Les chrétiens et le calendrier juif. Esther 9.20-10.3

 

Les chrétiens et le calendrier juif

Esther 9.20-10.3

par Zachariah Kenney

C'est le dernier message d'une série d’Esther. Tout est déjà arrivé, et il ne reste plus qu'à expliquer la fête de Pourim.

<lire Esther 9.20-10.3>

Institution de la fête de Pourim

Le 14 Adar est de fin février à début mars

1. A célébrer

2. Se régaler, se réjouir, envoyer des cadeaux, donner aux pauvres

3. Se souvenir des événements du livre d'Esther

Les coutumes juives actuelles concernant Pourim

1. Jeûner la veille de Pourim

2. Lecture du livre d'Esther à haute voix

3. Offrez de l'argent à au moins 2 personnes pauvres

4. Envoyez des cadeaux de deux types d'aliments à au moins une personne

5. Fête de Pourim, qui comprend de l'alcool

6. Esprit de vivacité. C'est un joyeux festival

7. Habillez-vous en costumes (puisque les miracles d'Esther étaient déguisés en événements naturels)

8. Cuisine traditionnelle des poches de Haman (pâtisseries triangulaires)

Fêtes juives

Shabbat (Les samedis)	Sabbat	Lev 23.3
Purim (Fev/Mars)	Pourim- célèbre la victoire dans le livre d'Esther	Esther 9.20ff
Pesach (Mars/Avril)	Pâque	Lev 23.5-8
Shavuot (Mai/Juin)	Fête des Semaines / Premiers Fruits / Pentecôte	Lev 23.9-22
Rosh Hashanah (Sep/Oct)	Nouvel an / Fête des trompettes	Lev 23.23-25
Yom Kippur (Sep/Oct)	Jour des expiations	Lev 23.26-32
Sukkot (Sep/Oct)	Fête des Tabernacles / La fête des tentes	Lev 23.33-36
Hanoukka (Nov/Dec)	Festival des lumières	Célèbre la victoire des Maccabées et la nouvelle consécration du temple

Sur les 8 sur cette liste, 6 ont été commandés par Dieu à Moïse, et deux (Pourim et Hanoukka) proviennent de l’histoire d’Israël.

Les fêtes commandées par Dieu étaient prophétiques

• Le sabbat prophétise le temps de Jésus dans la tombe et attend avec impatience notre repos futur (Heb 4)

• La mort de Jésus a accompli la Pâque

• Le Saint-Esprit est venu à la Pentecôte (Actes 2)

• La Fête des Trompettes concerne le rassemblement et la renaissance d'Israël. Prophétique du retour du Christ

• Jésus est l'expiation ultime (les prêtres lévitiques doivent se tenir pour servir. Jésus s'assit, Héb 10: 11-12)

• Fête des tentes prophétise les jours du Messie. Verser de l'eau symbolisait le déversement du Saint-Esprit aux jours du Messie. Jésus s'est déclaré être la source d'eau vive à la fête des tentes (Jean 7, en particulier les versets 37-38)

Pourim est un festival commencé par l’homme, donc ce n'est pas prophétique. La fête n'a pas été remplacée par Jésus et le Nouveau Testament. La tradition juive actuelle suggère que Pourim continuera à être célébré au temps du Messie (qu'ils attendent toujours).

Les chrétiens devraient-ils célébrer Pourim?

1. Les chrétiens ne sont pas tenus de célébrer Pourim. Clairement facultatif pour les non-juifs. Voir le concile de Jérusalem dans Actes 15, lorsque les apôtres ont débattu de la question de savoir si les convertis païens devaient se soumettre à toutes les lois du judaïsme: (Actes 15: 23-29)

Cela dit, voici quelques points à considérer:

2. Pourim célèbre la puissance active d'un Dieu caché.

3. L'un des thèmes du livre d'Esther est le renversement. Les plans de Haman sont inversés. Jésus a accompli le renversement ultime en se sacrifiant sur la croix pour rendre le salut possible.

4. Les Juifs ont donné au monde la connaissance du Dieu vrai et vivant, des Écritures et du Sauveur. Les premiers chrétiens étaient des croyants juifs, de même que les premiers missionnaires. Jésus était un juif qui est mort le jour de la Pâque, un jour de fête juive, et est ressuscité d'entre les morts un autre jour saint juif, la fête des prémices. Le Saint-Esprit est venu du ciel sur un groupe de croyants juifs lors d'une fête juive, la Pentecôte. «Le salut vient des Juifs» (Jean 4:22). S'il n'y avait pas eu de Juifs, il n'y aurait pas d'église. (Wiersbe)

5. Il n'y a rien de mal à ce que les chrétiens célèbrent Pourim. Pourquoi ne pas rejoindre les Juifs et célébrer l’histoire de la délivrance de Dieu? Nous devrions célébrer l'activité de Dieu dans l'histoire. Si ce n'est pas Pourim, choisissez d'autres objets à célébrer. Certains chrétiens peuvent préférer le calendrier traditionnel de l'église qui célèbre la vie de Jésus. Vous pouvez également mélanger et assortir.

