L’alliance est réaffirmé de nouveau (Genèse 17.1-13)

1A. L’auteur de l’alliance : Dieu Tout-puissant, Ge. 17.1-3.

1B. Après la naissance d’Ismaël il n’y a pas de conversation entre Dieu et Abraham qui est enregistrée pour un autre 13 ans, 17.1. À 75 ans Abraham est appelé à sortir d’Ur, à 86 ans la naissance d’Ismaël et à 99 ans la promesse d’un fils avec Sara.

2B. Dieu s’est introduit à Abraham ici comme “El Shaddai”: Le Tout-puissant.

1C. Ceci était approprié: Après 13 ans, Abraham avait besoin d’encouragement.

2C. Ceci est important: Le nom de Dieu établit le fait que Dieu avait le pouvoir d’accomplir ce qu’il avait promis à Abraham.

3B. Dieu donne à Abraham 2 commandements.

1C. “Marche devant ma face:” Fait attention à ta conduite, je regarde et je vois tout ce que tu fais.

2C. “Soit intègre:” La version Anglaise dit “parfait.” Mais BDB p. 1071 parle de quelqu’un qui est sobre qui n’est pas en état d’ébriété. Nous devons marcher devant Dieu, mais non pas comme quelqu’un qui marche en état d’ébriété (sous l’influence). Plusieurs chrétiens ont une marche chrétienne qui démontre qu’ils sont en état d’ébriété (sous l’influence du monde, des plaisirs et des attractions du malin). Comparez: Ps. 101.2-6 Ill: Noé Ge. 6.9.

2A. Le bénéficier de l’alliance : Abraham, Ge. 17.4-5.

1B. Dieu changea le nom du patriarche “d’Abram” à “Abraham.”

1C. Abram: “Père exalté.” Abraham: “Père d’une multitude.”

2C. Celui qui change le nom d’une personne exerce une autorité sur cette personne. Celui qui accepte son nouveau nom accepte l’autorité de celui qui lui a donné ce nouveau nom.

-- Il y a quelques temps, les femmes démontraient qu’elles acceptaient l’autorité de leur mari en acceptant de prendre le nom de leur mari.

-- Nous aurons un nouveau nom au ciel, Ap. 2.17.

-- Certains noms qui furent changés dans la Bible par:

1) Dieu: Ge. 17.5, 15 = Abram à Abraham, Saraï à Sara.

Ge. 32.27 = Jacob à Israël.

2) Homme: Daniel 1.7 Daniel à Beltschatsar

3) Christ: Marc 3.16, 17 = Simon à Pierre.

2B. L’alliance de Dieu avec Abraham était considérée comme un fait accompli, 17.5,6, “je te rends (action complété dans le présent) père d’une multitude de nations.”

3A. Le signe de l’alliance : La circoncision, Ge. 17.6-14.

1B. Les particularités de l’alliance.

1C. N’est pas datée, “perpétuelle” dure pour toujours” v.7.

2C. Était très réelle et tangible - “tout le pays de Canaan” v.8.

2B. La signification de la circoncision.

1C. C’est un signe spirituel pour la nation d’Israël.

2C. Les parents de la communauté Juive démontraient leur foi en Dieu et leur engagement envers Dieu d’enseigner leurs enfants selon la loi de Dieu. La religion catholique a remplacé la circoncision par le baptême des enfants en leur donnant des parrains (guides spirituels) et en les déclarant membre de la famille de Dieu par le baptême.

3C. Le rituel survécut beaucoup plus longtemps que sa signification spirituelle.

4C. La circoncision était seulement un signe d’obéissance, Rom. 2.28-29.

²⁸ Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair. ²⁹ Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du coeur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

4A. La promesse de l’alliance : Isaac, Ge. 17.15-27.

1B. La réaction d’Abraham à la promesse de Dieu: “il rit, et dit en son coeur” v. 17.

1C. Ce rire d’Abraham était-il une expression de joie à la naissance d’un fils ou ce rire était-il une expression de doute? Quel est votre réaction aux promesses de Dieu? Que dites-vous en votre coeur en ce qui concerne les promesses de Dieu? Avez-vous un sourire qui exprime votre joie intérieure parce que Dieu vous a donné une promesse ou avez-vous un sourire moqueur qui exprime votre doute envers les promesses de Dieu? Si vous faites confiance à Dieu pour votre vie éternelle, pourquoi ne pas Lui faire confiance pour votre vie terrestre en tout temps mais surtout spécialement durant les temps difficiles.

2C. Abraham essaya de diriger Dieu vers une solution plus réaliste “Ismaël” v. 18. Les plans des hommes ne sont pas les plans de Dieu.

2B. Il est évident ici qu’Abraham aussi a eu ses moments de doutes tout comme nous.

CONCLUSION :

1B. Abraham eut des hauts et des bas, mais il est quand même un héros de la foi, (Hé.11).

2B. Abraham n’avait pas besoin de comprendre les détails du plan de Dieu pour y croire, Ro. 4.23b.

“Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.” Avez-vous la conviction que Dieu va garder ses promesses?

3B. Dieu veut que nous croyions en ses promesses et que nous marchions devant sa face en toute intégrité et non en état d’ébriété spirituelle. Trop de chrétiens aujourd’hui sont en état d’ébriété spirituelle parce que l’influence du monde détermine leur conduite. Sommes-nous mûre pour une cure de désintoxication spirituelle?