Genèse 39

 

Introduction: Révision de Genèse 37-45.

1) (Ge. 37) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits. Ses frères n’aimaient pas la couleur de son manteau.

2) (Ge. 38) est une parenthèse dans l’histoire de Joseph qui nous enseigne que: Dieu peut apporter le moyen du salut (Jésus-Christ) à travers la corruption, l’injustice, la misère, l’éloignement du foyer, un mariage illégitime, l’humiliation de l’infertilité, un mari méchant, un mari abusif, la dégradation, la prostitution, la destitution, le décès des proches, la condamnation d’une cour et d’une vie de solitude. Genèse 38 nous enseigne la grâce et le salut de Dieu qui sont disponibles malgré nos circonstances difficiles et pénibles.

3) (Ge. 39) Le manteau que Potiphare lui a donné l’a finalement envoyé en prison. La femme de Potiphare a convoité Joseph et a gardé son manteau.

4) (Ge. 41:14, 42) Le manteau que Pharaon a donné à Joseph l’a élevé au pouvoir. Un fonctionnaire de Pharaon a recommandé son C.V. à la cour d’Égypte.

Transition: Genèse 39 raconte l’histoire de Joseph: “Un leader formé en prison”. Dieu a utilisé Potiphare et la prison afin de préparer Joseph pour une position of pouvoir.

** Genèse 39 pourrait correctement être intitulé “La formation d’un leader.”

** Comment est-ce qu’un bon leader est formé?

** Quelles sont les qualités requises pour être un bon leader utile au service de Dieu?

-- Intégrité -- Attitude amiable -- Témoignage véridique

-- Capable de résister -- Une conscience claire -- Humilité

à la tentation -- Confiance en Dieu

-- Ce qu’un bon leader croit doit être renforcé par sa conduite. Quelqu’un a dit: “Tes actions parlent si fort que je ne peux pas entendre ce que tu dis.”

-- Utiliser des bons principes d’administrations. Ces principes sont appris et non innés.

** Considérons donc Genèse 39 et cherchons à découvrir quels sont les traits de caractères qui sont nécessaires afin de former un bon leader utilisable par Dieu.

1A. L’humilité enveloppée dans un esprit de douceur est un trait de caractère qui est nécessaire afin d’être un bon leader utilisable par Dieu.

1B. Joseph était éloigné de la sécurité de son foyer paternel, de ses amis et de sa famille. Il était dans un pays étranger et dans un langage différent. Il avait été kidnappé, amené en Égypte contre sa volonté, vendu et traité comme un esclave, toutefois il ne s’est pas développé en lui un esprit amère. Il détermina de plaire à son maître et réussi, Gen. 39. 1, 2 - 6.

** L’amertume et l’orgueil sont les deux pire ennemis d’un leader.

APPL: L’amertume est une attitude que nous ne voyons pas en nous-même, mais qui est clairement observé par ceux qui nous entoure.

-- Comment est notre attitude au foyer?

-- Comment est notre attitude concernant l’église et non pas comment est notre attitude à l’église? Dans notre église nous n’avons pas d’ouverture pour des commères professionnelles. Nous opérons sous le principe de 1 Thess. 4.10-12: “Mais nous vous exhortons, frères, à abonder toujours plus dans cet amour, et à mettre votre honneur à vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains, comme nous vous l’avons recommandé, en sorte que vous vous conduisiez honnêtement envers ceux du dehors, et que vous n’ayez besoin de personne.”

-- Comment est notre attitude concernant notre travail et non pas à notre travail?

APPL: Certains chrétiens sont comme des girafes; ça leur prend longtemps avant qu’ils avalent leur orgueil et qu’ils demandent pardon.

2B. Le texte de Genèse ne nous donne aucun détail concernant la torture physique ou les conditions du pénitencier qui étaient constamment infligées sur Joseph (39.20). Toutefois, le psalmiste nous donne l’information suivante dans Psaume 105.16-22. “Il appela sur le pays la famine, Il coupa tout moyen de subsistance. Il envoya devant eux un homme: Joseph fut vendu comme esclave. On serra ses pieds dans des liens, on le mit aux fers, jusqu’au temps où arriva ce qu’il avait annoncé, et où la parole de l'Éternel l’éprouva. Le roi fit ôter ses liens, le dominateur des peuples le délivra. Il l’établit seigneur sur sa maison, et gouverneur de tous ses biens, afin qu’il pût à son gré enchaîner ses princes, et qu’il enseignât la sagesse à ses anciens.”

APPL: Malgré ses pieds qui lui faisaient constamment mal et les conditions atroces dans le pénitencier, pour au moins 2 ans (41.1) Joseph a fait un travail remarquable avec une bonne attitude et un esprit d’humilité.

2A. La confiance en Dieu est un autre trait de caractère qui est indispensable afin d’être un bon leader utilisable par Dieu.

1B. Le Seigneur était avec Joseph (39.2)

-- Ces paroles sont très encourageante lorsque nous sommes liés par des fers et emprisonner dans nos conditions (santé, familiale, travail ou manque de travail).

-- Le Seigneur n’a pas promis de changer nos conditions difficiles, mais Il a promis d’être avec nous. L’être humain désire un changement de condition, alors que Dieu vise pour un changement de coeur et d’attitude envers nos conditions.

2B. Qu’est-il arrivé exactement à Joseph pendant que Dieu était avec lui?

1C. La prospérité l’accompagna, v. 2.

2C. Le maître (incroyant) de Joseph reconnu que Dieu était avec Joseph, v. 3.

3C. Le maître de Joseph lui faisait complètement confiance, v. 6 and v. 22.

4C. Joseph avait une attitude plaisante, ce n’était pas un bougonneur, v. 6.

5C. Joseph a reçu (et non exigé) des faveurs de ses maîtres non-croyants v. 6, 21.

3A. Être capable de résister à la tentation est également un autre trait de caractère qui est essentiel afin d’être un bon leader utilisable par Dieu.

1B. Afin de pouvoir résister à la tentation, un individu doit premièrement connaître les principes de Dieu, 39.8-9. Joseph savait que c’était mal de coucher avec la femme de quelqu’un d’autre même sans connaître la loi de Moïse. Joseph désirait avoir une conscience claire.

ILL: L’accident mortel à “Concrete drainage pipe”.

-- L’histoire de Joseph m’a beaucoup aidé.

-- Ce qui m’a aidé à guérir c’est que j’avais une conscience claire.

ILL: Mon père et son arbre volé de $5.00.

** Une conscience claire est une commodité très précieuse. Ça peut coûter cher à votre orgueil, mais qui peut se permettre de vivre sa vie sans avoir une conscience claire? Si vous croyez qu’une conscience claire peut vous coûter cher, pensez aux conditions dévastatrices que vous vivrez si votre conscience n’est pas claire.

2B. Afin de pouvoir résister à la tentation, nous devons reconnaître que le péché a le pouvoir de nous attirer, 39.9. Toutefois, Joseph a choisi de ne pas pécher.

3B. Le chrétien doit fuir la tentation continuellement et non pas s’obstiner à l’investiguer, 39.10-12.

1C. Continuellement = Jours après jours v. 10. La victoire d’aujourd’hui ne garantit pas la victoire de demain.

2C. Joseph s'enfuit = C’est la seule manière d’être victorieux, v. 12. Au lieu de fuir nous voulons languir.

3C. L’enseignement du Nouveau Testament de 1 Pierre 5.6-9: “Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable; et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

4A. Exercer de bons principes d’administration est aussi un autre trait de caractère qui est primordial afin d’être un bon leader utilisable par Dieu, 39.22-23.

1B. Ces principes sont appris et non innés. Joseph avait peut-être appris ces principes d’administration de son père Jacob ou peut-être les avaient-il appris à travers les temps difficiles au pénitencier.

2B. Même dans une situation très difficile Joseph développa une grande fierté dans son travail.

APPL: -- Trop souvent nous sommes satisfait d’un travail médiocre.

-- Si notre travail est médiocre, attendons-nous à des résultats médiocres.

Conclusion:

1) Traits de caractères d’un bon leader:

-- L’humilité enveloppée dans un esprit de douceur.

-- La confiance en Dieu en tout temps, même dans la souffrance continuelle.

-- Être capable de résister à la tentation.

-- Exercer de bons principes d’administration.

2) Traits d’union avec Dieu:

-- Uni à Dieu lorsque loin du foyer.

-- Uni à Dieu lorsque maltraité.

-- Uni à Dieu lorsque dans les fers et apparemment oublié.

-- Uni à Dieu lorsque nous vivons des situations difficiles prolongées.

-- Uni à Dieu lorsque fuyant la tentation.

-- Uni à Dieu par une conscience claire.

Mais se rappelant toujours que « Le Seigneur était avec Joseph » (39.2)

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Genèse 38

 

Introduction: Révision de Genèse 37-45.

1) Le manteau que son père lui a donné l’a finalement envoyé dans le puits. Ses frères n’aimaient pas la couleur de son manteau.

2) Le manteau de Potiphare l’a finalement envoyé en prison. La femme de Potiphare a convoité Joseph et a gardé son manteau.

3) Le manteau que Pharaon a donné à Joseph l’a élevé au pouvoir.

Un fonctionnaire de Pharaon a recommandé son C.V. à la cour d’Égypte.

NOTEZ BIEN: La grandeur du pouvoir de Joseph est mesurée par la profondeur du puits et la patience de la prison.

Ill: Plus haut est l’édifice, plus profonde est la fondation.

TRANSITION: Nous devons comprendre Genèse 38 à la lumière de 2 Tim. 3.16 « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre (équipé) à toute bonne œuvre. »

Pendant que Joseph fut envoyé en prison en Égypte, la vie continua dans le foyer paternel parmi ses frères. C’est pendant cette période de temps qu’un événement très significatif se développa dans la vie de Juda, le quatrième fils aîné de Jacob. L’auteur du livre de la Genèse ouvre une parenthèse (une interruption) dans l’histoire de la vie de Joseph, afin de faire place aux événements qui nous permettent de retracer l’origine de la lignée de Christ.

1A. Les faits historiques de ce narratif (Genèse 38.1-30).

1B. Les événements qui ont contribué au développement de ce récit.

1C. “Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira” (v. 1).

-- Juda s’éloigna de ses frères lorsqu’il avait environ une vingtaine d’années et ce départ de Juda du foyer a eu des effets sur chacun de nous jusqu’à aujourd’hui.

-- Lorsque les jeunes gens sont éduqués dans un foyer chrétien et qu’ils changent d’amis, ils changent aussi leurs habitudes. L'influence des amis après le foyer paternel est très significative à la formation du caractère et des habitudes de nos jeunes.

-- Hira était devenu très influent dans la vie de Juda. Il avait remplacé l’influence de son père Jacob.

2C. Juda prit une femme Cananéenne (v. 2).

-- Schua était le nom du père de cette femme (v. 12).

-- Cette femme (sans nom) mourut et Juda devint veuf (v. 12).

-- Cette femme lui donna trois fils (v. 3-5).

2B. Les problèmes que nous retrouvons dans ce récit.

1C. Er était méchant et l’Éternel le fit mourir (v. 7). Dieu a discipliné de façon permanente ce fils de Juda à cause de sa méchanceté.

2C. La responsabilité de soulever une postérité à Er est retombée sur les épaules d’Onan, mais il “s’est souillait à terre.” Le temps du verbe indique qu’Onan se souillait à terre de façon répétitive lorsqu’il allait vers la femme de son frère. Ceci n’était pas juste un incident mais une habitude. Il pratiquait le “coïts interrupteur” (l’interruption du processus de la copulation à la dernière seconde afin d’éviter la conception). Cette pratique est connue dans le dictionnaire Larousse sous le nom d’Onanisme.

• Quelle était la raison pour laquelle Dieu fit mourir Onan?

• Er était méchant et Dieu le fit mourir, toutefois il ne se souillait pas à terre avec Tamar. Onan était aussi méchant et Dieu le fit aussi mourir. Mais quelle était sa méchanceté? Était-ce le fait qu’il se souillait à terre? Pas juste ceci!

• Était-ce le fait qu’il refusa de soulever une postérité pour garder le nom de son frère? Pas juste ceci! (Deutéronome. 25.5-10)

• Onan voulait les plaisirs sexuels sans la responsabilité d’une femme. Il considéra la femme de son frère comme une prostituée maritale pour ses plaisirs sexuels sans aucune obligation maritale de sa part. Pour lui, c’était une forme de prostitution légale sans paiement, obligation ou responsabilité! Onan est le père des agresseurs et de tous les abus sexuels.

3C. Juda (le beau-père) conclut que le problème était Tamar, mais c’était ses fils qui étaient méchants. Les parents peuvent souvent être aveuglés par la méchanceté de leurs enfants, justement parce que ce sont leurs enfants et que leurs enfants ne peuvent pas possiblement être si méchants.

ILL: Seulement une mère peut trouver quelque chose de bon dans un criminel parce que c’est son enfant.

4C. Tamar est devenue veuve à deux reprises et Juda est devenu veuf (v. 12).

5C. Juda était devenu veuf et c’était le jour de la grande paye (la tonte des brebis). Ceci était normalement un temps pour boire à volonté et pour se réjouir, mais Juda n’avait plus sa femme et il était loin de chez lui (éloigné du foyer paternel).

ILL: Maris, soyez très prudents lorsque vous êtes à l’étranger ou éloignés de votre femme et foyer, là où personne ne vous connaît. C’est alors que la tentation peut faire ses plus grands ravages. Mesdames, soyez conscientes de ces faits. Rappelons-nous tous du conseil de Paul à cet égard dans 1 Corinthiens 7.1-5, 8, 9.

6C. Tamar utilisa des moyens extrêmes parce qu’elle n’avait aucun autre recours.

1D. Elle exerça ses droits (selon les coutumes hittites & assyriennes) afin de pouvoir obtenir une postérité par le père du défunt mari.

2D. Juda reconnut et accepta plus tard cette coutume comme juste (v. 26).

3D. Juda et Tamar sont enregistrés dans les records bibliques comme un couple (Mt. 1.3), alors qu’Er, Onan et Schéla sont complètement ignorés. Par leurs mauvaises actions, Er et Onan se sont retranchés eux-mêmes du privilège d’être parmi les ancêtres de la lignée de Christ.

2A. Les raisons pour inclure ce chapitre dans le livre de la Genèse.

1B. À cause de leur conduite, les 3 premiers fils de Jacob se sont disqualifiés du privilège d’être dans la lignée du Messie Mt. 1.2,3,16.

1C. La généalogie de Luc (3.23-38) démontre la divinité de Christ parce qu’elle remonte jusqu’à Dieu.

2C. La généalogie de Ruth (4.12, 18-22), 1 Chronique (2.4) et Matthieu (1.1-17) démontre le droit que Christ avait de s'asseoir sur le trône de David comme Roi d’Israël parce qu’elle remonte jusqu’à Abraham en passant par David.

1D. Joseph (le mari de Marie, mère de Jésus) était un charpentier qui aurait dû être sur le trône de David comme roi d’Israël.

2D. Le trône de Joseph (le père adoptif de Jésus) était aussi le trône de Christ.

3D. 5 femmes sont mentionnées dans la généalogie de Christ dans Matthieu.

1E. Tamar (v.3) une Adullamite abusée qui s’est prostituée par nécessité.

2E. Ruth (v.5) une Moabite devenu veuve.

3E. Rahab (v.5) une prostituée qui protégea les espions.

4E. Bath-Shéba (v.6) une femme adultère.

5E. Marie (v.16) la femme de Joseph, une femme honorable.

2B. C’était très important d’avoir les événements historiques nécessaires afin de pouvoir établir la lignée de Christ (Ge. 38.29; Ruth 4.12, 18-22 & Mt.1.1-16). Christ est venu de la lignée de Juda et non de celle de Joseph, fils de Jacob.

Conclusion:

Dieu peut apporter le moyen du salut (Jésus-Christ) à travers la corruption (David et Bath-Shéba), l’inceste familiale (Tamar et Juda), l’injustice (jugé et condamné pour avoir voulu juste survivre; Tamar), la misère (Ruth seul avec sa belle-mère qui devait glaner), l’éloignement du foyer (Juda), un mariage forcé (Tamar qui était forcé de marié ses beaux-frères et de souffrir les abus et les insultes sexuelles d’un mariage à l’autre), l’humiliation de l’infertilité, un mari méchant, un mari abusif et cruel, la dégradation sexuelle et forcé dans la prostitution (Tamar et Rahab), la destitution, les décès des proches, la condamnation d’une cour et d’une vie de solitude.

Genèse 38 nous enseigne la grâce et le salut de Dieu qui sont disponibles malgré nos circonstances difficiles et pénibles. Jésus aime les prostituées car il en avait dans sa lignée. Il réconforte les enfants qui sont nés d’incestes car il en avait dans sa lignée. Il comprend toutes les formes d’abus sexuelles et les cruautés maritales ainsi que la pauvreté, la solitude et les souffrances causées par toutes les formes d’injustices car il en avait dans sa lignée familiale.