs passés (Rom. 12.1, 2). Par la grâce de Dieu, nous avons le pouvoir de choisir qui nous servirons: Un mauvais souvenir ou un Dieu affectueux. Si tu le veux ce matin, Dieu peu changer cette blessure douloureuse en une cicatrice qui n'a plus de dard venimeux.

Dans notre leçon nous avons vu que le nom Manassé veut dire littéralement: "le dard est sorti des souvenirs". Joseph avait toujours le souvenir vivant d'avoir été déshabillé, maltraité et jeté dans un puits par ses frères, d'avoir été vendu comme esclave, d'avoir été emprisonné pour sa pureté personnelle, et d'avoir été oublié pendant deux ans par quelqu'un qu'il avait aidé.

Il y avait assez de chagrin de coeur dans ses souvenirs pour être détruit et le laisser amer, sans espoir, déprimé, et très probablement suicidaire. Pensez-y un moment. Est-ce que ce sont les vêtements extravagants qui ont enlevé le dard? Était-ce le fait qu'il avait une carte de crédit illimitée? Était-ce son nouveau chariot? Non, c'était Dieu. Lui seul a le pouvoir de sortir les dards de nos souvenirs passés. Des vêtements à la mode peuvent nous donner une sensation momentanée de bien se sentir dans sa peau; mais en dessous, les souvenirs blessants s'enveniment encore. Ils sont encore douloureux au toucher tout comme le dard de l’abeille qui s’enfonce.

As-tu déjà considéré de demander à Dieu qu'Il t'enlève le dard d'un de tes souvenirs douloureux? En toute simplicité, comme un petit enfant, dis-lui par la prière où ça fait mal. Demande-lui cette même bénédiction qu'Il a donnée à Joseph, afin que toi aussi, tu puisses dire: “Le dard de mes expériences amères est maintenant sorti de mes souvenirs et je suis libre de servir Dieu”.

Joseph est élevé à une position de pouvoir (Genèse 40-41).

 

Joseph est élevé à une position de pouvoir (Genèse 40-41).

INTRODUCTION: Révision de Genèse 37- 45.

1) (Ge. 37) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits.

2) (Ge. 38) est une parenthèse dans l’histoire de Joseph.

3) (Ge. 39) Le manteau que Potiphare lui a donné l’a finalement envoyé en prison.

4) (Ge. 41:14, 42) Le manteau que Pharaon lui a donné l’a élevé au pouvoir.

*** La dernière fois nous avons étudié les traits de caractères d’un enfant de Dieu:

-- L’humilité enveloppée dans un esprit de douceur.

-- La confiance en Dieu.

-- Être capable de résister à la tentation.

-- Exercer de bons principes d’administration.

TRANSITION: Aujourd’hui notre étude portera sur les souffrances que Joseph a dû endurer pendant qu’il était en prison et comment Dieu a choisi d’utiliser ces souffrances pour le former et le préparer pour une position de pouvoir. Les souffrances injustes sont parmi les épreuves les plus dures auxquelles nous pouvons faire face dans notre vie chrétienne. Certains ressortiront de ces expériences de douleur avec une foi plus ferme et inébranlable, alors que d’autres en ressortiront avec des expériences qui n’auront produit que de la cendre. Ces expériences douloureuses de la vie ne sont pas planifiées ou désirées et il est impossible de les éviter. Ces expériences douloureuses ne sont pas envoyées de Dieu pour nous discipliner mais sont permises par Dieu pour nous former vers l’accomplissement d’une tâche spéciale et unique. Comment expliquer que de mauvaises choses arrivent à de bons chrétiens? Une femme chrétienne battue. Une jeune femme qui fait une fausse couche. Un époux ou épouse qui est abandonné par un partenaire infidèle et qui doit élever sa famille seul. Un conducteur en état d’ébriété qui cause un décès parmi une de nos belles petites familles chrétiennes. Une jeune fille sexuellement abusée par un membre de sa famille. Une vie qui a été détruite par le placotage d’un “bon chrétien”. La plus grande épreuve dans notre vie chrétienne sera notre attitude face à des expériences douloureuses qui sont de toute évidence injustes. Quelle est notre attitude face à une situation injuste? Quelle est notre attitude lorsque les actions d'autrui, sur lesquelles nous n’avons aucun contrôle, nous causent une perte de liberté et de dignité personnelle?

1A. Scène 1: Dieu utilise la prison pour préparer Joseph. (Ge.40)

1B. Deux nouveaux prisonniers arrivent à la prison où Joseph travaillait (Ge. 40.1-3).