6. Il n'y a rien de mal à une tradition significative. L’église est toujours à une génération d’extinction, et si nous ne transmettons pas à nos enfants et petits-enfants ce que Dieu a fait pour nous et nos pères, l’église mourra d’apathie et d’ignorance. «Venez, mes fils, écoutez-moi: je vous enseignerai la crainte de l’Eternel. » (Ps. 34:12). C’est lorsque la tradition devient progressivement le traditionalisme que nous avons des ennuis. Le théologien Jaroslav Pelikan a dit: «La tradition est la foi vivante des morts; le traditionalisme est la foi morte des vivants. » (Wiersbe)

7. Pourquoi fêtez comme chrétiens? Parce que l'Évangile doit pénétrer notre culture et nos vies et notre calendrier. Pourquoi ne devrions-nous pas célébrer la vie du Christ pendant l’année? N'est-il pas la pièce maîtresse de notre foi?

8. Colossians 2:16-17 “Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou à propos d'une fête, d'un nouveau mois ou du sabbat: 17 tout cela n’était que l'ombre des choses à venir, mais la réalité est en Christ. ”

9. Romans 14:5 “ L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. ”

A titre d'exemple: Année liturgique chrétienne (tradition protestante)

Saison de l'Avent	Commence 4 dimanches avant Noël
ChristmasTide (12 jours de Noël)	Dec 25-Jan 5
Saison de l'Épiphanie	Jan 6.
le Carême	Du mercredi des cendres à Pâques (40 jours, sans compter les dimanches)
Semaine Sainte / Pâques	Pâques est le premier dimanche après la pleine lune après l'équinoxe de printemps
Pâques et la saison de Pâques Semaines après Pâques	Semaines après Pâques
Pentecôte	50 jours d’après Pâques
Temps ordinaire	Le premier dimanche après la Pentecôte est le dimanche de la Trinité. La saison ordinaire dure de la Pentecôte à l'Avent. Le dimanche dernier avant l'Avent est le dimanche du Christ-Roi.

Réflexions

10. Les célébrations sont liées à l'histoire pour leur donner un sens. Nous devons raconter les histoires liées à nos célébrations. Pensez simplement à Noël et à Pâques et à la façon dont le monde a inventé ses propres récits. Nous devons raconter notre histoire!

11. Nous devons rendre gloire à Dieu pour ce qu'il a fait. Voir la main de Dieu dans l'histoire et louer Dieu pour sa bonté et sa miséricorde et demander à Dieu de nous pardonner nos péchés.

12. Nous pouvons organiser des célébrations familiales, comme des anniversaires de naissance ou des anniversaires de mariage. Nous pouvons également ajouter d'autres souvenirs comme des baptêmes ou des renaissances spirituelles.

13. Nous pouvons même organiser des festivals ponctuels. Comme Salomon a organisé une fête lors de la consécration du temple. Nous pourrions célébrer une remise de diplôme ou organiser une fête pour une crèmaillère à la maison. Nous voudrons probablement célébrer la fin des confinement de Covid.

14. Dieu a ordonné à Israël d'avoir des fêtes et des festivals. Même si nous avons différentes fêtes et festivals, il est possible de se régaler avec de bonnes intentions! La vie de chrétien n’a pas à être terne et morne, et nous n’avons pas besoin de nous sentir coupables de célébrer!

15. Contrairement aux festivals de l'Ancien Testament, aucune instruction n'est donnée dans le Nouveau Testament sur la façon de célébrer des choses comme Noël ou Pâques. C'est à nous de travailler à notre salut.

16. Le nom de Dieu n'est pas mentionné dans le livre d’Esther. Pourtant, nous le voyons agir. Parfois, Dieu semble silencieux dans nos vies, pourtant Il est là. Cela vaut la peine de se souvenir.

 Les émotions et actions humaines: La Construction

par Rev. Toe-Blake Roy

 

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INTRODUCTION:

Nous pourrions étudier les expressions utilisées dans la Bible en relation avec le corps humain, comme:

1.  Les membres du corps humain 

2.  Les actions du corps humain

3.  Les émotions humaines

 

Transition:

Ce matin nous voulons étudier les actions humaines, en particulier nous voulons observez l'être humain et ses habilitées de construire, soit pour le bien ou pour le mal. 

1A. Une bonne construction avec un mauvais but. 

    1B. Une bonne construction avec un but d'orgueil et de rébellion envers Dieu,     Genèse 11.1-9.

        1C.  Comment se sont-ils élevés en orgueil et en rébellion contre Dieu?  Une brique à la fois, v. 3. 
        2C.  Pourquoi leur but était-il mauvais? v.4.

