La Chute de La Race Humaine

 

LA CHUTE DE LA RACE HUMAINE (Genèse 3)

 

La Chute de La Race Humaine

INTRODUCTION:                                                     

 

A.        Révision (Schéma d’Acétate).

 

1)            Génération (Ge. 1-2)

2)            Dégénération (Ge. 3-11)

3)            Régénération (Ge. 12-50)

 

B.        Esquisse

 

1)            La tentation d’Ève (1-5).

2)            La transgression d’Adam et Ève (6,7).

3)            La terreur de nos premiers parents (8).

4)            L’appel touchant de Dieu (9-13).

5)            La tragédie de la race humaine (14-19).

6)            La transition d’Adam et Ève d’une vie au paradis terrestre à une vie sous la malédiction     (20-21).

 

TRANSITION: Nous arrivons maintenant dans nos études sur la Genèse à la plus grande vallée de la création.  Ce chapitre de la Genèse affecta toute la race humaine.  La chute de l’homme est le point pivotant de la Genèse ainsi que de l’histoire du monde.                                                      

                                                                

1A.        La Tentation d’Ève v. 1-5.

 

            1B.      Les Traits du Tentateur : Il était envahissant, sage et subtil.  Il appartenait à la                                   catégorie des bêtes des champs.  Il était un maître du déguisement.

            2B.      Le Talent du Tentateur : Il s’en est pris à la femme, le sexe plus faible, (1 Pi. 3.7).

Où était Adam ? Pourquoi n’est-il pas venu au secours d’Ève ?  La responsabilité d’Adam avant la chute était de cultiver et de garder le jardin de Dieu, (Ge. 2.15).  Le garder de qui ou de quoi ?  Est-ce que l’homme savait que Dieu avait un ennemi ?  Adam a-t-il négligé ses responsabilités envers sa femme ?  

                   

                        1C.      Le tentateur dit : Un animal qui parlait.                                                                       

ILL : Un serpent parlant : Mes dames, pouvez-vous imaginer votre chien ou votre chat qui vous parle ?  Si ceci vous arrivait, peut-être que vous aussi vous seriez tentées de vous engager dans une conversation avec cette situation très unique.      

 

2C.      La tentation a eu lieu dans un monde parfait, dans une société parfaite, avec un mariage parfait et pourtant l’ennemi a réussi.  Pas étonnant que si souvent nous échouons, n’est-ce pas ?

 

            3B.      La Tactique du Tentateur

 

1C.      Il s’est attaqué à la PAROLE de Dieu en jetant le doute dans l’esprit d’Ève (v.1).

La tactique de Satan était d’encourager la désobéissance à la Parole de Dieu.  Sa tactique était de faire croire à Ève que Dieu n’avait pas vraiment dit ce qu’elle pensait qu’Il avait dit.

                                                                                                              

ILL : Le diable n’a pas de nouveaux trucs dans son sac.  Il continue encore de nos jours de planter le doute dans l’esprit des gens, spécialement en ce qui concerne la doctrine de Christ, la sécurité éternelle du croyant et l’assurance du salut, etc. 

 

Une goutte de doute peut détruire des tonnes de convictions.           

 

2C.      Il s’est attaqué à la PROHIBITION de Dieu en minimisant Dieu à leurs yeux (v. 5).

 

n  Satan dit à Ève qu’en mangeant de l’arbre, ils deviendraient comme Dieu, comme si Dieu pouvait être abaissé au niveau humain ou comme si l’être humain pouvait être élevé au niveau de Dieu.

 

n  Ceci est intéressant, car Satan avait essayé de s’élever au-dessus de Dieu et il avait misérablement échoué.  Toutes les fausses religions d’aujourd’hui sont basées sur ce système diabolique qui cherche à abaisser Dieu au niveau des hommes ou à élever l’homme au niveau divin.

 

                        3C.      Il s’est attaqué à la PERSONNE de Dieu en minimisant Sa Justice (v. 3).