1C. L’échanson: C’est un fait bien connu à travers l’histoire que plusieurs grands personnages ont été des victimes d'empoisonnement. Nehémie (1:11) était échanson d’Artaxerxès.

2C. Le panetier: Le chef des panetiers avait la charge de cuisiner de la nourriture pour le Pharaon du jour et son temple mortuaire afin de s’assurer du bonheur des morts.

2B. Les nouveaux détenus ont tous les deux fait un rêve, 40.5-8.

1C. Aujourd’hui nous rêvons mais nous n’accordons pas trop d’importance aux rêves, car Dieu ne parle plus par les rêves, mais Il parle par sa Parole.

2C. Cependant, les rêves en ancienne Égypte étaient considérés comme très significatifs. C’est d'ailleurs pour cette raison que les détenus avaient la mine basse lorsqu’ils ne pouvaient obtenir d’interprétation pour leurs rêves respectifs.

3C. Voici ce que dit Nahum M. Sarne dans “Paradise to Prison” par John D. Davis pages 273-274: “Même si Israël partageait avec ses voisins païens une croyance dans la réalité des rêves comme un moyen de communication divin, cette croyance ne s’est jamais développée comme en Égypte et en Mésopotamie qui ont développé une classe d’interprètes professionnels. Dans toute la Bible seulement deux individus furent impliqués dans l’interprétation des rêves: Joseph et Daniel. Ce qui est intéressant c’est que ces deux hommes servirent des rois païens, un était roi d’Égypte alors que l’autre était roi de Mésopotamie, exactement l’endroit où l’oniromancie (divination par les rêves) fleurissait. En plus, Joseph tenait à préciser que la capacité d’interpréter les rêves venait de Dieu et n’était pas innée (v. 8).”

4C. L’interprétation de Joseph fut valide, v. 21, 22.

3B. Les sentiments de Joseph et sa requête pendant qu’il était en prison.

1C. Joseph n’est jamais devenu amère contre Dieu ou ses frères à cause des circonstances difficiles dans lesquelles il se trouvait maintenant. Il reconnaissait que Dieu n’avait pas perdu le contrôle de ses circonstances pénibles.

2C. Il avait été faussement emprisonné, mais il chercha la bonne manière de s’en sortir, 40.14-15.

APPL: -- Joseph reconnaissait que les injustices de la vie pouvaient arriver à n’importe qui, et que Dieu était au contrôle de ses circonstances. Joseph avait été maltraité (abusé) par sa famille, Il avait souffert la perte de sa liberté personnelle (esclave et emprisonné), Il avait été faussement accusé par la femme de Potiphare et endurait encore depuis 13 ans, des injustices et des circonstances indésirables et pénibles.

-- Ce n’est jamais justifiable de corriger une injustice par une autre injustice.

-- C’est indispensable d’avoir une conscience claire dans des circonstances difficiles, v.15.

-- C’est important d’attendre le calendrier divin pour notre délivrance plutôt que de suivre le calendrier de nos émotions. Joseph avait l’espoir de sa liberté et avait certainement fait ses valises, mais il a dû attendre deux autres années dans le donjon Égyptien avant son voyage royal 40.23-41:1. Quel désespoir! Quel découragement!

-- Qu’est-ce qui a bien pu trotter dans la tête de Joseph pendant ces deux ans? À quoi auriez-vous pensé? Joseph ne savait pas que sa situation allait se terminer dans 2 ans. Il n’avait aucun contrôle excepté sur son ATTITUDE envers sa famille et son AMOUR envers son Dieu.

2A. Scène 2: Dieu créa un poste de travail au palais, Genèse 41.

1B. Pharaon fit deux rêves pour lesquels ses interprètes professionnels ne trouvèrent point d’interprétation. Alors un nouveau poste de travail s’ouvra au palais.

2B. Poste de travail: Interprète des rêves pour le Pharaon (poste temporaire).

Prospect: Joseph le prisonnier hébreu.

Qualification: Expérience vérifiable dans le domaine spécialisé.

Référence: Un officier du roi (échanson).

Date disponible: Immédiatement (urgent).

Salaire: À négocier.

Résultat: Joseph a été embauché comme interprète des rêves de Pharaon.

3B. Joseph ne savait pas si ce travail allait être temporaire ou permanent. Peut-être devrait-il retourner en prison à son ancien travail? Il remit son sort à l’Éternel.

