Le Salut 17- Passage problematiques

 LA DOCTRINE DE LA SÉCURITÉ DU CROYANT (suite)

4A. Passages problématiques.

Il y a quelques passages de la Bible qui semblent suggérés qu'un croyant peut perdre son salut selon l'interprétation de certains. La plupart du temps cette confusion peut facilement être résolue en examinant le contexte du passage en question.

1B. Les passages qui parlent des professeurs de foi, plutôt que des possesseurs de la foi.

-- 2 Pierre 2.20-22 Il s'agit ici de la condamnation des faux prophètes et non pas de la perte de salut du croyant. Comparez versets 1,12,15,17-19. Ceux qui ont seulement fait une profession de foi ont expérimenté une certaine réformation (un changement de conduite extérieure), mais ils n’ont jamais expérimenté une vraie conversion (un changement intérieur qui affecte toute notre conduite).

2B. Les passages qui parlent de la nation d'Israël plutôt que du croyant.

-- Matthieu 12.43-45 Notez l'expression clef à la fin du verset 45, "Il en sera de même pour cette génération méchante." Notez aussi le contexte, v. 31-32, 24,27,28.

L'esprit impur à qui Jésus fait référence au verset 43 c'est la réformation superficielle que la nation d'Israël expérimenta à travers le ministère de Jean Baptiste, Jésus et ses disciples. Après le rejet ultime et final du Roi et de son royaume par Israël en tant que nation, une condition plus affreuse est venue sur Israël en tant que nation. Les hommes religieux du temps de Jésus attribuaient les œuvres de Jésus (chassé les démons et autres) au pouvoir de Satan.

3B. Les passages qui parlent de la discipline temporaire du croyant plutôt que de sa sécurité éternelle.

-- Jacques 5.19-20 Notez: Une âme est une personne. La mort est une mort physique qui est le résultat ultime disciplinaire de Dieu pour le croyant qui pèche volontairement et refuse de se repentir. Si la mort est une mort spirituelle, alors le sauveur est un autre être humain (un croyant). Ceci est évidemment un faux pas théologique.

-- 1 Jean 5.16-18 La mort est la mort physique. Un péché qui mène à la mort est une habitude, une vie de péché v.18 & 1 Cor. 11.30-32.

4B. Les passages qui parlent de récompenses plutôt que de salut.

-- 1 Corinthiens 9.27 "Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même désapprouvé après avoir prêché aux autres." Notez le contexte v. 24-26 parle de l'olympiade spirituelle et de ses couronnes.

-- Apocalypse 3.11 "Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne."

Conclusion: La sécurité éternelle encourage le croyant à être fidèle au Seigneur dans son travail journalier. 1 Corinthiens 15.58 "Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur."

Le Salut 16 LA SÉCURITÉ DU CROYANT

 LA DOCTRINE DE LA SÉCURITÉ DU CROYANT

par Rev. Toe-Blake Roy

INTRODUCTION:

1) La sécurité éternelle repose sur Dieu et sur sa capacité de garder le croyant éternellement sauvé et perpétuellement en sécurité.

2) Une distinction théologique doit être faite entre la sécurité éternelle du croyant et l'assurance du salut du croyant. La sécurité éternelle est basée sur la capacité de Dieu de vous garder mais l’assurance du salut est basée sur les sentiments du croyants face aux promesses de Dieu sur le salut.

-- La sécurité éternelle du croyant est parfois appelée la préservation des croyants. Cette préservation (sécurité éternelle) est complètement basée sur Dieu et sa capacité de garder le croyant éternellement sauvé. C'est Dieu qui s'oblige à garder le croyant sauvé. C'est Dieu qui garantit le salut présent et éternel du croyant par son omnipotence. C'est pour cette raison qu'il est théologiquement incorrect de parler de la perte du salut. Plutôt nous devrions parler de la question suivante: Dieu peut-il perdre sa capacité de garder le croyant sauvé?

** Si oui, alors Dieu n'est plus omnipotent, et s'il n'est plus omnipotent, alors il cesse d'être Dieu.

** Si non, alors le croyant est sauvé éternellement.

-- L'assurance du salut est un la certitude du croyant que Dieu peut garder éternellement ceux qu'il a sauvés. Si cette certitude est basée sur la capacité du croyant de se garder sauvé, alors cette assurance sera rapidement remplie de doutes à cause de l'incapacité humaine de vivre sans péché. Ce croyant sera une grenouille théologique qui sautera continuellement entre la certitude et l'incertitude de son salut.

Si par contre, cette certitude est basée sur la capacité de Dieu de garder le croyant sauvé, selon la vérité, la garantie et les promesses de la Parole de Dieu, alors cette assurance est une certitude basée sur Dieu même et non sur les expériences humaines.

ILL : Que vous vous sentiez en santé ou malade ceci ne change en rien les capacités médicales de votre docteur !

3) La sécurité du croyant concerne ceux qui possèdent la vie éternelle et non ceux qui font profession d'être chrétien.

4) La sécurité éternelle ne veut pas dire qu'un croyant ne peut jamais rechuter.

5) Les faits concernant la sécurité éternelle doivent être basés strictement sur l'enseignement de la Parole de Dieu et non pas sur les expériences personnelles ou l'observation de l'expérience des autres.

6) Une personne vraiment sauvée peut-elle perdre son salut?

-- Catholique Romain: Oui, si une personne commet un péché mortel.

-- Théologie Arménienne (Luthérienne, Wesleyenne, Pentecôtiste traditionnel):

Oui, si une personne commet un péché volontaire.

-- La Bible dit: ils "ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main",

Jean 10: 28.

1A. La signification de la sécurité du croyant.

1B. Le concept de base de la sécurité du croyant -- gardé par Dieu.

** 1 Pierre 1: 5 "à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps!"

** Notez bien: 1) Les croyants sont gardés par Dieu.

2) Les croyants sont gardés par la foi. C'est par la foi que nous pouvons croire que Dieu a le pouvoir de nous garder.

3) Les croyants sont gardés pour le salut final et non temporaire ou juste pour un temps.

2B. Définition de la sécurité du croyant: Dieu sauvegarde et garantit le salut éternel de tous les croyants et s'engage à les faire persévérer jusqu'à la fin. Si un croyant est trouvé désobéissant il est exhorté, corrigé, discipliné et s'il persiste il est transporté dans son salut éternel, sans récompense, par une mort prématurée. (1 Co. 11. 29-30)

Jean 8: 31, 32; 15: 10; 1 Jean 3: 9 et Jude 1: 21 - 24.

2A. La base Biblique de la sécurité éternelle du croyant.

** Jean 6: 39 "Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de tous ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour."

** Jean 10: 27 - 30 "Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main."

** Romains 8: 31 - 39 Qui nous séparera de l'amour de Christ?

** Romains 11: 29 "Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables."

** Éphésiens 4: 30 Vous avez été scellés par le Saint-Esprit de Dieu pour le jour de la rédemption.

** 2 Thessaloniciens 3: 3 "Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin."

** Jude 1: 1 "Ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ."