Dieu réunit Joseph et ses frères Genèse 42-45. (Partie 2)

2A. La deuxième visite des frères en Égypte 43-45.

1B. Après que les réserves du premier voyage d’épicerie en Égypte furent épuisées, la famine était toujours présente dans le pays de Jacob et son fils Siméon était toujours emprisonné en Égypte en attendant le retour de ses frères avec Benjamin (42.24; 43.14). Jacob et ses fils ont beaucoup à nous enseigner sur les réactions humaines face à l’adversité et aux tragédies:

1C. La tendance humaine face à l’adversité et aux tragédies est de blâmer les autres.

“Jacob, leur père, leur dit: Vous me privez de mes enfants! Joseph n’est plus, Siméon n’est plus, et vous prendriez Benjamin! C’est sur moi que tout cela retombe.” (Gen. 42.36).

“Israël dit alors: Pourquoi avez-vous mal agi à mon égard, en disant à cet homme que vous aviez encore un frère?” (Gen. 43.6).

2C. La tendance humaine face à l’adversité et aux tragédies est de prendre des mesures extraordinaires afin d’être écouté.

“Ruben dit à son père: Tu feras mourir mes deux fils si je ne te ramène pas Benjamin; remets-le entre mes mains, et je te le ramènerai. Jacob dit: Mon fils ne descendra point avec vous; car son frère est mort, et il reste seul; s’il lui arrivait un malheur dans le voyage que vous allez faire, vous feriez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts.” (Gen. 42.37,38).

3C. La tendance humaine face à l’adversité et aux tragédies est de procrastiner et de remettre à demain les décisions qui doivent être prises aujourd’hui.

“La famine s’appesantissait sur le pays. Quand ils eurent fini de manger le blé qu’ils avaient apporté d'Égypte, Jacob dit à ses fils: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. Juda lui répondit: Cet homme nous a fait cette déclaration formelle: Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Si donc tu veux envoyer notre frère avec nous, nous descendrons, et nous t’achèterons des vivres. Mais si tu ne veux pas l’envoyer, nous ne descendrons point, car cet homme nous a dit: Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous.” (Gen. 43.1-5).

4C. La tendance humaine face à l’adversité et aux tragédies est de trouver une solution humaine à nos problèmes plutôt que de s’en remettre à Dieu. Jacob avait plus de 100 ans de vie chrétienne et éprouvait encore de la difficulté à remettre son sort entre les mains de Dieu. Jacob se sentait toujours plus confortables dans ses vieilles habitudes de faire des dons pour se faire accepter (Jacob avait agi ainsi pour se faire accepter d’Ésaü Gen. 33) plutôt que de faire confiance à Dieu pour sa délivrance.

“Israël, leur père, leur dit: Puisqu’il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes.” (Gen. 43.11).

2B. Les frères de Joseph entreprenaient maintenant leur deuxième voyage en Égypte avec leurs sacs vides, leur argent (du premier voyage et du deuxième voyage) et leurs présents pour le premier ministre d’Égypte. Mais ces frères qui aurait dû se réjouir de la provision de Dieu avaient une pesanteur extraordinaire sur leurs épaules à cause d’un problème de conscience qui les suivait depuis longtemps. Chaque pas vers l’Égypte s’avérait de plus en plus difficile. Le fardeau d’anxiété s’appesantissait sur eux lorsqu’ils s’approchèrent d’Égypte parce qu’ils ne pouvaient pas envisager la réaction du premier ministre du pays. Allait-il relâcher Siméon? Allait-il leur permettre de retourner vers leur père en paix ou allait-il tous les mettre en prison ou les vendre comme esclaves? Les frères étaient tellement tracassés par leur conscience qu’ils recevaient les bontés de Joseph avec de grands soupçons. Les soupçons s’installent toujours dans la pensée d’un individu qui a de bonnes raisons de se culpabiliser.

“Ils eurent peur lorsqu’ils furent conduits à la maison de Joseph, et ils dirent: C’est à cause de l’argent remis l’autre fois dans nos sacs qu’on nous emmène; c’est pour se jeter sur nous, se précipiter sur nous; c’est pour nous prendre comme esclaves, et s’emparer de nos ânes.” (Ge. 43.18).

3B. Ge. 44: 1-17 Benjamin est arrêté 44.1-4. La question “Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien?” était probablement la question que Joseph avait dû adresser pendant toutes ces années en prison 44.4.

4B. La supplication de Juda.

1C. Les frères avaient menti si longtemps qu’ils croyaient leur propre mensonge 42.20-21 comparez 29-36. Jacob croyait aussi ce mensonge.

2C. 44.18-45.4 Juda qui avait suggéré l’idée de vendre Joseph comme esclave pour de l’argent (37.26,27), est maintenant en train de se vendre comme esclave à Joseph pour gratuit. Tel est la profondeur du péché. Un profit qui est acquit par une action illégitime, résultera toujours par une faillite spirituelle.

APPL: Gal. 6.7-9: “Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.”

Nu. 32.23: “Mais si vous ne faites pas ainsi, vous péchez contre l'Éternel; sachez que votre péché vous atteindra.”

5B. Joseph explique le plan de Dieu à ses frères au milieu des épreuves 45.5-8.

1C. Le plan de Dieu pour votre épreuve ne sera peut-être jamais révélé sur terre.

2C. Dieu est glorifié par nos souffrances 2 Cor. 4.17-18.

1D. Nos souffrances contribuent à notre gloire future et à celle de Dieu.

2D. Serons-nous des poids lourd dans notre gloire future ou des poids plume?

3D. Alors planifions de nous réjouir dans nos souffrances vu que celles-ci porteront des fruits éternels plutôt que de nous plaindre. Cultivons notre arbre fruitier de souffrances pour la gloire éternelle.

6B. Joseph pardonne à ses frères 45.22-24.

-- Dans leurs péchés, les frères de Joseph ont volé sa tunique, mais dans sa grâce et son amour pour ses frères, Joseph a donné de nouveaux vêtements à ses frères.

APPL:

-- Le péché enlève et détruit, mais la grâce et l’amour donne toujours afin de rencontrer les besoins de quelqu’un d’autres.

-- C’est ainsi que nos péchés ont enlevé la tunique de gloire du Christ, mais en retour, le Christ a pardonné nos péchés dans sa grâce et nous a donné la tunique du salut qui est nécessaire pour notre gloire future.

Illustration du pardon:

Corrie Ten Boom partage cette vraie histoire dans son livre, "The Hiding Place": C'était à une réunion d'église à Munich que je l'ai vu, l'ancien militaire Allemand (S.S.) qui était gardien à la porte des douches dans la prison à Ravensbrück. Il était le premier de nos geôliers que j'avais vu depuis ce temps. Et soudainement c'était tout revenu - les hommes qui se moquaient, les tas de vêtements, les douleurs de la honte et des visages blanchis par les souffrances et la famine.

Il est venu me voir après la réunion en rayonnant de joie pour me dire: "Comment il était reconnaissant pour mon message sur le pardon". "C'est si merveilleux de réaliser que Dieu a tout pardonné mes péchés!" Sa main était tendu vers la mienne pour me remercier. Et moi, qui avait si souvent prêché aux gens sur le besoin de pardonner, garda ma main à mon côté.

Pendant que mes pensées de colère et de vengeance bouillonnaient en moi, Dieu m'a permis de voir qu'Il avait pardonné cet homme pécheur. Jésus-Christ était mort pour cet homme; est-ce que j'allais demander plus que ce Christ avait fait? Seigneur Jésus, j'ai prié, pardonne moi et aide moi de le pardonner.

J'ai essayé de sourire, j'ai lutté pour élever ma main. Je ne pouvais pas. Je n'ai rien ressenti envers cet homme, pas d'étincelle la plus légère de chaleur ou de charité chrétienne. Alors encore j'ai prié une prière silencieuse. Jésus, je ne peux pas pardonner cet homme. Donne-moi Ton pardon.

En prenant sa main, la chose la plus incroyable s'est passée. De mon épaule le long de mon bras et à travers ma main un courant semblait passer de moi à lui, pendant que dans mon coeur un amour se développa pour cet étranger.

Et donc j'ai découvert que ce n'est pas par notre pardon pas plus que par notre bonté que le monde peut réussir à pardonner, mais c'est par le pardon que Jésus offre. Quand Il nous dit d'aimer nos ennemis, Il donne avec ce commandement la capacité d'aimer.

Conclusion: Quand les frères de Joseph sont venus devant Joseph en Égypte pour lui demander de la nourriture, Joseph a fait face à une épreuve difficile. Plusieurs années auparavant, ses frères avaient menacé de le tuer. Ensuite ils l'ont vendu en esclavage. Mais Joseph les a pardonnés. Même après que leur père Jacob fut mort et qu'ils craignaient que Joseph aille se venger, Joseph a assurés ses frères qu’ils les avaient complètement pardonné.