4B. Joseph impressionna le roi avec ses sages conseils et créa pour lui-même un nouveau poste d’emploi, (41.33-37) “Ministre de l’administration et de la distribution des ressources Égyptiennes.”

APPL: -- Est-ce que Joseph était en train de réarranger la volonté de Dieu par ses bons conseils? NON.

-- Dieu donna un avertissement au roi d’Égypte à travers Joseph. Il relevait donc de la responsabilité des Égyptiens d’utiliser le cerveau que Dieu leur avait donné afin de trouver une solution à ce problème.

-- Dieu nous a donné un cerveau. Savez-vous pourquoi? C’est parce qu’Il voulait qu’on l’utilise.

ILL: -- La volonté de Dieu c’est que les âmes soient sauvées. 2 Pierre 3.9 “Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.”

-- La responsabilité de l’homme c’est d’utiliser le cerveau que Dieu lui a donné afin de découvrir des méthodes d’évangélisation qui fonctionnent afin que la volonté de Dieu soit accomplie.

5B. Le potentiel de Joseph pour la position de pouvoir était évident à tous, 41.38-46.

6B. Joseph n’a jamais utilisé sa position de pouvoir afin d’obtenir sa vengeance sur les gens qui l’avaient maltraité injustement: Ses frères, Potiphare, Mme Potiphar, son geôlier qui l’avait enchaîné ou l’échanson qui l’avait oublié.

CONCLUSION: La semaine dernière j’ai partagé avec vous comment Dieu avait utilisé des circonstances très difficiles dans ma vie pour me former. Cette semaine nous allons terminer l’enregistrement et j’aimerais vous donner l’opportunité de partager avec l’église comment Dieu a utilisé des circonstances difficiles dans votre vie afin de faire de vous un homme ou une femme de Dieu qu’Il peut utiliser pour sa gloire.

-- Soyez certain de donner gloire à Dieu dans ce temps de partage.

-- N’ayez pas peur de partager avec vos frères et vos sœurs aujourd’hui, parce qu’il y a certainement quelques individus qui passent présentement par la formation d’un puits ou le désespoir d’une prison dans leur vie et ces gens pourraient être encouragés par votre partage.

Genèse 39

 

Introduction: Révision de Genèse 37-45.

1) (Ge. 37) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits. Ses frères n’aimaient pas la couleur de son manteau.

2) (Ge. 38) est une parenthèse dans l’histoire de Joseph qui nous enseigne que: Dieu peut apporter le moyen du salut (Jésus-Christ) à travers la corruption, l’injustice, la misère, l’éloignement du foyer, un mariage illégitime, l’humiliation de l’infertilité, un mari méchant, un mari abusif, la dégradation, la prostitution, la destitution, le décès des proches, la condamnation d’une cour et d’une vie de solitude. Genèse 38 nous enseigne la grâce et le salut de Dieu qui sont disponibles malgré nos circonstances difficiles et pénibles.

3) (Ge. 39) Le manteau que Potiphare lui a donné l’a finalement envoyé en prison. La femme de Potiphare a convoité Joseph et a gardé son manteau.

4) (Ge. 41:14, 42) Le manteau que Pharaon a donné à Joseph l’a élevé au pouvoir. Un fonctionnaire de Pharaon a recommandé son C.V. à la cour d’Égypte.

Transition: Genèse 39 raconte l’histoire de Joseph: “Un leader formé en prison”. Dieu a utilisé Potiphare et la prison afin de préparer Joseph pour une position of pouvoir.

** Genèse 39 pourrait correctement être intitulé “La formation d’un leader.”

** Comment est-ce qu’un bon leader est formé?

** Quelles sont les qualités requises pour être un bon leader utile au service de Dieu?

-- Intégrité -- Attitude amiable -- Témoignage véridique

-- Capable de résister -- Une conscience claire -- Humilité

à la tentation -- Confiance en Dieu

-- Ce qu’un bon leader croit doit être renforcé par sa conduite. Quelqu’un a dit: “Tes actions parlent si fort que je ne peux pas entendre ce que tu dis.”

-- Utiliser des bons principes d’administrations. Ces principes sont appris et non innés.

** Considérons donc Genèse 39 et cherchons à découvrir quels sont les traits de caractères qui sont nécessaires afin de former un bon leader utilisable par Dieu.

1A. L’humilité enveloppée dans un esprit de douceur est un trait de caractère qui est nécessaire afin d’être un bon leader utilisable par Dieu.

