Les
œuvres de la nature
Galates
5.19-21
19 Les œuvres de
la nature humaine sont évidentes: ce sont [l'adultère,]
l'immoralité sexuelle, l'impureté, la débauche, 20 l'idolâtrie,
la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colères, les
rivalités, les divisions, les sectes, 21 l'envie,
[les meurtres,] l'ivrognerie, les excès de table et les choses
semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait: ceux qui
ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.
Pour
donner un contexte, dans les versets précédents, Paul a parlé de
marcher par l’Esprit, et ainsi vous n’accomplirez pas les désirs
de la
nature humaine
(versets 16-18). Il va maintenant
prendre le temps de lister quelques exemples précis d’actes de la
nature humaine, suivis d’une
description de ce à quoi ressemble la vie par l’Esprit. Ces listes
ne sont pas exhaustives. Vous ne pouvez donc pas argumenter à partir
du silence, en disant : « Oh, eh bien, ce n’était pas mentionné
dans Galates 5, donc ce n’est pas un péché ! »
19
Les œuvres de la nature humaine sont évidentes:
Rappelez-vous
que lorsque le Nouveau Testament mentionne la « la
nature humaine
» (ou
actes de la chair) dans
un contexte comme celui-ci, c’est une façon de faire référence
au péché et à la nature pécheresse.
Il
est intéressant de constater que Paul décrit les actes de la chair
comme « évidents ». Comme si nous avions tous une loi morale
imprimée dans nos cœurs et que nous savions instinctivement que ces
choses sont mauvaises. Bien sûr, la question devient « évidente
pour qui ? » Notre culture a tellement dérivé, moralement parlant,
que beaucoup de gens ne sont pas certains de ces éléments évidents.
Ou sont une question de goût. Même si notre culture rejette le
christianisme dans sa plus grande partie, les générations plus
âgées peuvent se souvenir vaguement de notre héritage chrétien et
penser encore que ces choses sont mauvaises, mais ont perdu la norme
morale pour les déclarer telles, de sorte que cela apparaît comme
arbitraire aux jeunes générations.
Nous
allons parcourir la liste et définir chacun des éléments de cette
liste. Je ne veux pas trop m'attarder sur eux, car ce n'est pas un
cours « comment faire ».
[l'adultère,]
l'immoralité sexuelle, l'impureté, la débauche,
Tout
cela parle de péché sexuel. L’immoralité sexuelle est un sujet
important dans notre culture ! Il y a probablement beaucoup de gens
qui pensent que ce n’est pas évident. Pourtant, la Bible est
claire. Cela inclut la fornication, qui est une relation sexuelle
avant le mariage ; l’adultère, qui est une relation sexuelle hors
mariage ; la bestialité, qui est une relation sexuelle avec des
animaux ; Ou bien les orgies sont des actes d'immoralité sexuelle en
groupe. la pornographie ; et l’homosexualité. Le mot pour «
débauche » s’étend même à l’obscénité, comme les blagues
sexuelles et l’art sexuel. Fondamentalement, Dieu a conçu le sexe
pour être apprécié entre un mari et sa femme. Tout ce qui se passe
en dehors de cela est un péché. Le sexe est réservé au mari et à
la femme. Seuls. Pas de spectateurs ni d'autres participants. Si
quelqu’un ici a fait l’une de ces choses, je l’encourage à se
repentir (ce qui signifie se détourner de ce comportement. Arrêtez
de le faire. Demandez à Dieu de vous aider à arrêter). Le pardon
est disponible pour ceux qui se repentent.
Pourquoi
ces choses sont-elles un péché ? Dieu est fidèle. Il veut que nous
soyons fidèles à notre conjoint. Bien sûr, cela nécessite deux
personnes. Si l’un des partenaires n’est pas chrétien et vous
quitte, vous ne pouvez pas faire grand-chose.
20
l'idolâtrie
C’est
ça, le culte des idoles. Ici, les idoles les plus courantes que je
vois sont des sanctuaires catholiques. Quelqu’un aura une petite
niche avec la Vierge Marie dans son jardin. Peut-être qu’il la
priera. Ou bien il portera un collier avec un saint et essaiera de
prier ce saint. Au risque de tomber dans le cliché, il y a un dicton
: si vous êtes malade, iriez-vous voir le médecin ou la mère du
médecin ? Ou peut-être l’un des autres patients ? Bien sûr, il
existe d’autres idoles. Les dieux hindous, le spiritualisme
autochtone. Tout cela est faux, car cela vénère la création ou les
inventions de l’homme au lieu du seul vrai Dieu.
Cela
se trouve dans les dix commandements.
