L'histoire merveilleuse de
La TRANSMISSION de la BIBLE
De sa rédaction à nos jours
Chapter 5
La découverte sensationnelle
de QUMRÂM (1947)
Le jeune bédouin
Un jour de printemps 1947, un jeune bédouin grimpa autour des pentes
désertiques de Qumrân, sur la rive ouest de la mer Morte. Était-il à la
recherche d'une chèvre égarée, comme il le déclara lui-même plus tard, ou bien
ce garçon faisait-il de la contrebande entre la Jordanie et la Palestine ?
Peu importe, mais ce qui est certain, c'est qu'il eut l'occasion de
découvrir les plus anciens manuscrits bibliques.
Il trouva en effet, dans ce paysage montagneux dénudé, une grotte
d'accès difficile, à l'ouverture de laquelle il lança une pierre. Il entendit
alors un bruit comme celui d'une poterie brisée. Il se faufila dans la grotte,
espérant avoir découvert un trésor. Mais, à sa grande déception, il n'y trouva
que de grandes jarres qui, pour la plupart, contenaient des rouleaux de cuir
étonnamment bien conservés.
Après avoir passé entre différentes mains, cinq de ces vieux manuscrits
parvinrent au métropolite du monastère orthodoxe syrien à Jérusalem, et trois
autres au professeur Sukenik de l'Université hébraïque de Jérusalem.
Une fois la guerre israélo-arabe terminée, en 1949, le monde entier apprit qu'en Palestine avait eu lieu une découverte archéologique des plus extraordinaires : celle des fameux manuscrits de la Bible !
Une fois la guerre israélo-arabe terminée, en 1949, le monde entier apprit qu'en Palestine avait eu lieu une découverte archéologique des plus extraordinaires : celle des fameux manuscrits de la Bible !
Par la suite, d'autres recherches dans dix autres grottes aux environs
de la première mirent au jour des centaines de fragments de manuscrits. Alors
commença le difficile travail d'examen et de déchiffrage de ces rouleaux, qui
se poursuit encore aujourd'hui.
En continuant les recherches, on trouva encore, à proximité des grottes, les fortifications de Khirbet Qumrân et son monastère, construits vers 100 av. J.-C., vraisemblablement par des membres juifs des Esséniens.
En continuant les recherches, on trouva encore, à proximité des grottes, les fortifications de Khirbet Qumrân et son monastère, construits vers 100 av. J.-C., vraisemblablement par des membres juifs des Esséniens.
C'est certainement par crainte de l'avancée des Romains vers 70 apr. J.-C.
que les habitants de cette cité monastique fortifiée cachèrent le précieux
contenu de leur volumineuse bibliothèque dans les grottes d'alentour, ce qui
fut découvert "par hasard" près de mille neuf cents ans plus
tard ! 
Le rouleau d'Ésaïe
La découverte majeure de Qumrân est sans aucun doute le rouleau
d'Ésaïe A, devenu mondialement célèbre: c'est le plus ancien manuscrit
hébreu complet connu d'un livre biblique. Le texte est écrit avec beaucoup de
soin en cinquante-quatre colonnes sur dix-sept feuilles de cuir cousues
ensemble bout à bout, d'une longueur totale d'environ 7,30 m. Il a été
confectionné au IIe siècle av. J.-C.
Il est remarquable de constater qu'il ne s'agit pas d'un "recueil
de textes prophétiques élaboré au cours de plusieurs siècles" (soi-disant
du VIIIe au VIe siècle av. J.-C.), comme l'affirmaient
des critiques de la Bible. Le rouleau d'Ésaïe de Qumrân est pour ainsi dire
écrit d'un seul tenant.
La découverte de ces rouleaux de la mer Morte est d'une telle importance
que, outre de nombreux autres écrits et objets, on a pu identifier des parties
de tous les livres de l'Ancien Testament (excepté celui d'Esther). Le plus
ancien texte biblique, trouvé à Qumrân, est probablement un fragment d'un
rouleau des livres de Samuel, datant de la fin du IIIe siècle av. J.-C.
La Bible est unique dans sa
transmission. C'est le livre de l'Antiquité le mieux conservé.
Les découvertes archéologiques les plus récentes, si importantes soient-elles dans de nombreux domaines, témoignent avant tout d'une chose : de la fiabilité extraordinaire du texte biblique qui nous est parvenu.
Les découvertes archéologiques les plus récentes, si importantes soient-elles dans de nombreux domaines, témoignent avant tout d'une chose : de la fiabilité extraordinaire du texte biblique qui nous est parvenu.
À titre de comparaison, pour l'œuvre bien connue "Commentaires sur
la guerre des Gaules" (De bello gallico) écrite vers 50 av. J.-C. par le
général romain Jules César, il existe aujourd'hui une dizaine de manuscrits
datant des IXe et Xe siècles apr. J.- C. Seulement deux
ou trois d'entre eux sont de bonne qualité. Malgré cela personne ne mettrait en
doute l'authenticité de ce livre, comme on le fait si souvent à propos de la
Bible.
L’importance de la Parole de Dieu :
2 Pierre 1. 19-21.
L’inspiration
de la Parole de Dieu : 2 Tim. 3.16-17. theópneustos (θεοπνευστοξ) “soufflé
par Dieu”
L’impact
de la Parole de Dieu : Hébreux 4.12-13.
L’indestructibilité
de la Parole de Dieu : Matthieu 5.17-18.
Source: http://www.bpcbs.com/lecture/brochure/transmission/chap5.htm
No comments:
Post a Comment