LA MARCHE D’HÉNOC DANS DES CIRCONSTANCES DIFFICILES: GENÈSE 5

 

LA MARCHE D’HÉNOC DANS DES CIRCONSTANCES DIFFICILES: GENÈSE 5

par Rev. Toe-Blake Roy

INTRODUCTION : Lire Genèse 5.18-32.

Genèse 5 nous enseigne des leçons pratiques de la lignée de Seth et ces leçons seront pour nous des exemples à suivre.

TRANSITION :

Genèse 5 présentes la lignée de Seth en contraste avec celle de Caïn dans Genèse 4. Pendant la vie de Seth les hommes ont commencé à invoquer le nom de l’Éternel, Ge. 4.26.

Genèse 4 : Présente le “Chemin de Caïn,” (à éviter).

Genèse 5 : Présente la “Marche de Seth,” (à imiter).

1A. Le Sens de l’Expression "Puis il mourut"

1B. Six fois cette expression est utilisée dans Genèse 5 (v. 5, 8, 11, 14, 17, 20). Ceci est un résultat direct du péché.

2B. Mais la septième personne (Hénoc) n’est pas morte. Qu’est-ce qui était si spécial à propos d’Hénoc ? IL MARCHA AVEC DIEU v. 24.

4A. Hénoc Marcha avec Dieu v. 21-24.

1B. Les implications d’une marche avec Dieu.

1C. Hénoch devait être réconcilié avec Dieu.

1D. Hénoc avait une nature déchue parce qu’il descendait d’Adam. Il devait alors être réconcilié avec Dieu avant de pouvoir marcher avec Lui.

2D. De la même manière, si nous avons l’intention de marcher avec Dieu, nous aussi devons être réconciliés avec Lui.

2C. Hénoc avait besoin d’une nature qui correspondait à la nature de Dieu.

-- Les Écritures disent que la lumière n’a rien en commun avec les ténèbres. Aucun pécheur ne peut marcher avec Dieu car il n’a rien en commun avec Lui. Hénoc était un pécheur justifié.

3C. Hénoc était un témoin pour Dieu

Jude 1.14-15 "C’est aussi pour eux qu’Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé, en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, (15) pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies."

*** Cet ordre ne peut être inversé. Avant d’être un témoin pour Dieu (notre témoignage), nous devons d’abord marcher avec Dieu (notre conduite).

2B. La Qualité de la marche d’Hénoc avec Dieu.

Hébreux 11.5-6 "C’est par la foi qu’Hénoc fut enlevé pour qu’il ne vit point la mort, et qu’il ne parut plus parce que Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu. (6) Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur (avantageux, qui procure des bénéfices) de ceux qui le cherchent."

Sa marche était agréable à Dieu.

Il marcha avec Dieu pendant 300 ans Genèse 5.22.

ILL : Et nous ?

1. Est-ce que Dieu est content de notre marche chrétienne ? Hénoc avait un témoignage que sa marche plaisait à Dieu.

2. Comment pouvons-nous plaire à Dieu dans notre marche avec Lui ? Par la foi !

Hébreux 11.6 «Or, sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Romains 10.17 "Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Dieu.”

Voyez-vous combien la Parole de Dieu peut nous aider à avoir une marche qui plaît à Dieu ?

3B. Les circonstances quand Hénoc a commencé à marcher avec Dieu sont d’une grande importance v. 22.

1C. Quand ce petit garçon est né, quelque chose de spécial s’est passé dans la vie d’Hénoc.

2C. Dieu utilise parfois les circonstances de la vie pour nous parler.

3C. Methuschélah : Une fléchette, un missile d’attaque. Quand il (Methuschélah) mourra, il (le déluge) viendra.

-- Methuschélah a vécu 969 années v. 27 Personne avant lui, ni après lui, n’a vécu si longtemps. Ceci parle de la miséricorde et de la patience de Dieu envers le pécheur avant d’envoyer le jugement.

4C. La prophétie éprouvée.

V. 25 187 (une génération) l’âge de Methuschélah quand il engendra Lémec.

V. 28 182 (une autre génération) l’âge de Lémec lorsqu’il engendra un fils.

______

Total : 369 L’âge de Methuschélah quand Noé est né.

*** 7.6, 11 Noé avait 600 ans quand le déluge arriva.

Total : 369 + 600 = 969 La durée de vie exacte de Methuschélah. Dans la même année où Methuschélah est mort, le déluge est arrivé.

4B. Le Prix qu’Hénoc a payé pour le temps où il n’a pas marché avec Dieu. v. 21, 22.

1C. 65 années de vie gaspillée.

ILL : MON PÈRE -- 40 ANNÉES DE VIE GASPILLÉE ILL : MON GRAND-PÈRE SAUVÉ À L’ÂGE DE 65 -- 65 ANNÉES GASPILLÉES.

2C. Un événement a changé la façon dont Hénoc marchait (la naissance d’un fils).