1B. Joseph était éloigné de la sécurité de son foyer paternel, de ses amis et de sa famille. Il était dans un pays étranger et dans un langage différent. Il avait été kidnappé, amené en Égypte contre sa volonté, vendu et traité comme un esclave, toutefois il ne s’est pas développé en lui un esprit amère. Il détermina de plaire à son maître et réussi, Gen. 39. 1, 2 - 6.

** L’amertume et l’orgueil sont les deux pire ennemis d’un leader.

APPL: L’amertume est une attitude que nous ne voyons pas en nous-même, mais qui est clairement observé par ceux qui nous entoure.

-- Comment est notre attitude au foyer?

-- Comment est notre attitude concernant l’église et non pas comment est notre attitude à l’église? Dans notre église nous n’avons pas d’ouverture pour des commères professionnelles. Nous opérons sous le principe de 1 Thess. 4.10-12: “Mais nous vous exhortons, frères, à abonder toujours plus dans cet amour, et à mettre votre honneur à vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains, comme nous vous l’avons recommandé, en sorte que vous vous conduisiez honnêtement envers ceux du dehors, et que vous n’ayez besoin de personne.”

-- Comment est notre attitude concernant notre travail et non pas à notre travail?

APPL: Certains chrétiens sont comme des girafes; ça leur prend longtemps avant qu’ils avalent leur orgueil et qu’ils demandent pardon.

2B. Le texte de Genèse ne nous donne aucun détail concernant la torture physique ou les conditions du pénitencier qui étaient constamment infligées sur Joseph (39.20). Toutefois, le psalmiste nous donne l’information suivante dans Psaume 105.16-22. “Il appela sur le pays la famine, Il coupa tout moyen de subsistance. Il envoya devant eux un homme: Joseph fut vendu comme esclave. On serra ses pieds dans des liens, on le mit aux fers, jusqu’au temps où arriva ce qu’il avait annoncé, et où la parole de l'Éternel l’éprouva. Le roi fit ôter ses liens, le dominateur des peuples le délivra. Il l’établit seigneur sur sa maison, et gouverneur de tous ses biens, afin qu’il pût à son gré enchaîner ses princes, et qu’il enseignât la sagesse à ses anciens.”

APPL: Malgré ses pieds qui lui faisaient constamment mal et les conditions atroces dans le pénitencier, pour au moins 2 ans (41.1) Joseph a fait un travail remarquable avec une bonne attitude et un esprit d’humilité.

2A. La confiance en Dieu est un autre trait de caractère qui est indispensable afin d’être un bon leader utilisable par Dieu.

1B. Le Seigneur était avec Joseph (39.2)

-- Ces paroles sont très encourageante lorsque nous sommes liés par des fers et emprisonner dans nos conditions (santé, familiale, travail ou manque de travail).

-- Le Seigneur n’a pas promis de changer nos conditions difficiles, mais Il a promis d’être avec nous. L’être humain désire un changement de condition, alors que Dieu vise pour un changement de coeur et d’attitude envers nos conditions.

2B. Qu’est-il arrivé exactement à Joseph pendant que Dieu était avec lui?

1C. La prospérité l’accompagna, v. 2.

2C. Le maître (incroyant) de Joseph reconnu que Dieu était avec Joseph, v. 3.

3C. Le maître de Joseph lui faisait complètement confiance, v. 6 and v. 22.

4C. Joseph avait une attitude plaisante, ce n’était pas un bougonneur, v. 6.

5C. Joseph a reçu (et non exigé) des faveurs de ses maîtres non-croyants v. 6, 21.

3A. Être capable de résister à la tentation est également un autre trait de caractère qui est essentiel afin d’être un bon leader utilisable par Dieu.

1B. Afin de pouvoir résister à la tentation, un individu doit premièrement connaître les principes de Dieu, 39.8-9. Joseph savait que c’était mal de coucher avec la femme de quelqu’un d’autre même sans connaître la loi de Moïse. Joseph désirait avoir une conscience claire.

ILL: L’accident mortel à “Concrete drainage pipe”.

-- L’histoire de Joseph m’a beaucoup aidé.

-- Ce qui m’a aidé à guérir c’est que j’avais une conscience claire.

ILL: Mon père et son arbre volé de $5.00.

** Une conscience claire est une commodité très précieuse. Ça peut coûter cher à votre orgueil, mais qui peut se permettre de vivre sa vie sans avoir une conscience claire? Si vous croyez qu’une conscience claire peut vous coûter cher, pensez aux conditions dévastatrices que vous vivrez si votre conscience n’est pas claire.

