Le Zèle
Galates 4.17-20
17 Le zèle
que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous
détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux. 18 Il
est beau d'avoir constamment du zèle pour ce qui est bien, et pas seulement
quand je suis présent parmi vous. 19 Mes
enfants, j'éprouve de nouveau les douleurs de l’accouchement pour vous, jusqu'à
ce que Christ soit formé en vous. 20 Je voudrais
être en ce moment auprès de vous et pouvoir changer de ton, car je suis dans
l’embarras à votre sujet.
17 ces gens
Quel gens ?
Revenons aux personnes contre
lesquelles Paul les a mis en garde tout au long du livre des Galates. Dès le chapitre 1, il s'étonne qu'ils
abandonnent le véritable Évangile. De faux enseignants ont circulé, disant aux
gens qu'ils devaient être circoncis et suivre la loi de Moïse pour être
sauvés. Paul nous dit que ce n'est pas
vrai. "Qui vous a ensorcelés ?
demande-t-il au chapitre 3. Il prend
ensuite le temps d'expliquer que la loi de l'Ancien Testament ne se suffisait
pas à elle-même, mais que le sacrifice du Christ se suffit à lui-même ! La Loi était comme un gardien qui veillait
sur eux jusqu'à ce qu'ils atteignent la maturité. Mais maintenant que le Christ est venu, nous
avons été adoptés dans la famille de Dieu.
Si nous mettons notre foi en Christ, nous sommes déjà héritiers de la
promesse, et nous n'avons plus besoin de FAIRE quoi que ce soit pour la
mériter.
Au
cours du dernier chapitre et demi, il a expliqué les concepts de la loi, de la
promesse et de notre statut. Maintenant,
il revient en arrière et parle une fois de plus de "ces gens" qui ont
commencé ce désordre et qui ont motivé la rédaction de la lettre.
17 Le
zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous
détacher de nous afin que vous soyez zélés pour eux.
Cette
"foule de circoncis" est donc zélée et veut gagner les chrétiens de
Galatie.
Que
signifie être zélé ?
Le mot grec utilisé ici,
Zeloo, a deux connotations dans le Nouveau Testament. Pour rappel, la raison pour laquelle je
commence à parler de mots grecs au hasard, c'est que le Nouveau Testament a été
écrit à l'origine en grec. L'Ancien
Testament a été écrit en hébreu, avec quelques parties en araméen. La langue françaises n'existait
pas encore lorsque Jésus est venu sur terre.
Nos Bibles françaises sont donc des traductions.
Heureusement, nous, l'Église mondiale, avons accès aux anciens
manuscrits grecs, ce qui nous permet de vérifier que rien ne s'est perdu dans
la traduction.
Quoi
qu'il en soit, le mot grec semble avoir deux connotations différentes lorsqu'il
est utilisé dans le Nouveau Testament.
Une bonne et une mauvaise. Vous
pouvez voir les deux connotations dans 1 Corinthiens.
1 Cor 12.31
Aspirez
aux dons les meilleurs.
Le terme "aspirez" est notre
mot grec, Zeloo. Ici, il s'agit d'une
bonne chose, et d'une chose que nous sommes exhortés à faire. De désirer ardemment.
Passez maintenant à 1 Corinthiens 13.4.
4 L'amour
est patient, il est plein de bonté; l'amour n'est pas envieux; l'amour
ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,
Le mot traduit par "envieux" est
de nouveau notre frite, Zeloo. Cette
fois, il s'agit d'une mauvaise chose.
Quelque chose qui ne fait pas partie de l'amour.
Le sens du mot est donc quelque peu flexible, en fonction du contexte.
Le zèle, c'est la ferveur pour une personne, une cause ou un objet ; un désir
ou un effort ardent ; une diligence enthousiaste ; l'ardeur. C'est donc un
désir sincère qui, je l'espère, vous pousse à l'action.
Le
zèle ... ils veulent ... que vous soyez zélés pour eux.
Ce
sont des conquérants. Ils désirent
ardemment vous convaincre de leurs opinions et de leurs fausses doctrines.
Même la publicité fait
cela. Tout le monde s'efforce de vous
convaincre de quelque chose. Le meilleur
endroit pour manger, la meilleure voiture à conduire, le meilleur parfum, le
meilleur rasoir ou le meilleur logiciel.
Tout le monde veut votre loyauté.
Le zèle que ces gens manifestent pour vous n'est pas pur
Les
faux enseignants en Galatie, et même à Jérusalem, si vous lisez les Actes,
essayaient avec zèle de les gagner, mais en vain.
Qu'est-ce
que c'est ? Pas pur ? Vous voulez dire qu'il est possible que
certaines personnes qui essaient avec zèle de me gagner à leur cause n'aient
pas les meilleures intentions du monde ?