3C. L’événement dans ta vie qui peut changer ta façon de marcher avec Dieu pourrait être le message d’aujourd’hui. À l’âge de 65 ans Hénoc a dit “non” au monde et “oui” à Dieu.

APPL : Si ta marche avec Dieu n’est pas ce qu’elle devrait être, quelle sorte d’événement te faudra-t-il pour changer ta marche, pour qu’elle commence à plaire à Dieu ?

5B. La Société environnante dans laquelle Hénoc a marché avec Dieu. Ge. 6.5,11,12,13.

1C. Une société perverse.

2C. Hénoc et Noé semblent être les seules personnes qui aient marché avec Dieu.

-- Seulement deux au milieu d’une si grande société.

-- À travers toutes les sociétés Dieu a eu ses témoins (Serez-vous un témoin pour Dieu dans votre société, même si vous êtes tout seul? Continuerez-vous à marcher avec Dieu ?)

6B. L’Image de la marche d’Hénoc avec Dieu v. 5.24.

1C. Hénoc fut amené vivant au ciel par Dieu, avant l’arrivée du déluge.

2C. Dieu manifeste toujours Sa grâce avant son jugement.

-- Tout comme Hénoc, l’Église sera enlevée avant que le jugement de la tribulation arrive.

-- L’espérance bénie de l’enlèvement des saints devrait nous inspirer à marcher d’une manière digne de la vocation que Dieu nous a adressée,

1 Jean 3.2-3.

CONCLUSION: Comment est ta marche avec Dieu? En es-tu satisfait ? Une question plus percutante serait “Est-ce que Dieu est satisfait de ta marche avec Lui ?”

Le bon sens de bien planifier en 2021

Le bon sens de bien planifier en 2021

par Rev. Toe-Blake Roy

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Notre but: Apprendre des techniques bibliques et effectives de planification, afin que nos vies soient plus productives et moins remplie de troubles.

1. Jésus a dit de ne pas se préoccuper du lendemain, mais Il n’a jamais dit de ne pas planifier pour demain. Mt. 6.25,28,31,34.

²⁵ C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?

²⁸ Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent.

³¹ Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus?

³⁴ Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.

2. Dans proverbe 6.1-11, Salomon utilise 2 illustrations pour démontrer le bon sens de bien planifier.

   1. 6.1-5 « Si tu es endetté, planifie une manière de te sortir de tes dettes. »

   2. 6.6-11 « Si tu es paresseux et pauvre, planifie de travailler fort afin d’être capable de pourvoir à tes propres besoins. »

3. Tout à travers son livre des proverbes, Salomon nous rappelle le bon sens de bien planifier.

   1. 11.3 « L’intégrité des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides causent leur ruine. » Établir et poursuivre un plan donne une direction à notre vie.

   2. 15.22 « Les projets échouent, faute d’une assemblée qui délibère; mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. »

   3. 16.9 « Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.

   4. 21.5 « Les projets de l’homme diligent ne mènent qu’à l’abondance, mais celui qui agit avec précipitation n’arrive qu’à la disette. »

   5. 21.31« Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance appartient à l’Éternel. »

Sans aucun doute vous avez probablement déjà jeté un coup d’œil aux prédictions d'un astrologue dans le journal une ou deux fois. Même si vous vous êtes sentis coupable ou un peu stupide pour avoir agit ainsi, il est compréhensible que l’être humain cherche à mettre tous les avantages de son côté lorsqu’il cherche à planifier et à organiser son futur. Les prévisions du futur sont, après tout, une industrie majeure. Des centaines de millions de dollars dépendent des prévisions d'économistes, conseillers d'investissement, d’analystes de toute sorte, et même des astrologues et des diseurs de bonnes aventures ! Des légions de conseillers vous vendront des opinions professionnelles sur ce qui se passera dans le futur à court et à long terme. Il est inévitable que certains se laisseront séduire par leurs belles prévisions et établiront leurs plans de bonne fortune selon ces conseils professionnels dans l’espérance d’obtenir la prospérité, la santé et le bonheur.

Salomon adresse l’importance de faire une distinction entre la prospérité individuelle dans le futur et la responsabilité de chaque individu de bien planifier son futur. Beaucoup de ses proverbes offrent des conseils de sagesse sur comment faire des plans, pourquoi les faire, et ce à quoi nous pouvons nous attendre des meilleurs plans que nous avons faits.

AVERTISSEMENT : Notre meilleure planification n’est pas infaillible. Proverbe 27:1 nous rappelle que nous avons une connaissance limité du plan ultime de Dieu pour notre vie future. Un bon plan qui paraît sain et sauf peut être dévastateur. ILL: La famille Vermette. « Ne te vante pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’un jour peut enfanter. » (Pr. 27:1)

Quelle doit donc être la balance dans notre vie ? Jacques 4.13-15 « A vous maintenant, qui dites: Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu’est-ce que votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparait. Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. »

NOTEZ BIEN : Les proverbes insistes que le caractère de celui qui planifie affectera le niveau de succès ou l’échec du plan. Quelles sont les traits de caractère mentionné dans proverbes qui entravent nos efforts de bien planifier pour le future?

• 11.3 « L’intégrité » L’intégrité des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides causent leur ruine. Celui qui planifie doit être honnête dans ses plans et dans sa personne.

• 16.9 « Responsabilité personnelle » Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.

• 21.5 « diligence » Veut dire : Qui donne un soin attentif à ses plans et exerce de la minutie et de la promptitude dans l'exécution de ses plans. « Les projets de l’homme diligent ne mènent qu’à l’abondance, mais celui qui agit avec précipitation n’arrive qu’à la disette. »

• Nous évaluons habituellement un plan d’après ses mérites et non pas d’après le caractère du planificateur. Pourquoi est-ce que le caractère d’un planificateur fait une différence ?

Si une bonne planification n’était qu’un problème de rassembler des renseignements, alors les machines (comme les ordinateurs) pourraient faire le travail efficacement sans aucun égard aux buts visés, aux intérêts des personnes affectées ou au caractère du planificateur.

PRINCIPES BIBLIQUES DE PLANIFICATIONS :

• Proverbe 15.22 Le succès des plans est mieux assuré lorsqu’il y a plusieurs conseillers. Un conseiller dans les proverbes est quelqu’un qui est compétent pour offrir des conseils dans un domaine qui a des besoins particuliers. Par exemple, un mécanicien peut vous conseiller si vous entendez des bruits bizarres dans votre voiture, mais vous seriez mieux de consulter un médecin si vous entendez des bruits bizarres dans votre estomac. Les conseillers sont utiles pour deux choses : Une connaissance unique sur un sujet particulier ou une expérience spéciale dans un domaine particulier. Cette connaissance et cette expérience sera indispensable lorsque des problèmes devront être résolus.

• Proverbe 21.5 dit qu’un bon plan n’est pas suffisant pour assurer la réussite. Ce plan doit être exécuté avec diligence et discipline. ILL: Comment est-il possible d’écrire un livre de 300 pages (le plan) ? L’exécution du plan : Une page à la fois.

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CONCLUSION :

• Quels sont vos plans de développement dans votre vie personnelle en 2021 ?

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• Quels sont vos plans d’implications dans votre vie d’église ?

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• Quels sont vos plans dans votre vie spirituelle et votre vie familiale ?

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• Quel sont vos plans si une tragédie tel le ‘Covid-19’ vous visiterais en 2021 ?

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Prépares-toi à la rencontre de ton Dieu Amos 4.6-13

 

Prépares-toi à la rencontre de ton Dieu Amos 4.6-13

 par Rev. Toe-Blake Roy

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INTRODUCTION:

1) Les gens se préparent pour toute sorte d'occasion.

-- Un jeune homme y met beaucoup de temps à se préparer avant de sortir avec la fille de ses rêves.

-- Également la jeune demoiselle y met aussi beaucoup de temps pour se préparer le jour de ses noces.

-- Vous avez peut-être mis un certain temps à vous préparer aujourd’hui avant de venir à l'église, c'est visible.

-- Les gens se préparent pour aller au travail.

-- Les enfants se préparent pour aller à l'école.

-- Si vous prenez 1 heure par jour à vous pomponner (préparer), vous allez utiliser 3 ans et 4 mois pour la préparation de votre corps sur une période de 80 ans. Vous prenez 1 h. X 365 jours X 80 ans = 29200 heures de préparation divisé par 24 heures = 1216.66 jours de 24 heures de préparation dans une vie divisé par 365 jours = 3 ans et 4 mois.

2) Les gens peuvent facilement prendre 3 ans et 4 mois à la préparation et l'entretien de leur corps et ceci juste pour être présentables devant leurs semblables. Cependant, ces mêmes personnes refusent de prendre un temps convenable pour la préparation de leur âmes afin d’être présentable devant un Dieu éternel. Ils n'ont même pas pensé qu'un jour ils devront faire face à Dieu. Ils ne se sont pas préparés pour la rencontre finale avec Dieu.

3) Après avoir tout essayé pour ramener les gens à l'obéissance de sa Parole, Dieu s'écria à travers le prophète Amos "Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu"(Amos 4.12-13).

-- Dieu envoya la famine Amos 4.6 Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Éternel. -- Dieu refusa la pluie Amos 4.7, 8 Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Éternel. -- Dieu frappa par la rouille Amos 4.9 Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit

l'Éternel.

-- Dieu envoya la peste Amos 4.10 Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Éternel. -- Dieu les bouleversa Amos 4.11 Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Éternel.

-- Dieu les traitera de la même manière qu'ils l'on traité Amos 4.12. Il les ignorera éternellement.