• Ils voulaient se bâtir une ville et Dieu avait dit de se disperser.
• Ils voulaient la plus haute tour pour paraître les plus spirituels.
• Ils voulaient se faire un nom, une réputation, être populaire.
  

Quelle était donc cette fameuse tour?

Un Ziggurat

    2B.  Une bonne construction sans le Seigneur, Psaume 127.1-2.
    3B.  Une bonne construction avec de mauvais matériaux, 1 Co. 3.7-15.

        1C. Le fondement est sûr, Jésus-Christ, v.11.
        2C. La construction est seulement aussi bonne que les matériaux que nous choisissons, v.12.
        3C. Le jour révélera ce qui a été construit, v.13.
        4C. Cette illustration de construction est dans le contexte de l'abus du corps humain, v.16-18.

    4B.  Une bonne construction avec un mauvais plan, Luc 14.28-30.

2A. Une mauvaise construction avec un mauvais but.

    1B.  La construction des hypocrites,  Matthieu 23.28-30.
    2B.  La construction des matérialistes,  Luc 12.16-23.
    3B.  Le constructeur de château qui  utilise des planches de grange, Galates 2.18-19. 
    4B.  Celui qui a pour but de détruire ce qui est construit, Galates 5.15.  

        1C.   Le temps est présent.  « Si vous continuez de vous mordre. . . »
        2C.   Le langage est celui qui est utilisé pour décrire des animaux sauvages.  
        3C.  Détruire veut dire anéantir, totalement consumé comme dans Luc 9.54.
        4C.  Le cannibalisme chrétien est un outil très efficace dans la destruction de l’œuvre de Dieu.

3A. Une bonne construction avec un bon but.

    1B. Une bonne construction pour un but de protection familiale, Nombres 32.13-17.

        1C.   Cette construction était absolument nécessaire à cause des habitants du pays, v. 17.
        2C.  APPL: Que construisons-nous pour protéger nos enfants et nos petits enfants contre les attaques de notre société, du malin et du monde?

    2B.  La construction entre frères et sœurs,  1 Thessaloniciens 5.11.

        1C.  Exhortez-vous = Para-kaléo;  qui veut dire: Appeler proche de soi.
        2C.  Édifiez-vous = L'utilisation du mot est dans le contexte de bâtir une maison.
        3C.  Bâtir une bonne relation avec ceux qui nous dirigent, v. 12,13.
        4C.  Bâtir en avertissant ceux qui vivent dans le désordre, v. 14.  
        5C.  Bâtir en consolant ceux qui sont abattus, v. 14.
        6C.  Bâtir en supportant les faibles, v. 14.
        7C.  Bâtir en usant de patience envers tous, v. 14. 

Conclusion:

1. Quelle sorte de construction construisez-vous? Bonne ou mauvaise ?
2. Quelle sorte de matériaux utilisez-vous ? Résisteront ils au test du feu?
3. Quelle sorte de construction faites-vous pour guider vos enfants et petits-enfants ?

            -Certains ont une bonne construction avec un mauvais but: l’orgueil
            -Certains construise un château avec des planches de grange.

        4.Choisissez plutôt de construire pour votre fond de pension et demeure éternel.

 

1 Pierre 2.1-5

Vous êtes des pierres vivantes

Les Emotions: le Zèle

Étude sur les émotions humaines

LE ZÈLE 

par Rev. Toe-Blake Roy

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INTRODUCTION:

Nous pourrions étudier les expressions utilisées dans la Bible en relation avec le corps humain, comme:

1.  Les membres du corps humain 

2.  Les actions du corps humain

3.  Les émotions humaines

Transition:

Ce matin nous étudierons les émotions humaines, en particulier le zèle.

1A.  L'utilisation du terme zèle dans la Bible.

    1B.  Définition        

        1C.  Positive: Le zèle est une passion ardente dans l'avancement d'une cause ou en rendant un    service.
        2C.  Négative: Le zèle peut avoir aussi un côté négatif.

            1D.  JALOUSIE: Actes 13.45; Ro. 13.13; 1 Co. 3.3; 2 Co. 12.20.
            2D.  ENVIE: 1 Co. 13.4; Galates 5.21,26; 1 Ti. 6.4.

NOTE: La distinction est celle-ci: L'envie est le désire de priver quelqu'un d'autre de ce qu'il a, tandis que la jalousie est le désire de posséder la même chose ou la même sorte de chose que quelqu'un d'autre possède.