 

Satan a dit à Ève qu’elle ne serait pas punie.  “Vous ne mourrez point.”  Plusieurs personnes aujourd’hui ont succombé sous cette même déception diabolique.  Ils se font à croire qu’une fois rendu de l’autre bord, Dieu va tout oublier leurs péchés et va les laisser entrer dans son ciel.  Dieu est trop bon, disent-ils, pour envoyer quelqu’un en enfer. “Nous ne mourrons point” disent-ils ou “nous n’irons pas en enfer” = “NOUS NE SERONT PAS PUNIS”.    

 
2A.      La Transgression d’Adam et Ève. 6-7.

 

            1B.      La transgression avait trois aspects, 1 Jean 2.16.

 

                        1C.      La femme a vu : La convoitise de la chair (Ce qui est disponible).

                        2C.      Agréable aux yeux : La convoitise des yeux (Ce que vous désirez avoir).

3C.      Un arbre à désirer : L’orgueil de la vie (Ce que vous pensez pouvoir devenir). 

 

ILL : Les petites annonces à la télévision frappent constamment à ces trois faiblesses humaines.  Les annonces de voitures, de gommes ou de produit chimiques etc. . . .

 

2B.      Quelles étaient les conséquences tragiques de la transgression d’Adam et Ève ?  À cause du péché d’Adam et Ève, toute l’humanité est tombée dans l’horreur du péché,

                        (Ro. 5.12, 15-18). 

 

                        1C.      Adam est devenu le chef fédéral des pécheurs.

2C.      Ève a succombé d’abord à la tentation, mais c’est Adam qui a été tenu responsable d’avoir plongé la race humaine dans le péché.  Adam devait cultiver et garder le jardin (Ge. 2.15).

3C.      La femme doit être soumise à l’homme et l’homme doit être la tête du foyer parce qu’il a été créé d’abord et ensuite la femme, (1 Tim. 2.11-14).

4C.      La femme a été séduite et a transgressé, mais l’homme a transgressé avec une pleine connaissance de l’effet du péché dont il avait été témoin sur Ève. La transgression leur a fait réaliser leur nudité physique et spirituelle devant Dieu.

 

1D.      Les feuilles de figuier : Voici une illustration de l’effort humain de couvrir ses traces après s’être rendu compte qu’il avait mal agi devant Dieu.

 

ILL : Pour apaiser leur conscience, les gens essaient de se couvrir avec des bonnes oeuvres, en devenant membre d’église, en se faisant baptiser, ou en faisant du bien à leur voisin, ("la religiosité").

2D.     Adam et Ève se sont vêtus de feuilles de figuier pour couvrir leur nudité physique, mais ils ne pouvaient jamais couvrir leur nudité spirituelle qui était dans leur coeur.  Leur nudité physique n’était qu’une évidence d’un problème plus profond, celui d’un coeur qui s’était rebellé contre Dieu.

 

3A.      La Terreur de nos Premiers Parents v. 8.

 

            1B.      Ils ont entendu la voix de Dieu

2B.      Adam s’est caché de Dieu, il n’a pas cherché Dieu et n’a pas choisi de venir à Dieu.

 

                        ILL :   Personne ne peut chercher ou choisir d’être sauvé.  La nature dépravée de l’homme qui a été corrompue par le péché, le pousse à s’enfuir loin de Dieu,  Romains 3.10-12: “selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, pas même un seul; nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul . . .”

 

4A.      L’appel Touchant de Dieu v. 9-13.   

 

1B.      Dieu appel l’homme.  Quelle merveille !  L’homme n’a pas cherché Dieu, il s’est caché.

2B.      Dieu a posé une question à l’homme. « Où es-tu ?»

 

                        1C.      Adam a eu l’opportunité de confesser son péché, mais l’a-t-il fait ? NON !

                        2C.      Adam essaya de s’en excuser, (La femme que TU m’as donnée).

 

                                    1D.      Il a mis le blâme directement sur la femme.

2D.      Il a mis le blâme indirectement sur Dieu, en blâmant le partenaire qu’il avait reçu de Dieu.

 

ILL : C’est toujours la faute à quelqu’un d’autre, mais devant Dieu tous sont inexcusables.  L’homme a blâmé la femme.  La femme a blâme le serpent.  Le serpent n’avait aucun argument valable.  Dieu appel toujours !  Où es-tu ?  Derrière quelle excuse te caches-tu pour ne pas venir à Dieu ?  Qui blâmes-tu pour tes péchés ?  Pourquoi ne pas répondre à l’appel de Dieu en Lui confessant tes péchés ?  Viens à Lui tel que tu es ! 