<Exode 20.1-7>
la
magie,
La
sorcellerie est l’utilisation de la magie. La sorcellerie,
l’astrologie, ce genre de choses. Les sorcières modernes ne sont
pas toujours habillées en noir autour d’un chaudron dans les bois
avec leur balai volant à proximité, comme Halloween aime les
représenter. Elles ne sont pas non plus toujours des femmes. De nos
jours, on l’appelle « Wicca » et on essaie de faire la
distinction entre la magie blanche et la magie noire ; les Wiccans
diront qu’ils font de la magie blanche, ce qui est bien, et qu’ils
essaient d’aider les gens. Le problème avec la magie, c’est
qu’elle cherche à obtenir du pouvoir pour soi-même, au lieu de
compter sur le pouvoir de Dieu. Et si ce n’est pas le pouvoir de
Dieu, ce doit être le pouvoir des démons. Donc, qu’ils
l’appellent magie blanche ou magie noire, c’est le pouvoir des
démons, ce qui est faux. J’ai parlé avec des Wiccans, et ils
m’ont dit qu’ils étaient également encouragés à choisir un
dieu à adorer, ce qui revient à de l’idolâtrie. Je pense que le
gars à qui je parlais avait choisi une ancienne déesse romaine
comme patronne.
L’horoscope
est probablement la chose la plus tentante dans cette catégorie, ou
du moins la plus facilement accessible. Ne faites pas attention aux
horoscopes. Mettez votre foi en Dieu, pas dans les étoiles qu’il a
créées.
les haines,
c’est-à-dire l’inimitié. L’hostilité,
l’antagonisme. Dans le sermon sur la montagne, Jésus a dit qu’on
ne peut pas aimer Dieu et haïr son frère. <Matthieu 5.21-26>
Si
Dieu est amour et que les chrétiens doivent être caractérisés par
l’amour, alors la haine n’a pas sa place.
les
querelles,
Ah…
les controverses. Certaines personnes semblent s’épanouir dans les
disputes. Mais encore une fois, quel est le rapport avec l’amour ?
1 Timothée 6.4 parle de quiconque enseigne le contraire (de ce que
Paul enseignait à Timothée) et a un intérêt malsain pour les
controverses et les querelles de mots qui engendrent l’envie, les
conflits et les frictions constantes entre les gens.
Il
est vrai qu’un certain débat est nécessaire pour parvenir à une
pensée juste ou inciter un groupe à agir. Les premiers conciles de
l’Église étaient remplis de débats pour articuler la vraie
doctrine. Les églises peuvent tenir des réunions d’affaires où
des questions importantes doivent être discutées, comme «
devons-nous embaucher ce mec
comme pasteur ? » ou « devons-nous vendre
le bâtiment ? » Il est donc nécessaire de débattre de questions
controversées, dans une certaine mesure. Mais il y a aussi l’autre
côté du problème. Si vous allez en ligne, vous pouvez trouver des
gens qui scrutent les sections de commentaires de divers messages sur
les réseaux sociaux, et vous avez l’impression qu’ils essaient
juste de provoquer une bagarre. Ils ne s’intéressent pas à la
vérité, ils s’intéressent à la controverse.
les jalousies,
Ici,
la jalousie est considérée comme un vice. Pourtant, ailleurs, Dieu
se qualifie lui-même de Dieu jaloux (Exode
20.5). Il nous faut donc clarifier ce que
nous voulons dire.
La
jalousie humaine est souvent liée à la convoitise ou à la
possessivité. Mais Dieu possède tout, donc avec Lui, c’est
différent. Quand Dieu se dit jaloux, c’est dans le contexte de
vouloir notre adoration. Et il le mérite, car Il est le seul Dieu,
et le seul digne d’adoration. De même, si vous avez un mari et une
femme, et que la femme commence à flirter avec un inconnu, le mari
sera jaloux, et à juste titre, car de telles attentions devraient
lui être accordées. Mais si le mari était jaloux parce que son
voisin avait acheté une nouvelle voiture, ce serait un vice mineur.
les colères,
Dieu
peut être en colère contre nous, même si nous avons mérité sa
colère. La colère de l’homme est rarement, voire jamais, pure.
Les accès de colère, pour moi, évoquent des images de personnes
qui piquent des crises de colère. Des problèmes de gestion de la
colère. Peut-être blesser des personnes physiquement ou
verbalement. Et c’est au pluriel. « Les
colères ».
C’est une habitude. La personne est constamment furieuse.
les rivalités,
Il
est vraiment difficile d’aimer les autres si l’on ne pense qu’à
soi-même. Et si Jésus avait été égoïste ? Il avait une ambition
: mourir sur la croix pour vaincre le péché et rendre le salut
possible. Mais ce n’était pas une ambition égoïste. C’était
pour le bien de tous.
Quand
Satan a tenté Jésus dans le désert, on pourrait dire qu'il a
essayé de le tenter avec une ambition égoïste. En quelque sorte.