ILL:     Le sculpteur Michel Angelo et le peintre Raphaël: Il y a plusieurs années Michel-Ange, le sculpteur, et Raphaël, le peintre, étaient chargés d’exécuter des oeuvres d'art pour embellir le Vatican.  Bien que chacun eût un travail différent à faire et que les deux étaient très respectés, il se développa un esprit tellement amer de rivalité entre ces deux hommes, qu'enfin ils ne se parlaient même plus quand ils se rencontraient.  Leur attitude de jalousie l'un envers l'autre était évidente pour tous ceux  qui les connaissaient.  Toutefois, ce qui était étonnant était que ces deux hommes étaient supposés faire leur travail "pour la gloire de Dieu".  Gal 5:19-21

ILL: Charles L. Allen écrit dans « Le Miracle d'Amour » qu’un ami pêcheur lui a dit qu’il n’avait jamais besoin d’un couvercle pour son panier de crabe. Si un des crabes commence à grimper sur les côtés du panier pour en sortir, les autres crabes montent par-dessus celui-ci et le repousseront dans le bas du panier tellement ils sont jaloux de son succès.  Certaines personnes sont comme des crabes.  Elles sont tellement jalouses du succès des autres qu’elles font leur possible pour nuire ou même détruire ce succès.  Actes 7.9,10. 

1A.  L'utilisation du terme zèle dans la Bible. 

2B.  La religion des Zélotes.

**       À partir du temps des Maccabées il existait parmi les Juifs une classe       d'hommes qui s'appelaient les Zélotes. 

2A. Exemple du terme zèle dans la Bible.

    1B.  Le bon zèle stimule les autres frères et sœurs,  2 Corinthiens 9.2
    2B.  Le bon zèle doit être démontré:

        1C.  En esprit, Romains 12.11.
        2C.  En tout temps, Galates 4.18.
        3C.  En faisant des bonnes œuvres, Tite 2.14.
        4C.  En se repentant, Apocalypse 3.19.
        5C.  En enseignant, Actes 18.24, 25.
        6C.  En président, Romains 12.8.
        7C.  En évangélisant, Éphésiens 6.15.
        8C.  En tout ce que vous faites, 2 Co. 8.7.

    3B.  Un zèle sans fondement.

        1C.   Zèle sans intelligence, Romains 10.1-2; Galates 1.14.
        2C.  Zèle amer, Jacques 3.14-16.

L’amour de Dieu pour les perdus Marc 10: 46 - 53

« L’amour de Dieu pour les perdus ».

Marc 10: 46 - 53. 

Par Rev. Toe-Blake Roy 

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La Bible étant inspirée du Saint Esprit, nous donne plusieurs détails qui nous enseignent des leçons de vie importantes. Si nous omettons de lire la Parole de Dieu ou si nous la lisons trop vite, nous allons passer pardessus ces détails que l’Esprit de Dieu veut utiliser pour nous enseigner ces leçons de vie si importantes.

QUIZ POUR PROFESSIONNEL – Détails ! Détails ! Détails ! Bonne Chance!

Le test suivant consiste de 4 questions qui révéleront si vous êtes qualifié ou non pour être un professionnel. Les questions ne sont pas difficiles. Mais les réponses eux . . ..

1. Comment met-on une girafe dans le réfrigérateur? La bonne réponse: Ouvrir le réfrigérateur, y mettre la girafe et refermer la porte. Cette question évalue votre capacité d'accomplir les choses sans vous compliquer la vie.

2. Comment met-on un éléphant dans un réfrigérateur? Mauvaise réponse: Ouvrir le réfrigérateur, y mettre l'éléphant et fermer la porte. Bonne réponse: Ouvrir le réfrigérateur, en ôter la girafe, y mettre l'éléphant et fermer la porte. Cette question évalue votre capacité de réfléchir aux répercussions de vos actions.

3. Le Roi Lion convoque tous les animaux à une conférence.  Tous les animaux y sont, sauf un.  Lequel? Bonne réponse: L'éléphant.  L'éléphant est dans le réfrigérateur. Cette question évalue votre mémoire.  OK, même si vous n'avez donné encore aucune bonne réponse, il vous reste encore une dernière chance de prouver vos capacités.

4. Vous devez traverser une rivière, mais des crocodiles l'habitent.  Comme réussirez-vous?
   Bonne réponse: Vous la traversez à la nage.  Tous les crocodiles sont à la conférence du Roi Lion. Cette question évalue votre capacité d'apprendre rapidement de vos erreurs.

D'après Andersen Consulting Worldwide, à peu près 90% des professionnels évalués ont mal répondu aux quatre questions.  Par contre, plusieurs enfants d'âge préscolaire ont donné un bon nombre de bonnes réponses.  Andersen Consulting conclue que cela prouve hors de tout doute que la plupart des professionnels n'auraient pas le cerveau d'un enfant de quatre ans.

INTRODUCTION : Qu'est-ce que vous faites avec les choses qui n’ont aucune valeur ?

• Pensez à votre coin dans votre garage ou dans votre sous-sol, là où vous avez empilé beaucoup de choses dans les 20 dernières années.