Qu'elles n'aient pas mon bien-être à l'esprit ?
Alors,
quelles sont leurs intentions ?
Continuons à lire :
mais ils veulent vous détacher de nous
afin que vous soyez zélés pour eux.
Il
semble qu'il s'agisse d'un jeu de division.
Ils savent qu'ils sont opposés à nous, alors maintenant c'est une
bataille pour la loyauté du peuple. Ils
veulent que vous ayez du zèle pour eux !
Ils veulent vous convertir si complètement à leur camp que vous le
défendiez et deveniez l'un d'entre eux.
Quelles autres intentions les
gens peuvent-ils avoir pour vous gagner à leur cause qui ne sont pas forcément
dans votre intérêt ?
•
Ils essaient peut-être de vous
escroquer. De s'enrichir sur votre dos.
•
Peut-être que ce n'est pas une
arnaque, mais qu'ils essaient quand même de gagner de l'argent. C'est un
commerce.
•
Peut-être qu'ils aiment
simplement débattre et gagner des arguments.
•
Il s'agit peut-être de deux
avocats qui essaient chacun de faire pencher le jury de leur côté.
•
Il s'agit peut-être d'un
politicien qui veut obtenir votre vote pour accéder au pouvoir.
•
Il s'agit peut-être d'une
personne opposée à quelqu'un d'autre, qui essaie de rallier les gens à son
camp.
•
Peut-être qu'ils essaient de
construire leur propre petit empire ou leur propre église, et qu'ils écartent
tous ceux qui s'opposent à eux.
Il
y a plusieurs années, il y a eu une scission dans une église de Grenville. Notre petite église française de la rue
Fraser a soudain été envahie par un groupe de chrétiens issus de cette
scission. Nous avons essayé de savoir
d'où ils venaient et, pour autant que nous le sachions, ils nous ont été
décrits comme la "crème de la crème" de cette scission d'église. Nous les avons donc accueillis dans notre
église. Notre église traversait une
période difficile, car deux de nos anciens venaient de démissionner. Nous avons reçu l'aide d'une autre église de
l’Association, qui nous envoyait des prédicateurs pour nous aider. Ce qui s'est passé au cours de l'année
suivante a été très compliqué et s'est déroulé subtilement. Le groupe de Grenville a réussi à convaincre
le pasteur emprunté qu'il était le noyau de l'église. Il s'est avéré qu'ils n'étaient pas la
"crème de la crème". Ils
étaient les fauteurs de troubles et cherchaient à prendre le contrôle de
l'église. Il y avait toutes sortes de
manipulations, où le groupe de Grenville essayait de gagner avec zèle des membres
de notre église, et de repousser les autres.
Quoi qu'il en soit, Dieu nous a vus traverser cette période difficile,
et le résultat final est que le groupe de Grenville est parti, mais il a emmené
avec lui certains de nos membres d'origine, et l'autre église de la fraternité
s'est retirée.
Les
pharisiens du Nouveau Testament étaient zélés en ce qui concerne la loi. La loi était censée être une fenêtre pour
voir Dieu. Mais ils vénéraient la
fenêtre elle-même. Ce genre de choses
peut se produire encore aujourd'hui.
J'ai un ami de lycée qui s'est retrouvé dans une église qui vénérait la
Bible KJV au point de l'appeler la 4ème personne de la Trinité, et de vénérer
la KJV comme Dieu. Il fait partie d'une
secte qui n'a rien compris. La Bible
nous permet de voir Jésus. Oui, elle est
importante. Mais la Bible n'est pas
Dieu.
18 Il est beau d'avoir constamment du zèle pour ce qui est bien, et pas seulement quand je suis présent parmi vous.
Le
zèle n'est pas un mal en soi. Comme nous
le lisons dans les Corinthiens, nous devrions désirer avec zèle les dons les
plus importants, en particulier l'amour.
Vous pouvez être zélé pour une
bonne cause. Le christianisme essaie
aussi de vous séduire. Nous savons que
nous détenons la vérité, et que la vérité peut vous libérer, et nous sommes
zélés pour convaincre tous ceux qui veulent bien nous écouter. Du moins, c'est ce que nous devrions
faire.
Parfois,
certains chrétiens perdent un peu de leur zèle, se découragent ou sont
déprimés. À ceux-là, je pourrais
suggérer de méditer sur le Psaume 42, où il est dit :
Psaume 42.6
Espère en Dieu, car je le louerai encore!
Il est mon salut et mon Dieu.
Si
vous êtes spirituellement déprimé, vous pouvez ordonner à votre âme de mettre
votre espoir en Dieu et de le louer.