4) Les gens pensent que c'est raisonnable de faire des préparatifs pour quelques semaines de vacances. La logique même ne nous conduit-elle pas à conclure qu'une personne doit aussi, et à bien plus forte raison, préparer son âme pour le voyage final. Ce voyage est inévitable. Seule celui qui est préparé anticipe ce voyage avec une très grande joie. Ceux qui ne seront pas préparés devront faire face au juge qui les traitera de la même manière qu'ils l'ont traité. À sa première venue, le fils de Dieu est venu sur terre comme un petit bébé dans une crèche offrant le salut aux hommes, mais à sa deuxième venue, Il reviendra sur un cheval blanc comme le juge des nations qui se sont rebellés contre Lui en refusant son salut éternel, (Ap. 19.11-16)

Comment pouvons-nous nous préparer

à la rencontre de notre Dieu ?

PROPOSITION: Avant d'être prêt à rencontrer Dieu, il vous faut d'abord être préparé pour le voyage final.

DESTINATION: L’ÉTERNITÉ avec Dieu (le ciel) OU L’ÉTERNITÉ sans Dieu (l’enfer)

MODE DE TRANSPORT: LA MORT. Hébreux 9.27 déclare: "Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement."

LA CARTE DE DIRECTION POUR LE CHEMIN À SUIVRE: Jean 14.6 "Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi."

LA CONDITION DU CHEMIN: Mathieu 7. 13-14 "¹³ Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. ¹⁴ Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

LES 5 PANNEAUX DE DIRECTIONS À SUIVRE SUR LE CHEMIN:

1. PREMIER PANNEAU - Reconnaît que tu as péché.

La Bible dit dans Romains 3.10 et 23: "Il n'y a point de juste, pas même un seul." "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."

Combien ont péché? Dieu dit: "TOUS ONT PÉCHÉ". Et toi, crois-tu que tu as péché?

2. DEUXIÈME PANNEAU - Comprend que le péché doit être puni.

La Bible dit: "Car le salaire du péché, c'est LA MORT . . ." Romains 6.23a. Ce verset inclut une seconde mort.

Apocalypse 21.8 nous dit quelle est la seconde mort et qui la souffrira: "Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la SECONDE MORT."

La SECONDE MORT est la séparation éternelle de Dieu dans l'étang de feu, une place terrible dont Dieu nous parle dans la Bible. Tu viens de lire le mot "meurtriers". On est meurtrier si on a tué qu'une seule personne. Tu viens aussi de lire le mot "menteurs". On est menteur si on n'a menti qu'une seule fois. Donc, si tu as dit des mensonges, tu es menteur aux yeux de Dieu. Remarque bien que Dieu a dit: "Tous les menteurs", pas quelques menteurs, ni la plupart des menteurs, mais "TOUS les menteurs seront jetés dans l'étang de feu et de soufre". D'après ce que nous avons vu jusqu'ici dans la Parole de Dieu, où irais-tu si tu mourais à l'instant même?

3. TROISIÈME PANNEAU - Reconnaît que Jésus-Christ a payé la peine du péché pour toi.

Romains 5.8 nous l'affirme: "Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, CHRIST EST MORT POUR NOUS."

4. QUATRIÈME PANNEAU - Rend-toi compte que Dieu veut te donner maintenant le don de la vie éternelle.

Romains 6.23b nous annonce cette bonne nouvelle: ". . . le don gratuit de Dieu, c'est LA VIE ÉTERNELLE en Jésus-Christ notre Seigneur."

La vie éternelle est une union éternelle avec Dieu qui commence dès que vous demandez pardon à Dieu pour vos péchés et que vous Lui donnez votre vie entière. Cette vie éternelle continuera au ciel dès l'instant de la mort physique. Si tu reçois la vie éternelle, le don gratuit de Dieu, tu iras au ciel au moment de ta mort.

5. CINQUIÈME PANNEAU - Tu dois croire que Jésus est ton Sauveur et lui demander de te sauver afin de posséder la vie éternelle.

Dieu a promis dans Romains 10.9,10: "Si tu confesses de ta BOUCHE le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton COEUR que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du COEUR qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la BOUCHE qu'on parvient au salut."

Dieu nous donne la promesse suivante dans Romains 10.13: "Car quiconque INVOQUERA le nom du Seigneur (Jésus) sera sauvé."

Dieu promet de sauver du péché et de l'enfer quiconque prie le Seigneur Jésus-Christ, en lui demandant de devenir son Sauveur personnel et de le sauver.

Invoque le Seigneur Jésus-Christ maintenant dans la prière. Dis-lui que tu l'acceptes comme ton Sauveur personnel. Demande-lui de te sauver et de te donner la vie éternelle

CONCLUSION: PRÉPARE-TOI À LA RENCONTRE DE TON DIEU

1) Les gens se préparent pour toutes sortes d'occasions.

2) Les gens peuvent facilement prendre 3 ans et 4 mois à la préparation et l'entretient de leur corps et ceci juste pour être présentable devant leurs semblables.