• Pensez au ménage que vous allez faire cette semaine. Qu'allez-vous faire avec les choses qui vous sont inutiles ?

1A. Un aveugle qui rencontre Jésus, Marc 10.46-53.

1B. Un mendiant aveugle, v. 46

1C. Un homme pauvre.

2C. Un homme rejeté.

3C. Un homme ignoré.

4C. Un homme seul dans sa misère.

5C. Un homme abandonné de tous.

6C. Un homme méprisé de tous.

7C. Un homme qui était entièrement dépendant de la société et qui était réduit à mendier pour survivre.

2B. Assis au bord du chemin.

1C. Rejeté par tous mais vu de tous - comme des vidanges le long du chemin.

2C. Encore aujourd'hui les pauvres de notre société se sentent rejetés par leur famille et par la société. Pourtant, les défavorisés et les démunies sont directement reliés à la vraie religion devant Dieu (Jacques 1. 26,27).

3B. Il était rejeté de tous, même des disciples v. 47,48

1C. Il était repris par plusieurs.

2C. Jusqu'à maintenant personne ne l'avait jamais écouté.

• Dans son dernier espoir il cria au « Fils de David », au « Fils de Dieu ».

• As-tu déjà crié pour de l'aide dans ta misère et personne n'a voulu t’aider ? Ne change pas ton discours, change d’auditoire. Crié à l’Hosanna de Dieu ! Hosanna : (mot hébreu, sauve-nous, je t'en prie, un cri de joie, de triomphe.) Selon le petit Larousse

• Que celui/celle qui a été abusé cri hosanna pour être délivré

• Que la prostitué cri Hosanna afin d’être libéré

• Que celle qui souffre de violence conjugale crie Hosanna afin qu’elle soit amenée en sécurité

• Que l’enfant de parent divorcés cri Hosanna afin de ne plus se sentir rejeté

• Que celui/celle qui est infirme cri hosanna afin d’être valorisé

• Que celui/celle qui a perdu un bien-aimé cri Hosanna afin d’être consolé

• Que ceux et celles qui sont toxicomanes crient Hosanna afin que leur chaîne de dépendance soit brisée

4B. Lorsque quelqu'un est dans le besoin « Jésus s’arrête » v. 49.

1C. Jésus invite (appelle) ceux qui sont dans le besoin à venir à lui. « Venez à moi vous tous qui êtes chargés et fatigués et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger » (Mathieu 11. 28-30).

2C. Lorsque le Maître appelle, le courage remontre.

3C. Nous aussi nous avons besoin de nous lever d'un bond et de venir vers Jésus avec nos besoins, v. 49

5B. Le Maître lui demande “Que veux-tu que je te fasse ?” (Quel est ton besoin) v. 50

1C. Le Maître est prêt à nous aider quel que soit notre besoin !

2C. Il désire seulement que nous venions à lui et admettions notre besoin.

• Que l’abusé demande d’être délivré de ses fantômes du passé

• Que veux-tu que je te fasse ?

• Que la prostituée demande d’être libéré

• Que veux-tu que je te fasse ?

• Que celle qui souffre de violence conjugale demande d’être amenée en sécurité

• Que veux-tu que je te fasse ?

• Que l’enfant de parents divorcés demande de ne plus se sentir rejeté

• Que veux-tu que je te fasse ?

• Que ceux qui sont infirmes sachent qu’ils sont valorisés à cause de ce qu’ils sont et non à cause de leurs limitations.

• Que veux-tu que je te fasse ?

• Que ceux qui ont perdu un bien-aimé demande d’être consolé

• Que veux-tu que je te fasse ?

• Que ceux et celles qui sont toxicomanes demande à Christ de briser les chaînes de leur dépendance

• Que veux-tu que je te fasse ?

6B. v. 52 Que faut-il faire pour être le récipient d’un miracle?

1C. Lorsque nous venons à Jésus pour avoir nos yeux spirituels ouverts, il nous faut venir par la foi.

2C. Êtes-vous fatigué d'être au bord du chemin ? Venez à Jésus par la foi et il vous mettra sur le droit chemin.

3C. Dieu implique toujours les gens dans ses miracles.

NOTEZ BIEN : Nous devons comprendre la différence entre la magie et un miracle. La magie est toujours pour impressionner son audience alors qu’un miracle est une intervention divine dans une situation de crise.

ILL : Lazare dans Jean 11. Dieu ne fera jamais pour vous ce que vous pouvez faire pour vous-même.

ILL : La multiplication des pains dans Jean 6. Il a impliqué un jeune homme et sa boîte à lunch.

ILL : Jésus impliqua les disciples. Allez lui dire de venir ici, v.49.

1D. Le mendiant était aveugle mais il n’était pas sourd – Il entendit Jésus.

2D. Le mendiant était aveugle mais il était capable de se lever – Il se leva

d’un bond.