Quoi
qu'il en soit, le christianisme est zélé pour vous gagner. C'est donc une bonne raison pour vous
d'essayer avec zèle de gagner les gens à votre cause. Convainquez-les que Dieu existe. Convainquez-les que Dieu a créé le monde. Convainquez-les que le péché est un
problème. Convainquez-les que nous ne
pouvons pas résoudre ce problème de péché par nous-mêmes. Convainquez-les que Dieu l'a déjà résolu : Il
a envoyé Jésus-Christ. Convainquez-les
que Jésus-Christ est mort pour nos péchés et qu'il est ressuscité d'entre les
morts, vainqueur du péché.
Convainquez-les que Jésus est le seul moyen de trouver le repos pour nos
âmes. Le seul chemin vers le ciel. Le seul moyen de se réconcilier avec
Dieu. Bien sûr, le Saint-Esprit est
responsable de ce qui se passe dans le cœur de la personne. Mais nous pouvons annoncer fidèlement le
message. Nous pouvons aussi prier avec
zèle pour la conversion des autres.
Et
Paul ajoute que vous devez être zélés tout le temps, pas seulement quand il est
là avec vous. Êtes-vous zélés uniquement
lorsque certaines personnes sont présentes ?
Paul dit qu'il n'y a pas de mal à continuer à être zélé pour ces bonnes
choses même quand il n'est pas là.
J'ai
été tenté de dresser une liste de bonnes choses pour lesquelles nous pourrions
faire preuve de zèle. Mais en
comparaison avec l'Évangile, toutes les autres idées qui m'ont traversé
l'esprit m'ont semblé ridicules, ou ont pâli en comparaison.
Peut-être pouvez-vous être
zélé pour aider les pauvres.
Peut-être pouvez-vous faire
preuve de zèle pour un centre de soins pour femmes enceintes.
Peut-être pouvez-vous faire
preuve de zèle pour mettre fin à l'esclavage.
Ce
sont des causes nobles. Mais sans l'Évangile,
elles sont vides. De nos jours, il y a
beaucoup de gens qui sont zélés pour l'environnement. Mais s'ils ne l'abordent pas d'un point de
vue biblique, vous savez, être de bons intendants, entretenir et garder le
jardin, alors cela peut déraper. Où les
chiots ont plus de droits que les bébés humains à naître. Où les canards sont considérés comme égaux
aux humains. Où l'on passe son temps à
essayer de convaincre les gens de sauver les dauphins au lieu de chercher celui
qui peut sauver l'âme des gens. Je ne
dis pas que les dauphins ne méritent pas d'être sauvés, mais combien de temps
et d'énergie devons-nous y consacrer ?
Les priorités peuvent être bouleversées.
Simon le zélote
Toutes
ces discussions sur le zèle me rappellent l'un des 12 apôtres : Simon le
Zélote. Pourquoi était-il si zélé ? Au 1er siècle, la Palestine n'était qu'une
province de l'Empire romain. Les Juifs
étaient à nouveau soumis à des maîtres étrangers. Ils voulaient se débarrasser des
Romains. Ils voulaient redevenir leur
propre nation, avec leur propre roi. Le
roi Hérode ne compte pas, il n'était même pas israélite.
Les
zélotes étaient un groupe politique extrémiste.
Des terroristes, en fait. Le
genre de personnes qui recouraient à la violence pour tenter d'obtenir des
changements. Le genre de personnes qui
s'approchaient d'un fonctionnaire romain sur une place de marché bondée,
sortaient une dague et assassinaient le Romain en plein jour, puis
s'éclipsaient dans la foule avant qu'il ne touche le sol et que quelqu'un ne
réalise ce qui venait de se passer.
C'était le genre de personnes qui pouvaient attaquer une caravane au
hasard, voler des armes ou saboter tout ce qu'elles pouvaient. Ils voulaient juste être libres et prenaient
les choses en main.
Ainsi,
lorsque Jésus choisit ses disciples (Marc 3:13-19, par exemple), il appelle
Simon le zélote à se joindre à lui. Et
en même temps, il appelle Matthieu, le collecteur d'impôts. Collecter des impôts pour les Romains ? C'est pratiquement de la trahison ! Les Juifs ordinaires détestaient les
collecteurs d'impôts, comme s'ils s'étaient vendus aux Romains. Imaginez un zélote. Matthieu est le genre de personne qu'il
voudrait voir vandaliser sa maison, ou même assassiner. Une cible facile. Probablement plus sûr que d'affronter une
légion de soldats. Cette situation parle
haut et fort de la puissance de Jésus.
C'est à leur amour pour autrui que nous savons qu'ils sont ses
disciples. (Jean 13:35). Le simple fait
qu'un zélote et un collecteur d'impôts fassent partie de son équipe est un
témoignage puissant.
19 Mes enfants, j'éprouve de nouveau les douleurs de l’accouchement pour vous, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous.