2B. Afin de pouvoir résister à la tentation, nous devons reconnaître que le péché a le pouvoir de nous attirer, 39.9. Toutefois, Joseph a choisi de ne pas pécher.

3B. Le chrétien doit fuir la tentation continuellement et non pas s’obstiner à l’investiguer, 39.10-12.

1C. Continuellement = Jours après jours v. 10. La victoire d’aujourd’hui ne garantit pas la victoire de demain.

2C. Joseph s'enfuit = C’est la seule manière d’être victorieux, v. 12. Au lieu de fuir nous voulons languir.

3C. L’enseignement du Nouveau Testament de 1 Pierre 5.6-9: “Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable; et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

4A. Exercer de bons principes d’administration est aussi un autre trait de caractère qui est primordial afin d’être un bon leader utilisable par Dieu, 39.22-23.

1B. Ces principes sont appris et non innés. Joseph avait peut-être appris ces principes d’administration de son père Jacob ou peut-être les avaient-il appris à travers les temps difficiles au pénitencier.

2B. Même dans une situation très difficile Joseph développa une grande fierté dans son travail.

APPL: -- Trop souvent nous sommes satisfait d’un travail médiocre.

-- Si notre travail est médiocre, attendons-nous à des résultats médiocres.

Conclusion:

1) Traits de caractères d’un bon leader:

-- L’humilité enveloppée dans un esprit de douceur.

-- La confiance en Dieu en tout temps, même dans la souffrance continuelle.

-- Être capable de résister à la tentation.

-- Exercer de bons principes d’administration.

2) Traits d’union avec Dieu:

-- Uni à Dieu lorsque loin du foyer.

-- Uni à Dieu lorsque maltraité.

-- Uni à Dieu lorsque dans les fers et apparemment oublié.

-- Uni à Dieu lorsque nous vivons des situations difficiles prolongées.

-- Uni à Dieu lorsque fuyant la tentation.

-- Uni à Dieu par une conscience claire.

Mais se rappelant toujours que « Le Seigneur était avec Joseph » (39.2)

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Genèse 38

 

Introduction: Révision de Genèse 37-45.

1) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits. Ses frères n’aimaient pas la couleur de son manteau.

2) Le manteau de Potiphare l’a finalement envoyé en prison. La femme de Potiphare a convoité Joseph et a gardé son manteau.

3) Le manteau que Pharaon a donné à Joseph l’a élevé au pouvoir.

Un fonctionnaire de Pharaon a recommandé son C.V. à la cour d’Égypte.

NOTEZ BIEN: La grandeur du pouvoir de Joseph est mesurée par la profondeur du puits et la patience de la prison.

Ill: Plus haut est l’édifice, plus profonde est la fondation.

TRANSITION: Nous devons comprendre Genèse 38 à la lumière de 2 Tim. 3.16 « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre (équipé) à toute bonne œuvre. »

Pendant que Joseph fut envoyé en prison en Égypte, la vie continua dans le foyer paternel parmi ses frères. C’est pendant cette période de temps qu’un événement très significatif se développa dans la vie de Juda, le quatrième fils aîné de Jacob. L’auteur du livre de la Genèse ouvre une parenthèse (une interruption) dans l’histoire de la vie de Joseph, afin de faire place aux événements qui nous permettent de retracer l’origine de la lignée de Christ.

1A. Les faits historiques de ce narratif (Genèse 38.1-30).

1B. Les événements qui ont contribué au développement de ce récit.

1C. “Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira” (v. 1).

-- Juda s’éloigna de ses frères lorsqu’il avait environ une vingtaine d’années et ce départ de Juda du foyer a eu des effets sur chacun de nous jusqu’à aujourd’hui.

-- Lorsque les jeunes gens sont éduqués dans un foyer chrétien et qu’ils changent d’amis, ils changent aussi leurs habitudes. L'influence des amis après le foyer paternel est très significative à la formation du caractère et des habitudes de nos jeunes.

-- Hira était devenu très influent dans la vie de Juda. Il avait remplacé l’influence de son père Jacob.

2C. Juda prit une femme Cananéenne (v. 2).

-- Schua était le nom du père de cette femme (v. 12).

-- Cette femme (sans nom) mourut et Juda devint veuf (v. 12).

-- Cette femme lui donna trois fils (v. 3-5).