3D. Le mendiant était aveugle mais il était capable de marcher – Il alla

vers Jésus par lui-même.

4D. Le mendiant était aveugle mais il savait ce qu’il voulait –Que je voie.

5D. Le mendiant était aveugle, mais il a cru en Jésus. Il avait la foi.

6D. Le mendiant était aveugle mais il était prêt à suivre et à servir Jésus.

2A. À près avoir rencontré Jésus, l’aveugle suivait maintenant Jésus dans le chemin et non pas au bord du chemin, v. 53 cp. v. 46.

• Le chemin de Jésus est le chemin du salut par la foi.

• Le chemin de Jésus est le chemin de l’espoir au lieu de la détresse.

• Le chemin de Jésus est le chemin d’une nouvelle vie en Jésus.

• Le chemin de Jésus est le chemin où votre potentiel peut être accompli.

• Le chemin de Jésus est le chemin d’une vie remplie de toutes sortes d’activités pour Christ au lieu d’une vie assit à rien faire excepter mendier.

• Le chemin de Jésus est le chemin d’un témoignage vibrant au lieu d’une vie insignifiante que tout le monde veut oublier.

*** Beaucoup de gens sont dans la même situation que ce mendiant aveugle.

ILL : Luc 14. 21-23.

1. Les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux sont invités v. 21.

2. v. 22. Il y a encore de la place.

3. v. 23. Va : Un ordre, un commandement.

-- dans les chemins et les haies = les rangées de personnes placées de chaque côté d'une voie.

-- Contrains - les d’entré = Une invitation.

ILL: Les Gants.

Esther 9.1-19 Dieu tolère-t-il la violence?

 

Dieu tolère-t-il la violence?

Esther 9.1-19

par Zachariah Kenney

Révision / Introduction

1. Dieu tolère-t-il la violence? C'est ma première question en lisant la première partie du chapitre 9 d'Esther.

2. Contexte: Le méchant Haman avait trompé le roi en lui faisant prendre un décret pour détruire les Juifs. Le complot de Haman a été révélé et Haman a été exécuté. Mardochée et Esther ont rédigé un deuxième décret pour permettre aux Juifs de se défendre. Plusieurs mois plus tard, il est temps que les décrets entrent en vigueur.

Victoire pour les juifs (9. 1-10)

3. Renversement. Les juifs sont victorieux (v.1)

   1. Le mal n'est pas simplement annulé. Il a été inversé comme une victoire pour de bon

      1. Le renversement est un thème important dans la Bible. Cf. Joseph en Egypte; l'Exode. La résurrection de Jésus est le renversement ultime.

      2. Les inversions sont le «plan A» de Dieu. Dieu n’essaie pas seulement de tirer le meilleur parti d’une situation désastreuse. Esther était en place bien avant la crise avec Haman. La mort de Jésus sur la croix était planifiée bien avant sa venue.

      3. C'est la même chose avec le salut. Dieu n’annule pas simplement le péché dans votre vie. Il inverse les effets du péché et le transforme en quelque chose de bien.

   2. Il y en a beaucoup qui voulaient nuire aux juifs. La crainte des Juifs était sur le peuple (v.2) De la même manière, il y en a beaucoup qui souhaitent nuire à l'église. Dans notre culture, on a l'impression que beaucoup sont indifférents, mais ce serait une erreur de penser que nous n'avons pas d'ennemis qui veulent nuire à l'église.

   3. Les fonctionnaires les ont aidés, par crainte de Mardochée (v.3). C'est drôle de voir comment les dirigeants ont essayé de se ranger du côté de qui, selon eux, gagnerait. Peut-être ont-ils reconnu l’autorité de Mardochée et ont voulu aider leur propre carrière en le soutenant.

   4. 500 hommes ont été tués à Suse, dont les 10 fils de Haman.

      1. La chute d’Haman est maintenant terminée. Il se vante de la richesse, des fils et de sa position en 5.11. Des richesses ont été données à Esther (8. 1), position donnée à Mardochée (8. 2), maintenant ses fils sont donnés aux Juifs.

      2. Tradition juive aléatoire: Habituellement, les noms des fils de Haman sont écrits dans une seule colonne, comme si les corps étaient empilés. De plus, le lecteur d'une synagogue est censé essayer de lire tous les noms d'un seul coup.

   5. Les Juifs n'ont pas mis la main sur le pillage (9.10, 15), même s'ils avaient le droit de le faire (8.11) .

      1. Leurs actions n'étaient pas motivées par la cupidité.

Deuxième round (9.11-19)

4. (vv 11-15) Esther est de nouveau avec le roi. Peut-être l'a-t-elle approché pour lui faire une autre demande, puisqu'il lui a demandé quelle était sa pétition.

5. (vv 16-18) 75 000 tués dans les provinces. Dieu tolère-t-il la violence?