3) Après avoir tout essayé pour ramener les gens à l'obéissance de sa Parole, Dieu s'écria à travers le prophète Amos "Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu".

Dieu te fait-il passé à travers plusieurs épreuves? Il veut ton attention. Jésus a bien dit: « Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme? » (Mt. 16.26).

4) Une personne doit préparer son âme pour le voyage final. Ce voyage est inévitable pout tous.

5) Es-tu prêt pour le grand voyage final ?

 

L'ORIGINE DES NATIONS ET DES FAUSSES RELIGIONS

 

L'ORIGINE DES NATIONS ET DES FAUSSES RELIGIONS

par Rev. Toe-Blake Roy

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Dans Genèse 10-11 nous avons des liens historiques qui unissent pour nous le temps de Noé avec les jours d'Abraham. Aussi non intéressant que ce texte puisse paraître au lecteur casuel, ce texte fournit des informations très précieuses à l’étudiant sérieux. Sans ces deux chapitres et les généalogies qu’ils contiennent, nous serions incapables de retracer l’accomplissement de la merveilleuse prophétie de Noé. Le chapitre 11 de Genèse nous donne une description détaillée des événements qui se déroulèrent au chapitre 10. C’est pour cette raison que ces deux chapitres doivent être examinés ensemble.

Texte : Lire Genèse 10.8-10 et 11.1-9

TRANSITION:

Notre attention aujourd’hui sera centrée sur un homme: Nimrod. C’est à la lumière du Nouveau Testament que nous pouvons constater que Nimrod était une représentation de l’Anti-Christ (contre Christ) ou l’antéchrist (avant Christ).

1A. Voici 3 façons qui démontrent que Nimrod avait les caractéristiques d’un Antéchrist.

1B. Son nom Ge. 10.8.

“Cusch engendra aussi Nimrod; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre.”

Nimrod: Veut dire le Rebelle (impie). Ceci nous rappelle le titre qui est utilisé pour décrire l’Antéchrist dans 2 Th. 2.8 “Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement.

2B. Nimrod s’était rebellé ouvertement contre Dieu, Ge. 10.8-9.

“Cusch engendra aussi Nimrod; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre. Il fut un vaillant chasseur devant (contre) l’Éternel; c’est pourquoi l’on dit: Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (contre) l’Éternel. Il régna d’abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear.

1C. Chasseur: Il n’était pas un chasseur de gibier mais un chasseur d’homme.

2C. Devant Dieu: Ou plutôt contre Dieu (Ge. 6.11) tout comme l’Antéchrist.

3B. Nimrod était un roi Ge. 10.10

1C. Babel: Veut dire confusion. Plus tard dans l’histoire humaine, cette ville est devenue la grande ville de Babylone qui a aussi été dénoncée à travers les Saintes Écritures comme le centre de toute les activités sataniques et qui était à l’origine de toutes les fausses religions.

1D. Le royaume de Satan a été marqué par la confusion depuis le début.

2D. Genèse 10 indique que le royaume de confusion avait un début.

3D. Les gens dans le royaume de Satan sont toujours confus et incertains si leurs activités religieuses seront suffisantes pour satisfaire leur dieu.

4D. La confusion des langages était le produit du jugement de Dieu sur la société du temps pour deux raisons:

1E. Un seul langage donnait à la société la capacité d’avoir une fausse religion mondiale. “Ils dirent encore: Allons! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel. (Ge. 11.4).

2E. Un langage donnait à la société orgueil et pouvoir. “Ils dirent encore: faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre, (Ge. 11.4).

1F. Les Gibborim de Ge. 6.4 - les “héros qui furent fameux dans l’antiquité.”

Le mot “Gibborim” (héros) est habituellement utilisé en rapport avec un pouvoir militaire supérieur. Ce pouvoir militaire peut être utilisé pour le bien (comme les hommes vaillants de l’armée de David -- les Gibborim de David) ou ce pouvoir peut être utilisé pour tyranniser les gens d’une société en essayant de se faire un nom (une réputation) pour soi-même tel que les héros de Genèse 6.4.

2F. Nimrod était aussi un autre homme qui était vaillant (Gibborim) et qui cherchait à se faire un nom par la force en abusant de son pouvoir en tant que roi de Babel. Il était un roi (v.10), un Gibborim (v. 8), il utilisa son pouvoir pour chasser les hommes et il se révolta contre Dieu. Nimrod et les anciens Gibborim de Ge.6.4 avaient quelque chose en commun. Ils étaient fortement penchés sur l’incontrôlable désire de vouloir se faire un nom (une réputation) pour eux-mêmes. Tout comme Satan qui voulait, dès le début des temps, s’élever au-dessus de Dieu.

-- Ge. 6.4 “Ces héros qui furent fameux.”

-- Ge. 11.4 “Faisons-nous un nom.”

APPLICATION: L’homme qui est sans Dieu cherche toujours à tyranniser ses confrères afin de se faire un nom pour lui-même.