2B. Les problèmes que nous retrouvons dans ce récit.

1C. Er était méchant et l’Éternel le fit mourir (v. 7). Dieu a discipliné de façon permanente ce fils de Juda à cause de sa méchanceté.

2C. La responsabilité de soulever une postérité à Er est retombée sur les épaules d’Onan, mais il “s’est souillait à terre.” Le temps du verbe indique qu’Onan se souillait à terre de façon répétitive lorsqu’il allait vers la femme de son frère. Ceci n’était pas juste un incident mais une habitude. Il pratiquait le “coïts interrupteur” (l’interruption du processus de la copulation à la dernière seconde afin d’éviter la conception). Cette pratique est connue dans le dictionnaire Larousse sous le nom d’Onanisme.

• Quelle était la raison pour laquelle Dieu fit mourir Onan?

• Er était méchant et Dieu le fit mourir, toutefois il ne se souillait pas à terre avec Tamar. Onan était aussi méchant et Dieu le fit aussi mourir. Mais quelle était sa méchanceté? Était-ce le fait qu’il se souillait à terre? Pas juste ceci!

• Était-ce le fait qu’il refusa de soulever une postérité pour garder le nom de son frère? Pas juste ceci! (Deutéronome. 25.5-10)

• Onan voulait les plaisirs sexuels sans la responsabilité d’une femme. Il considéra la femme de son frère comme une prostituée maritale pour ses plaisirs sexuels sans aucune obligation maritale de sa part. Pour lui, c’était une forme de prostitution légale sans paiement, obligation ou responsabilité! Onan est le père des agresseurs et de tous les abus sexuels.

3C. Juda (le beau-père) conclut que le problème était Tamar, mais c’était ses fils qui étaient méchants. Les parents peuvent souvent être aveuglés par la méchanceté de leurs enfants, justement parce que ce sont leurs enfants et que leurs enfants ne peuvent pas possiblement être si méchants.

ILL: Seulement une mère peut trouver quelque chose de bon dans un criminel parce que c’est son enfant.

4C. Tamar est devenue veuve à deux reprises et Juda est devenu veuf (v. 12).

5C. Juda était devenu veuf et c’était le jour de la grande paye (la tonte des brebis). Ceci était normalement un temps pour boire à volonté et pour se réjouir, mais Juda n’avait plus sa femme et il était loin de chez lui (éloigné du foyer paternel).

ILL: Maris, soyez très prudents lorsque vous êtes à l’étranger ou éloignés de votre femme et foyer, là où personne ne vous connaît. C’est alors que la tentation peut faire ses plus grands ravages. Mesdames, soyez conscientes de ces faits. Rappelons-nous tous du conseil de Paul à cet égard dans 1 Corinthiens 7.1-5, 8, 9.

6C. Tamar utilisa des moyens extrêmes parce qu’elle n’avait aucun autre recours.

1D. Elle exerça ses droits (selon les coutumes hittites & assyriennes) afin de pouvoir obtenir une postérité par le père du défunt mari.

2D. Juda reconnut et accepta plus tard cette coutume comme juste (v. 26).

3D. Juda et Tamar sont enregistrés dans les records bibliques comme un couple (Mt. 1.3), alors qu’Er, Onan et Schéla sont complètement ignorés. Par leurs mauvaises actions, Er et Onan se sont retranchés eux-mêmes du privilège d’être parmi les ancêtres de la lignée de Christ.

2A. Les raisons pour inclure ce chapitre dans le livre de la Genèse.

1B. À cause de leur conduite, les 3 premiers fils de Jacob se sont disqualifiés du privilège d’être dans la lignée du Messie Mt. 1.2,3,16.

1C. La généalogie de Luc (3.23-38) démontre la divinité de Christ parce qu’elle remonte jusqu’à Dieu.

2C. La généalogie de Ruth (4.12, 18-22), 1 Chronique (2.4) et Matthieu (1.1-17) démontre le droit que Christ avait de s'asseoir sur le trône de David comme Roi d’Israël parce qu’elle remonte jusqu’à Abraham en passant par David.

1D. Joseph (le mari de Marie, mère de Jésus) était un charpentier qui aurait dû être sur le trône de David comme roi d’Israël.

2D. Le trône de Joseph (le père adoptif de Jésus) était aussi le trône de Christ.

3D. 5 femmes sont mentionnées dans la généalogie de Christ dans Matthieu.

1E. Tamar (v.3) une Adullamite abusée qui s’est prostituée par nécessité.