 

5A.      La Tragédie de la race Humaine v. 14-19. 

 

            1B.      La malédiction de Dieu sur le serpent. Dieu n’a posé aucune question au serpent,

                         (V. 14 et 15).

 

                        1C.      L’inimitié: La femme typifie Israël de qui est venu le Christ, (Ap. 12.5-12)

2C.      Deux postérités: l’Antéchrist et le Christ.  -- La Bible parle souvent de la postérité d’un homme mais ici le texte dit “la postérité” d’une femme.

3C.      Écraser : La tête du serpent, (à la croix).  -- Dieu a donné une promesse de victoire sur l’ancien ennemi.

4C.      Blesser : Le talon de Christ, (à la croix Christ a souffert et est mort, mais il est ressuscité).

 

2B.      La malédiction de Dieu sur la femme, (v. 16).  Dieu dit: “J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.”  Trois choses sont maudites ici.

 

                                    1.  Souffrance dans les grossesses.

                                    2.  Enfantement avec douleur.

3.  Son désir vers son mari en usurpant son autorité mais le mari dominera avec cruauté sur sa femme.

 

QUEL EST LE DÉSIRE DE LA FEMME ?

                                                                               

                        1C.      Les questions qui s’imposent.

 

n  Est-ce que le contexte est positif ou négatif?  Négatif; le contexte est celui de la malédiction et de la condamnation sur la femme.

n  Quel autre passage ressemble à celui-ci?  Ge. 4.7c.

 

2C.      Une comparaison de Genèse 3.16b avec 4.7c révèle que la construction Hébraïque est la même, sauf pour des changements appropriés en personne et en gendre.  Ceci veut dire que le sens et la signification que nous donnons à Ge. 3.16, doit aussi être appliquée à Ge. 4.7.

3C.      Dans Genèse 4.7 le désir du péché est de rendre Caïn esclave -- de le posséder ou de le contrôler, mais le Seigneur commande à Caïn d’être le plus fort et de le   maîtriser.  Une lutte active entre Caïn et le péché est en vue.

4C.      La femme a la même sorte de désir envers son mari que le péché avait envers Caïn, un désir de le posséder et de le maîtriser.  Ce désir dispute la place du mari à la tête du foyer.  Tout comme le Seigneur a dit à Caïn ce qu’il devait faire,   c’est-à-dire, maîtriser et dominer sur le péché, de même le Seigneur a prédit ce que le mari ferait dorénavant, il dominera sa femme avec force si nécessaire.  Ces paroles de Genèse 3:16 marque le commencement de la bataille des sexes.  À cause du résultat de la chute, l’homme ne domine plus sur sa femme avec amour mais avec force; il doit se battre pour être à la tête du foyer.  Le péché a corrompu deux choses dans la relation de mariage : La soumission volontaire de la femme et la domination du mari avec amour.  Le désir de la femme est de maîtriser son mari en usurpant son autorité et l’homme domine sur sa femme par la violence.  Ainsi le règne de l’amour fondé dans le paradis terrestre est maintenant remplacé par la lutte, la tyrannie et la domination.  Le désir de la femme n’est pas de plaire à son mari, mais est plutôt un désir d’être le chef du foyer.

 

                        5C.      Évidences basées sur l’histoire.

 

n  La bataille des sexes fait partie de la malédiction sur la femme.

n  À travers les siècles les femmes ont désiré dominer sur les hommes et  malheureusement les hommes ont dominé cruellement sur les femmes.

 

Ill :  Vasthi : la menace potentielle du mouvement féministe, Esther 1.17-20.

Ill :  Le meurtre de 14 jeunes femmes sur le campus universitaire polytechnique à Montréal le 5 décembre 1989.

Ill : Les statistiques du gouvernement du Canada rapportent qu’au   Canada, une femme sur dix est agressée ou physiquement abusée par son partenaire. 