Qu'est-ce
que cela signifie ?
Paul se décrit comme étant
dans les douleurs de l'enfantement.
Naturellement, il s'agit d'un homme, donc il ne s'agit pas d'un
accouchement physique au sens littéral du terme. Je pense qu'il parle d'angoisse émotionnelle. Vous arrive-t-il de vous sentir comme ça, de
vouloir tellement quelque chose, mais la seule force de la volonté ne suffit
pas à le réaliser ? Vous ne pouvez pas
contrôler le comportement des autres.
Paul veut que les chrétiens de Galatie aient "Christ formé en
vous". Et non seulement cela, mais
il le veut "de nouveau". Il a donc
déjà éprouvé ce sentiment à leur égard.
Peut-être à l'époque où il y était personnellement.
Qu'est-ce
que cela signifie d'avoir le Christ formé en vous ?
Voyez-vous,
la vie chrétienne est un voyage. Oui, au
début, lorsque nous entendons la vérité sur Jésus : comment il a satisfait la
justice de Dieu en payant pour nos péchés, et que mettre notre foi en lui nous
libère d'essayer de gagner notre salut, ce qui est impossible ; lorsque nous
entendons la vérité, et que le Saint-Esprit agit dans notre cœur, et que nous
nous repentons et nous tournons vers Jésus comme notre Seigneur et Sauveur,
c'est à ce moment-là que nous devenons chrétiens. Mais cela ne s'arrête pas là. Ensuite, il y a la sanctification. C'est un joli mot pour dire que nous sommes
sanctifiés. Il s'agit de ressembler de
plus en plus à Jésus dans nos comportements et nos attitudes. L'ordre est important. Nous n'avons pas besoin d'être
"bons" d'abord pour être acceptables pour le salut. Non, il vous prend tels que vous êtes, parce
que vous êtes sa création et qu'il vous aime.
Nous sommes sauvés par sa grâce.
Nous devons d'abord nous repentir humblement. Après être devenus chrétiens, il nous aide à
devenir de meilleures personnes, et nous sommes libres de le servir dans
l'amour.
C'est
comme aller à la gymnase pour faire de l'exercice. Il
n'est pas nécessaire d'être en forme pour s'inscrire à la gym. Mais une fois que vous avez pris un
abonnement, on s'attend à ce que vous alliez régulièrement faire de l'exercice
et que vous deveniez plus fort. Devenir
chrétien, c'est un peu comme s'abonner à un gym.
C'est un bon début, mais il faut maintenant s'exercer
spirituellement. Nous le faisons par le
biais de disciplines spirituelles telles que la lecture de la Bible, la prière,
la fréquentation de l'église, le temps passé avec des croyants, l'enseignement
de la Bible, l'adoration de Dieu.
Cela
forme le Christ en nous. Nous ne
devenons pas Dieu. Non, c'est une
absurdité du Nouvel Âge. Cela signifie
que nous laissons l'Évangile s'infiltrer profondément dans notre âme afin qu'il
rachète chaque partie de nous. Nous
devenons plus aimants, plus joyeux, plus en paix, plus patients, plus gentils,
plus bons, plus fidèles, plus doux, plus maîtres de nous-mêmes.
Pour continuer avec l'analogie
de la gymnase, les autres chrétiens sont comme les autres personnes dans la gym. Certains sont gros et n'ont pas en forme. Mais ils sont là et ils y travaillent. Ne vous laissez donc pas décourager par les
"pécheurs dans l'église". Ne
quittez pas la gym à cause des gros. Comme l'a
dit Jésus, ce sont les malades qui ont besoin d'un médecin.
20 Je voudrais être en ce moment auprès de vous et pouvoir changer de ton, car je suis dans l’embarras à votre sujet.
Il
souhaitait être avec eux. Paul s'est
soucié des églises qu'il a fondées. Il
ne s'est pas contenté de les créer et de les quitter. Il a prié pour elles. Il leur a écrit des lettres. Il désirait ardemment leur rendre
visite. L'un d'entre vous a-t-il conduit
d'autres personnes à Christ ? Priez-vous
pour eux et leur écrivez-vous ?
Que veut dire Paul en
changeant de ton ?
Peut-être pense-t-il que s'il était là en
personne, il n'aurait pas besoin d'écrire aussi... grondant ! "Galates insensés, qui vous a ensorcelés
?" Il est difficile de lire le ton
dans une lettre. On ne voit pas
l'inquiétude dans les yeux.
Perplexité
Être perplexe signifie être déconcerté.
La situation est compliquée. Il
souhaite qu'ils ne soient pas déconcertés.
Application
Qu'en est-il de nous ? De quoi sommes-nous zélés ?De quoi devrions-nous être zélés ?
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