2E. Ruth (v.5) une Moabite devenu veuve.

3E. Rahab (v.5) une prostituée qui protégea les espions.

4E. Bath-Shéba (v.6) une femme adultère.

5E. Marie (v.16) la femme de Joseph, une femme honorable.

2B. C’était très important d’avoir les événements historiques nécessaires afin de pouvoir établir la lignée de Christ (Ge. 38.29; Ruth 4.12, 18-22 & Mt.1.1-16). Christ est venu de la lignée de Juda et non de celle de Joseph, fils de Jacob.

Conclusion:

Dieu peut apporter le moyen du salut (Jésus-Christ) à travers la corruption (David et Bath-Shéba), l’inceste familiale (Tamar et Juda), l’injustice (jugé et condamné pour avoir voulu juste survivre; Tamar), la misère (Ruth seul avec sa belle-mère qui devait glaner), l’éloignement du foyer (Juda), un mariage forcé (Tamar qui était forcé de marié ses beaux-frères et de souffrir les abus et les insultes sexuelles d’un mariage à l’autre), l’humiliation de l’infertilité, un mari méchant, un mari abusif et cruel, la dégradation sexuelle et forcé dans la prostitution (Tamar et Rahab), la destitution, les décès des proches, la condamnation d’une cour et d’une vie de solitude.

Genèse 38 nous enseigne la grâce et le salut de Dieu qui sont disponibles malgré nos circonstances difficiles et pénibles. Jésus aime les prostituées car il en avait dans sa lignée. Il réconforte les enfants qui sont nés d’incestes car il en avait dans sa lignée. Il comprend toutes les formes d’abus sexuelles et les cruautés maritales ainsi que la pauvreté, la solitude et les souffrances causées par toutes les formes d’injustices car il en avait dans sa lignée familiale.

La garde-robe de Joseph- Genèse 37

 

La garde-robe de Joseph

par Pasteur Toe-Blake Roy

Le manteau que son père lui a donné l’a envoyé dans un puits Genèse 37

Introduction:

A) Révision: Le livre de la Genèse est le livre des commencement. Le commencement du monde, de l’homme, de la femme, des animaux, du travail, du premier meurtre, de la famille, du mariage, des langages, des guerres, du péché, de l’amour, de la haine, de la mort, de la foi, de la diète humaine, de l’adoration, de l’obéissance, etc.

B) Les manteaux dans la garde-robe de Joseph peuvent nous aider à diviser sa vie.

1) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits. Cause: Ses frères n’aimaient pas la couleur de son manteau. Ce manteau a été redonné au père de Joseph par ses frères.

Ce manteau lui fut enlevé par ses frères, (Ge. 37:23).

2) Le manteau que Potiphare lui a donné l’a finalement envoyé en prison. Cause: La femme de Potiphare a convoité Joseph et a gardé son manteau.

Ce manteau a été redonné à Potiphare par sa femme.

Ce manteau lui fut enlevé par la femme de Potiphare, (Ge. 39:12, 13).

3) Le manteau que Pharaon a donné à Joseph l’a élevé au pouvoir.

Cause: Un fonctionnaire de Pharaon a recommandé son C.V. à la cour d’Égypte. Pour son entrevue on lui a donné un manteau royal, (Ge. 41:14). Ce manteau royal, personne ne lui a jamais enlevé.

Transition: Les événements dans la vie de Joseph peuvent être divisés d’après sa garde-robe. Chaque fois que Joseph avait un nouveau manteau, il éprouvait de nouvelles circonstances qui faisaient partie du plan divin pour sa vie.

ILL: Tout comme Joseph notre vie peut être comparée à un casse-tête. Ce qui est pour nous un casse-tête est pour Dieu un plan. Nous pouvons voir seulement un morceau du casse-têtes à la fois (le présent), mais Dieu dans sa souveraineté voit tous les morceaux des casse-têtes de notre vie comme étant son plan divin déjà complété.

Notez Bien: Le but divin dans la vie de Joseph est exprimé dans Ge. 45.5-8. Toutefois, afin de bien préparer Joseph pour la volonté de Dieu dans sa vie, Dieu l’a fait passer par un puits et par la prison avant de l’élever au pouvoir. Le puits et la prison font autant partie du plan de Dieu que sa position de pouvoir en Égypte.

1A. Le manteau de plusieurs couleurs a causé de la jalousie parmi les frères de Joseph,

Genèse 37.1-11.