 

6C.      Quelle est la solution à la bataille des sexes ?  Le mari et sa femme doivent être régénérés et tous les deux doivent vivre selon les principes Bibliques de la soumission et de l’amour.  Ceci réduira considérablement la friction conjugale, Éphésiens 5.22-33 et 1 Pet. 3.1-7.

                                   

n  Pourquoi Dieu a-t-il établi le mari comme chef du foyer et non la femme ?   Parce qu’Adam a été formé le premier, Ève ensuite, 1 Ti. 2.11-14.

n  Plus le mari et la femme s’approchent de Dieu, plus ils deviennent proches l’un de l’autre.

                                                                               

                                                            ILL: Le triangle de l’amour.

                   

 

                                                                      Dieu

                                                                                     /\

                                                                                   /__\

                                                                                 /____\

                                                                               /______\

                                                Le Mari               /________\             La Femme     

                          

3B.      La malédiction de Dieu sur l’homme, (v. 17-19).  La terre a été maudite à cause du péché d’Adam.  Dieu a dit que la terre produira des épines et des ronces et que c’est à la sueur de son front que l’homme gagnera son pain tous les jours de sa vie.

 

NOTEZ BIEN : La malédiction de Dieu sur le serpent, la femme et l’homme était                                          en relation avec l’endroit où chacun avaient été tirés.

 

1)  Le serpent avait été tiré des animaux des champs (3.1), alors Dieu le maudit       d’entre tout le bétail et d’entre tous les animaux des champs et le condamna à       ramper sur son ventre tous les jours de sa vie (3.14).

2)  La femme a été tirée de l’homme (2.21, 22), alors Dieu maudit la relation entre     l’homme et sa femme. Avant la chute la femme était parfaitement et       volontairement soumise à son mari et le mari aimait parfaitement sa femme.         Après la chute, la femme chercha à se rebeller contre son chef (son mari), et son mari commença à dominer sa femme (avec force quand nécessaire) au lieu de l’aimer.

3)   L’homme a été tiré de la terre (2.7), alors Dieu maudit la terre d’où l’homme avait été tiré.  Comme résultat, l’homme travaille fort et la terre ne produit que des épines et des ronces.

 

6A.      La Transition d’Adam et Ève d’une Vie au Paradis à une Vie de Malédiction, (20-21)

 

            1B.      Adam et Ève commencèrent à s’adapter l’un à l’autre, (3.20).

 

1C.      Premièrement, Adam trouva un nom pour sa femme.  Jusqu’à ce point elle était appelée “femme” (2.23; 3.12).  Cette belle créature fut nommée Ève. 

2C.      La femme fut nommée Ève, ce qui veut dire “la mère de tous les vivants.”  Nous devons tous notre vie à Ève.  Indirectement, Ève nous a aussi donné la vie spirituelle parce que c’est par elle qu’un Sauveur nous est né.

 

            2B.      Dieu démontra son amour envers le jeune couple, (3.21).

 

1C.      Dieu leur fit des habits de peau, et il les en revêtit.  Nous pouvons voir ici le premier message de l’Évangile qui fut prêché par Dieu, non pas en paroles, mais par un          symbole, Hébreux 9.22  “. . . sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.”

2C.      C’est Dieu qui a pourvu la peau des animaux, qui leur fit des habits et qui revêtit nos premiers parents.  Eux ils n’ont rien fait.  C’est Dieu qui a tout  fait.  Il en est de même pour le salut par la grâce.  C’est Dieu qui fait tout. 

CONCLUSION:

 

            1.  Nous sommes tous pécheurs parce que nous venons de la progéniture d’Adam.

            2.  Sans Dieu nous sommes perdus.

            3.  Nos efforts ne peuvent pas nous sauver.

            4.  Dieu vous cherche et vous invite de venir à Lui.  OÙ ES-TU ? 

 

n    Proverbes 15.3: “Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.” 

n    2 Chroniques 16.9:  « Car l'Éternel étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le coeur est tout entier à lui. »

 

5.  Venez à Lui maintenant pendant qu’il est encore temps.  Christ est mort sur la croix pour vous et moi afin que nos péchés puissent être pardonnés.  Christ a écrasé la tête de notre ennemi commun afin que nous puissions être libérés de ses griffes.

 

*******************************  Mars 29, 2025. ********************************