   1. L'accent est mis sur le repos des Juifs des ennemis, pas sur la violence. Les Juifs avaient le droit de se défendre, donc ils n'étaient pas les agresseurs. 75 000 personnes les ont attaquées.

   2. Dieu a ordonné à la nation d'Israël de faire la guerre dans l'Ancien Testament (cf. Josué). Les guerres des nations ne sont pas les mêmes que la violence des individus. Dieu travaille à l'échelle internationale, et nous n'avons que très peu à dire sur les pays qui seront en guerre les uns avec les autres.

   3. La justice de Dieu est la clé de toute la violence de l’Ancien Testament. Dieu punit les pécheurs et justifie Israël. (et même punir Israël lorsque les Assyriens ont détruit le nord d'Israël et que les Babyloniens ont détruit le sud de Juda).

   4. Dans le Nouveau Testament, Dieu n’ordonne pas à l’église de faire la guerre. Dans l'Apocalypse, c'est Jésus qui fait tout le combat.

   5. Jésus nous a appris en tant qu'individus à «tourner l'autre joue» (Matt 5.38-44).

   6. Nous devons nous engager dans une guerre spirituelle. (Ep 6.12). Nos armes sont la prière et la Parole de Dieu (Ep 6. 17-18). La vraie bataille est spirituelle.

   7. Nous devons également lutter contre le péché dans notre vie. (1 Pet 5.8)

Esther 8 Un Décret d'Espoir

 

Un Décret d’Espoir

Esther 8

par Zachariah Kenney

Introduction- Covid

Le 13 mars 2020, il y a plus d'un an, le gouvernement du Québec a déclaré un état d’urgence sanitaire dans tout le territoire de Québec. Depuis lors, le gouvernement publie décret après décret. Décrets qui renouvellent l'urgence de santé publique. Décrets avec de nouvelles règles. décrets avec de nouvelles restrictions. Nous continuons d'espérer de bonnes nouvelles, mais au lieu de cela, nous continuons à obtenir des restrictions et des couvres feu, et plus de règles à suivre. .

Certains décrets apportent un peu de soulagement, mais ce que nous attendons vraiment, c’est quand la pandémie sera déclarée terminée et que toutes les restrictions seront levées. Nous recherchons un décret d'espoir!

Dans le livre d'Esther, les Juifs avaient également reçu un décret troublant. Ils allaient tous être anéantis!

<Lire Esther 3. 6-14>

Lorsque Haman a pris ce décret, il ne savait pas que la reine Esther était juive. Au cours des chapitres 4-7, nous obtenons la partie amusante du livre, où Dieu change les rôles sur Haman. Haman est révélé comme un méchant et le roi le fait exécuter. Mais le décret visant à détruire les Juifs est toujours valable, quand nous arrivons au chapitre 8.

Récompenses (8.1-2)

1. Après la mort de Haman, Esther et Mardochée sont récompensés. <lire 8:.1-2> Esther se voit confier le contrôle du domaine d’Haman (ce qui était considérable, car il avait offert 10 000 talents pour aider avec son décret de destruction, et il se vantait également de sa richesse). Mardochée reçoit la position d'Haman (il a reçu l’anneau de roi), qui est essentiellement le Premier ministre de l'Empire perse. Ceci achève le renversement que Dieu est en train d'effectuer sur Haman. Non seulement sa vie, mais maintenant sa propriété et son autorité ont été données à ses ennemis, le peuple de Dieu.

2. Réflexion: quelles récompenses attendons-nous au ciel?

3. Récompensons-nous les autres lorsqu'ils ont fait des choses nobles? 

Encore faut-il traiter le décret (8. 3-8)

 

4. Malgré les récompenses, il reste du travail à faire. Même après le départ d'Haman, les conséquences de ses mauvaises actions demeurent. Parfois, nous sommes encore confrontés aux conséquences des mauvaises actions commises il y a longtemps, même si les personnes perverses sont mortes. Regardez l'animosité dans le monde! Entre chrétiens et musulmans, entre blancs et noirs, entre le Canada et les autoctones, entre les anglais et les français… Des groupes de peuples entiers ressentent les conséquences des maux commis dans leur passé par des morts depuis longtemps.

5. Même si Esther a été récompensée, elle ne se soucie pas de son confort personnel lorsque son peuple est toujours en danger. <lire 8: 3-6> C'est un excellent exemple pour les chrétiens d'aujourd'hui, qui ont besoin de se soucier d'un monde perdu, même s'ils sont bénis et confortables. Le mal nous dérange-t-il? Sommes-nous prêts à nous sacrifier pour nous battre pour les besoins des autres?