1B. Dans Ge. 37-45 c’est un jeune homme de 17 ans qui est au centre de cette histoire. 2B. Comment voyez-vous Joseph lorsqu’il partage ses rêves avec ses frères? Joseph ne se vantait pas devant ses frères, mais il croyait sincèrement que ces rêves venaient de Dieu.

3B. Comment interprétez-vous Genèse 37.2 ? Joseph était-il en train de commérer ? Comparez cette référence avec Lé. 5.1. Peut-être que le père de Joseph lui avait demandé de faire ces rapports ! Ce qui est certain, toutefois, c’est que Dieu exigeait que Joseph déclare les péchés de ses frères.

Appl: C’est également notre responsabilité de déclarer les actions positives ou négatives des individus aux autorités concernées même si cette action ne vous rendra pas très populaire aux yeux de vos amis.

-- L’innocence d’un non-coupable.

-- Ceux qui volent leur employeur.

-- Ceux qui trichent le système gouvernemental en travaillant sous la table: Assistance sociale, Assurance emploi, assurance santé etc.

-- Ce qui fait baisser le taux de criminalité dans une société ce n’est pas un plus grand nombre de policiers, ce sont des témoins qui sont prêts à déclarer ce qu’ils savent et ce qu’ils ont vu. Nous pouvons tous être des policiers armés d’un témoignage véridique.

4B. Le fait que Jacob aimait Joseph plus que tous ces autres fils (v. 3) démontre qu’il n’avait rien appris de son expérience antérieure lorsque son père Isaac avait lui aussi démontré du favoritisme entre ses fils. La même sorte de haine qui avait existé entre Jacob et Ésaü existait maintenant entre les fils de Jacob et Joseph (v.4).

5B. Le manteau (tunique) multicolore. Ce manteau était une preuve tangible et visible que Jacob préférait Joseph (Ge. 37.18) “Ils le virent de loin; et, avant qu’il fût près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir.”

2A. Joseph est vendu en Égypte comme esclave Ge. 37.12-35.

1B. Le complot de ses frères, v. 20.

2B. Les bonnes intentions de Ruben v. 21, 22. Ruben voulait le retourner à son père, mais ceci n’aurait pas accompli les plans de Dieu.

3B. Les frères ne se rebellaient pas seulement contre les rêves de Joseph, mais aussi contre le pouvoir divin qui avait donné ces rêves.

Appl: Comment réagissons-nous lorsque quelqu’un d’autre est choisi par Dieu ou par l’église pour servir dans un ministère quelconque au lieu de nous?

4B. v. 32-35, Jacob qui avait trompé son père avec du poil de chèvre, fut maintenant trompé par ses fils avec du sang de chèvre.

5B. Joseph a été mis dans une citerne (puits) et plus tard vendu comme esclave.

6B. Le parallèle entre Joseph et Jésus.

1C. Les deux étaient l’objet de l’amour du père (Gen. 37.3; Jn 3.35; 5.20; Mt. 3.17)

“Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.”

2C. Les deux ont été détestés par leurs frères (Gen. 37.4; Jean 15.24-25) “Si je n’avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n’a faites, ils n’auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père. Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m’ont haï sans cause.”

3C. La déclaration de leurs rôles a été rejetée par leurs frères (Gen. 37.8; Jean

15.24-25).

4C. À toute fin pratique, Joseph avait été tué (était considéré comme mort) par ses frères. Ainsi en était-il de Christ (Gen. 41: 1- 45; Actes 2: 23) “cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l’avez crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies.”

5C. Comme Joseph s’est réconcilié avec ses frères et ensuite les a élevés aux richesses et à la prospérité d’Égypte, ainsi Christ nous a réconciliés à Lui-même et nous exaltera (Gen. 45.1-15; Rom. 11.1, 15, 25, 26).

6C. Joseph et Christ ont été tous les deux vendus pour de l’argent par leurs frères sous la direction d’un homme nommé Juda (Gen. 37.25-27 et Luc 22.3-6).

7C. La tunique de Joseph et de Christ ont tous les deux baigné dans le sang.

Conclusion:

1. Avant que Joseph puisse obtenir le pouvoir du palais d’Égypte, il a dû passé par le puits et la prison entre l’âge de 17 et 30 ans (Genèse 37.2 et 41.46).

2. Es-tu prêt à passer à travers l’entraînement rigoureux de Dieu dans ta vie en préparation de ce que Dieu te demandera de faire pour sa gloire dans les jours à venir?