Cependant, le juste serviteur qui est le Roi des rois et le Gibbor des Gibborim (Ésaïe 9.6) dit qu’un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Philippiens 2.9-11 dit: “C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.”

2C. Après le déluge, l’histoire humaine est centrée sur deux villes: Babylone et Jérusalem.

1D. De Babel vient le nom de Babylone, la ville où Satan a son trône.

2D. Babylone est la ville de confusion et Jérusalem la ville de paix.

3D. Ces deux villes représentent deux systèmes:

1E. Jérusalem: Représente le système divin. C’est à Jérusalem que Dieu a choisi de concentrer sa révélation. Jérusalem est une ville si précieuse aux yeux de Dieu qu’Il l’appelle une ville sainte et Il parle aussi de la nouvelle Jérusalem.

Mt. 23.37 « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!

2E. Babylone: Représente le système satanique. Au commencement (Genèse), la ville de Babel est mentionnée alors qu’à la fin (Apocalypse) Babylone est détruite.

N’importe où sur terre où Dieu a un témoignage, Satan a une Babylone pour opposer et pour corrompre ce témoignage. Dieu a choisi la ville de Jérusalem comme endroit où Il peut établir son nom, et Satan a choisi la ville de Babylone comme centre d’où Il peut s’opposer à Dieu.

2A. Comment les hommes ont-ils échoué à Babel? Ge.11.

1B. Les hommes ont échoué en n’utilisant pas leur unité pour glorifier Dieu, plutôt ils ont choisi de se glorifier eux-mêmes, (Ge. 11.1).

2B. Les hommes ont échoué en n’obéissant pas à Dieu. Ils ont choisi plutôt de se rebeller contre Lui, (Ge. 11.3-4). Dieu avait dit à Noé de remplir la terre, mais ils bâtirent une ville, (Ge. 9.1).

1C. Afin de bien réussir dans son plan de s’opposer au programme de Dieu, Satan a besoin d’un peuple uni et non répandu aux extrémités de la terre. À la fin des temps l'Antéchrist unifiera les nations pour s’opposer à Dieu.

2C. La tour de Babel était un centre d’idolâtrie qui était motivé par l’orgueil des hommes (faisons-nous un nom) et qui illustre les déficiences de base de toutes les religions:

Tour of Babel: Représente les efforts des hommes d’atteindre Dieu par leurs propres efforts, (Ép. 2.8,9).

Christianisme: Dieu qui atteint l’homme perdu par le travail parfait de son Fils Jésus sur la croix.

CONCLUSION:

1). Les différents langages sur terre aujourd’hui sont une évidence du jugement de Dieu sur notre société pour notre protection (Ge. 11.5-9) alors que dans Actes 2 Dieu renversa temporairement le jugement des langues de Babel et donna le don des langues qui unifia encore une fois les peuples divers afin qu’ils reçoivent le message du salut en Christ par sa grâce.

2) Mais dans Ap. 7.9,10 nous avons ici une scène de gens de tous peuples et de toutes langues qui sont rachetés et qui se tiennent devant le trône de Dieu. Ces gens n’ont qu’un seul langage par lequel ils glorifient Dieu.

Une reconstruction d’une tour-temple, ou ziggourat, comme celle

qui a été bâtie par Ur-Nammu, roi d’Ur, c. 2100 avant Christ.

Le temple au sommet de la ziggourat

était recouvert d’argent.

Ziggourat: Selon “Le Petit Robert” une ziggourat (n.f.) est un temple des anciens Babyloniens, en forme de pyramide à étages, qui portait un sanctuaire sur son sommet, et servait à l’observation des astres et à l’adoration religieuse.

Nous devons constater quelle est la différence entre une tour religieuse qui cherche à atteindre les divinités par les efforts humains et le vrai Dieu qui cherche à atteindre les êtres humains, qu’Il a créé, en envoyant son fils Jésus-Christ mourir sur la croix pour les pécheurs. Le seul pont qui uni le ciel et la terre c’est la croix de Christ.

LES PHARISIENS DU 21ième SIÈCLE: Conclusion (partie 6)

 «  LES PHARISIENS DU 21^ième SIÈCLE » 

Matthieu 23. 1 -39

Partie 6:

CONCLUSION

par Rev. Toe-Blake Roy

Cliquez ici pour l'audio 

Comment décrire un Pharisien en quelques mots ?

• « Aveugles » (Mt. 23.16-17, 19, 24, 26).

• « Serpents » (Mt. 23.33).

• « Race de Vipères » (Mt. 3.7; 12.34; 23.33).

• « Fils de la géhenne » (Mt. 23.15).

• « Hypocrites » (Mt. 6.2,5,16; 15.7; 22.18; 23.13-15, 23, 25, 27-29; Luc 13.15).