6. Le premier décret a été envoyé le premier mois <lire 3:12>. Le deuxième décret a été envoyé le troisième mois <lire 8: 7-9a> Le mois de Sivan: c'est deux mois après le décret original de Haman. <lire 4: 3> Imaginez-vous en train de prier et de jeûner pendant plus de deux mois sur un tel problème. Persévérez dans la prière! Nous recherchons un renversement des décrets Covid. Comment prions-nous et jeûnons-nous à ce sujet? Sur une autre note, nous attendons avec impatience le retour du Christ et renversant tout le péché et la corruption dans le monde. Prions-nous et jeûnons-nous pour cela?

7. Le deuxième décret envoyé 9 mois avant le «jour de la fin du monde».

    

   
   
   

Le deuxième décret (8. 9-17)

8. Le deuxième décret est un décret d'Espoir, renversant le décret original, point par point.

3. 12-15 Décret de désespoir	8. 9-17 Décret d'espoir
On convoqua les secrétaires du roi le treizième jour du premier mois et l'on écrivit un message en tout point conforme aux ordres d’Haman et adressé aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple,	On convoqua alors les secrétaires du roi, le vingt-troisième jour du troisième mois, c’est-à-dire le mois de Sivan, et l'on écrivit un message en tout point conforme aux ordres de Mardochée et adressé aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des 127 provinces qui couvraient un territoire allant de l'Inde à l'Ethiopie,
à chaque province dans son écriture et à chaque peuple dans sa langue.	à chaque province dans son écriture et à chaque peuple dans sa langue, y compris aux Juifs dans leur écriture et dans leur langue.
Le message fut écrit au nom du roi Assuérus et l’on y apposa l’empreinte du roi.	On écrivit ce message au nom du roi Assuérus et l'on y apposa l’empreinte du roi.
Les lettres furent envoyées par l’intermédiaire de coursiers dans toutes les provinces du roi.	On envoya les lettres par l’intermédiaire de coursiers à cheval qui montaient des attelages royaux, des pur-sang.
	Le roi y autorisait les Juifs, quelle que soit la ville qu'ils habitent, à se rassembler et à défendre leur vie
Elles disaient qu’il fallait en un seul jour – le treizième du douzième mois, c’est-à-dire le mois d'Adar –	Cette autorisation concernait toutes les provinces du roi Assuérus mais était valable un seul jour: le treizième du douzième mois, c’est-à-dire le mois d'Adar.
exterminer, massacrer et supprimer tous les Juifs,	en exterminant, massacrant et supprimant tous les groupes armés d’un peuple ou d’une province qui les attaqueraient,
jeunes et vieux, petits enfants et femmes,	y compris les petits enfants et les femmes,
et procéder au pillage de leurs biens.	et à procéder au pillage de leurs biens.
Une copie du document devait être donnée avec force de loi à chaque province et être communiquée à tous les peuples afin qu’ils soient prêts pour ce jour-là.	Une copie du document devait être donnée avec force de loi à chaque province et être communiquée à tous les peuples afin que les Juifs soient prêts pour ce jour-là, pour la vengeance contre leurs ennemis.
Les coursiers partirent sans tarder, sur ordre du roi.	Montés sur les attelages royaux, les coursiers partirent sans aucun retard, sur ordre du roi.

9. Réaction au décret

L'édit fut aussi proclamé à Suse, la capitale, et, tandis que le roi et Haman s’installaient pour boire, la ville de Suse était plongée dans la consternation.

L'édit fut aussi proclamé à Suse, la capitale. Les Juifs étaient rayonnants de joie, remplis d’allégresse et comblés de marques d’honneur. Dans chaque province et dans chaque ville, partout où arrivait le message du roi, qui avait valeur de loi, les Juifs s’adonnaient à la joie et à l'allégresse, avec banquets et fêtes. De plus, beaucoup de membres des autres peuples du pays se faisaient juifs, tant ils avaient peur d’eux.

1. La peur peut être un puissant facteur de motivation (de nombreuses personnes sont devenues juives) .

   1. La connaissance commence par la crainte de l’Eternel. (Prov 1. 7)

   2. Si notre Dieu n’est pas assez «effrayant», c’est peut-être en partie la raison pour laquelle le christianisme est en déclin en Amérique du Nord. Notre culture semble mettre l'accent sur un Jésus aimant et câlin, et laisse de côté les parties de la Bible sur le retour de Jésus en tant que roi conquérant, ou sur la fréquence à laquelle Dieu est appelé le Seigneur des armées.

2. La bonne nouvelle a été accueillie avec joie par la communauté croyante .

   1. Autant nous aspirons à une bonne nouvelle concernant la pandémie, autant nous avons une nouvelle encore meilleure: la Bonne Nouvelle de l'Évangile! Nous devrions partager la bonne nouvelle du salut! C'est le message d'espoir que les gens ont besoin d'entendre. Malheureusement, beaucoup ne savent pas qu’ils ont besoin de l’entendre. Comment peuvent-ils entendre sans prédicateur?