• « Insensés » (Mt. 23.17)

• « Sépulcres Blanchis » (Mt. 23.27)

 

1. Que pouvons-nous apprendre d’eux ?

1. Les Pharisiens sont bien vivants aujourd’hui! Ils sont bien vivants dans nos Séminaires, nos Églises et même nos propres foyers.

2. Les Pharisiens ont une religion de bonnes oeuvres. Les perversions spirituelles des Pharisiens ont tracé un chemin dans nos églises Chrétiennes. La tradition, le séparatisme, la satisfaction de soi, sont des manifestations des Pharisiens dans nos églises aujourd’hui.

3. Les Pharisiens nous aident à comprendre la futilité d’une religion qui est légaliste.

4. Les Pharisiens peuvent nous aider à reconnaître la rébellion passive. En effet, c’est en étudiant les Pharisiens que nous pouvons voir et traiter effectivement les symptômes d’hypocrisies spirituelles qui peuvent s’installer graduellement dans notre vie quotidienne.

5. Nous avons tous le potentiel d’être un pharisien par notre mode de vie. L’étude des Pharisiens nous donne un des meilleurs miroirs que la Bible peut nous offrir sur la religion que nous disons pratiquer avec ferveur. Oui! Nous avons tous le potentiel d’être un pharisien par notre manière de vivre.

6. Tout comme les Pharisiens nous avons tendance de comparer notre bonne vie morale à celles des autres. En effet, c’est exactement pour cette raison que Jésus nous donne la parabole du Pharisien et du Publicain: « Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres, (Luc 18.9). »

7. Les Pharisiens, comme bien des personnes religieuses aujourd’hui, veulent bien nettoyer leurs actions externes sans avoir à changer leurs attitudes internes.

8. Seulement une transformation de cœur et non un changement de conduite et d’environnement seulement est la clef de la vraie justice.

9. Jésus prononça 8 malheurs sur les Pharisiens.

• Malheur aux portiers du Royaume, (Matthieu 23. 13).

• Malheur aux fanfarons financiers et spirituels, (Matthieu 23. 14).

• Malheur aux colporteurs spirituels qui peuplent l’enfer, (Matthieu 23. 15).

• Malheur à ceux qui induisent les autres en erreur par leurs promesses trompeuses, (Matthieu 23. 16-22).

• Malheur à ceux qui mettent l’emphase sur les choses mineurs et qui négligent les choses importantes, (Matthieu 23. 23-24). Les Pharisiens éliminaient le moucheron mais avalaient le chameau, (23.4).

• Malheur à ceux qui ont les mains propres mais un cœur sale, (Matthieu 23. 25-26).

• Malheur à ceux qui utilisent une belle apparence pour cacher une mauvaise conduite, (Matthieu 23. 27-28).

• Malheur à ceux qui détruisent ceux qui vivent justement, (Matthieu 23. 29-31). Désirez-vous bénéficier de la grâce et de la miséricorde de Dieu OU êtes-vous coupable et responsable d’avoir contribué au comble de sa colère ? (Genèse 15. 16). *** Souvenons-nous des deux coupes de Dieu : La coupe de sa colère en jugement OU la coupe de la communion avec Lui comme son enfant.

1. Quelles leçons pouvons-nous appliquer à nos vies?

1. Jésus a prononcé 8 malédictions sur les Pharisiens, mais le chapitre se termine par une invitation et une supplication baignées dans les larmes du Maître, (Matthieu 23.37).

2. Les enfants sont tellement merveilleux et mignons. N’est-ce pas?

1. Une petite fille monta sur les genoux de sa grand-mère et elle remarqua ses cheveux blancs et sa peau plissée. Alors elle demanda à sa grand-mère: « Est-ce que Dieu t’a créé ? » « Oui, » répondit grand-maman! « Est-ce que Dieu m’a créé aussi grand-maman ? » « Oui ! » Alors la petite fille s’exprima en disant: « Ne penses-tu pas, grand-maman, que Dieu fait un meilleur travail maintenant qu'auparavant ? »

2. « M. le pasteur, » dit un jeune gamin, « je vous aie entendu dire qu’il fallait aimer ses ennemis. J’ai 6 ans et je n’ai pas encore d’ennemi. J’espère en avoir lorsque j’aurais 7 ans. »

3. Un jeune garçon se présenta dans un grand magasin de linge pour femme et présenta son problème à la dame responsable. Il dit: « Je veux acheter une robe pour ma mère mais je ne suis pas certain de la grandeur qu’elle porte. » « Est-elle grande ou courte, grosse ou mince ? » demanda la dame en charge. Le jeune garçon répondit avec un grand sourire: « Ma maman est juste parfaite. » Alors la dame responsable emballa une belle robe de grandeur 34. Deux jours plus tard, maman alla au magasin et échangea sa nouvelle robe pour une grandeur 52.

3. L’amour divine et sans mesure et a fait pleurer notre Seigneur à la mort de Lazar (Jean 11:35) et Il a pleuré aussi aux péchés des enfants de Jérusalem parce qu’Il voulait les rassembler comme une poule rassemble ses petits poussins, (Matthieu 23.37).

ILL: La mère poule et ses petits poussins.

1. Mathieu 23.37 présente la volonté du père et la volonté de l’être humain. Dieu voulait les rassembler, mais eux ne voulaient pas. Le problème n’est pas avec l’amour, la provision, ou la compassion de Dieu. Le problème est avec la volonté de l’homme.

2. Jésus invites gracieusement tous les hommes de venir à lui, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et il vous donnera du repos, (Mt. 11.28). Et Jésus dit aussi: « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture. » C’est avec une grande douleur et une peine profonde qu’Il dit: « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu, » (Mt. 23:37)! Même sur la croix Jésus exprima son désir et sa volonté de pardonner aux pires des pécheurs, car c’est en mourant qu’il dit: « Père pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23:34).

3. Lisons ensemble l’invitation de 1 Pierre 1. 15-22.

4. Lisons ensemble l'exhortation d’Hébreux 2. 3.

5. Phylactères : Mathieu 23.5

Question : « Qu’est-ce que les phylactères ? »

Réponse :
Les Phylactères, parfois appelées tefillin, sont de petites boîtes carrées en cuir contenant des parties de l’Écriture portées par les juifs conservateurs et orthodoxes pendant les services de prière. Les phylactères sont portées par paires : une phylactère est attachée au bras gauche, et l’autre est attachée au front des hommes juifs pendant les prières du matin en semaine. Le mot phylactère vient d’un mot grec signifiant « sauvegarde, protection ou amulette ».

Le phylactère attaché au bras est appelé le lacet de shel et n’a qu’un seul compartiment; celui sur le front, contenant quatre compartiments, est appelé le shel rosh. Le tibia de lettre est imprimé de chaque côté de la phylactère. Diverses règles régissent la longueur et la largeur des sangles de raccordement, l’attachement des nœuds pour fixer les phylactères, et la couleur des boîtes (noir). À l’intérieur de chaque phylactère se trouvent quatre passages de l’Ancien Testament : Exode 13:1–10, 11–16; Deutéronome 6:4–9;  11:13–21. Les versets doivent être écrits à l’encre noire sur parchemin spécialement préparé à cet effet, en utilisant la peau d’un animal propre. D’autres règles précisent le type d’instrument d’écriture à utiliser, le nombre de lignes imprimées consacrées à chaque verset, l’agencement des morceaux de parchemin dans chaque compartiment, etc.

Le port des phylactères est basé sur certains commandements dans Deutéronome. Il a été dit à Israël d’aimer Dieu et de respecter ses commandements. En fait, ils devaient « lier [les commandements] comme symboles sur leurs mains et les lier sur leur front » (Deutéronome 6:8). Plus tard, Dieu leur dit: « garder mes paroles dans vos cœurs et vos esprits; attachez-les comme des symboles sur vos mains et liez-les sur votre front " (Deutéronome 11:18). Nous prenons la formulation de ces commandements pour être figurative: tout ce que nous faisons (avec la main) et tout ce que nous pensons (avec la tête) doit être guidé par l’autorité de la Parole de Dieu. Mais, à un moment donné, peut-être dès le IVe siècle av. J.-C., les rabbins juifs commencèrent à appliquer ce verset littéralement, et la pratique qui consistait à attacher des phylactères sur leurs bras et leurs têtes commença.

Les phylactères sont mentionnées dans le Nouveau Testament. Jésus, met en garde ses disciples sur l’hypocrisie des enseignants et des pharisiens, en disant: « tout ce qu’ils font est fait pour que les gens voient: Ils font leurs phylactères large et les glands sur leurs vêtements long » (Matthieu 23:5). Les chefs religieux de l’époque de Jésus s’étaient éloignés de l’intention de Dieu dans la Loi. Les phylactères étaient agrandies dans le seul but d’attirer l’attention sur le porteur — plus la phylactère était grande, plus elle était censée montrer de piété. Ironiquement, le commandement même d’honorer la Parole de Dieu était utilisé pour déshonorer la Parole.

Jésus a enseigné que Dieu n’est pas aussi préoccupé par les pièges externes de la religion qu’il l’est avec la vraie nature du cœur. Il a souligné qu’il était possible de porter de grandes phylactères contenant la Parole de Dieu tout en désobéissant à la Parole de Dieu en même temps. De même, dans l’Église d’aujourd’hui, il est possible de porter une croix, de payer une dîme, de lever les mains et de citer un credo, le tout sans vraiment reconnaître le Seigneur dans nos cœurs. Dieu connaît la vérité de notre condition spirituelle. « L’Éternel des armées éprouve le juste, Il pénètre les reins et les cœurs » (Jérémie 20:12). Puissions-nous dire avec le psalmiste : « Je serre ta parole dans mon cœur, Afin de ne pas pécher contre toi » (Psaume119:11).