Faites les choses par vous-même ! Peut-être pouvons-nous prendre un
moment pour lire ce passage. <Matthieu 4.1-11, en particulier les
versets 8-10>
les divisions,
C’est
un peu ce que nous disions plus tôt à propos des discordes et des
controverses. Avez-vous déjà eu l’impression que Dieu veut que
nous nous entendions bien les uns avec les autres ? L’Église était
l’idée de Jésus. Lisez Jean 17.20-26 : <Jean 17.20-26>
Nous
devons donc être des experts en résolution de conflits,
suffisamment humbles pour renoncer à nos opinions et considérer nos
relations les uns avec les autres comme plus importantes que le fait
de remporter une dispute.
les sectes,
Si
un désaccord survient lors d’une réunion administrative de
l’église, est-ce que cela s’arrête là ? Ou est-ce que des
factions commencent à se former au sein du groupe ? Le groupe «
vendons le bâtiment » et le groupe « gardons le bâtiment ». Tout
à coup, cela peut polariser toute la congrégation, ce qui colore
tout.
Je
me souviens d’un été où je travaillais dans un camp de cadets.
Mon groupe d’une
trentaine de cadets s’est divisé en factions. Il y avait un jeune
qui était au centre de tout ça. Il y avait une faction qui essayait
de se débarrasser de lui et qui avait élaboré des plans élaborés
pour lui causer des ennuis dans le but de le renvoyer chez lui, et il
y avait une faction qui le soutenait et essayait de le défendre.
C’était horrible, et en tant que superviseur, j’avais
l’impression que c’était la principale chose à laquelle je
devais faire face chaque jour : le dernier plan et essayer de parler
aux gens pour maintenir la paix.
Dans
notre église, ici à EBEL, nous avons vu des factions se développer.
Il y a de nombreuses années, nous recevions de l’aide de l’église
de l’Ile Jésus. À cette époque, une scission s’est produite à
Grenville et plusieurs membres de la « bande de Grenville » se sont
présentés à notre église. Nous avons essayé de comprendre qui
ils étaient, nous avons entendu parler de la scission et on nous a
dit que nous avions compris le « bon » côté de la scission. Au
début, c’était une période pleine d’espoir. Mais des factions
se sont développées. Il s’est avéré qu’ils étaient les
diviseurs de l’église. Ils ont essayé de prendre le contrôle de
notre l’église
de l’intérieur, en essayant de pousser des gens comme Toe-Blake et
moi à la porte. Je me souviens que j’ai été nommé à un comité
provisoire à l’époque, avec deux autres personnes. On nous a dit
que nous représentions les trois principaux groupes de l’église :
la bande de Grenville, EBEL et le clan Roy. Ces étiquettes n’étaient
pas utiles, car il n’y avait jamais eu de division entre le « clan
Roy » et le reste de l’EBEL auparavant, selon
moi.
Mais nous étions isolés et divisés en groupes. Et certains membres
de l'EBEL ont été séduits par la foule de Grenville, et quand ils
sont finalement partis, certains des nôtres sont partis avec eux.
Dieu
est un. Trois en un. Dieu est uni. Être divisé est contraire à la
nature de Dieu.
21
l'envie,
L’envie
est étroitement liée à la jalousie. C’est souvent la raison pour
laquelle nous n’éprouvons pas de jalousie justifiée, car l’envie
est mêlée à cela. Nous convoitons et désirons. Cela me rappelle
Jacques 4.1-3. <Jacques 4.1-3>
[les meurtres,]
Les
meurtres sont un mal parce que l’homme est créé à l’image de
Dieu. La vie humaine est précieuse. La vie
humaine commence dès la conception. L’avortement est un meurtre.
l'ivrognerie,
Ce
n’est pas un péché de boire. Jésus lui-même a bu du vin lors de
la dernière Cène, et il y a même eu un miracle où il a transformé
l’eau en vin. Si vous faites partie du genre de famille qui a
déclaré « pas une goutte ! » et que vous refusez de prendre une
seule gorgée d’alcool, alors c’est très bien. Vous avez le
droit de décider. Ne jugez pas ceux qui apprécient un verre de
temps en temps. Et ceux qui boivent, respectez ceux qui ne le font
pas. Cela me rappelle les Rékabites dans Jérémie 35 : <Jr
35:1-11>
Même
le fait d’être ivre une seule fois n’est pas ce qui est
mentionné ici. Le péché, c’est l’ivresse. Cela se produit
encore et encore. Cela devient un style de vie. Peut-être une
échappatoire. Les gens se tournent vers la bouteille au lieu de se
tourner vers Dieu. Si vous êtes ivre, vous n’avez pas le contrôle
de vous-même. Si vous n’avez pas le contrôle, comment pouvez-vous
adorer Dieu ou vous offrir à son service ?
les
excès de table
La
traduction le
Semeur
dit “les orgies” dans cette verset. Le
mot Grecque original est komoi
(κῶμοι).
Komoi c’est
l’idee de orgie,
festivités, beuverie. Nous avons déjà mentionné que les orgies
sont des péchés sexuels dans un contexte de groupe. Parlons donc de
la gourmandise. En quoi la gourmandise est-elle un péché ? En
quoi ne reflète-t-elle pas le caractère de Dieu ? On
l'associe au manque de maîtrise de soi, à l'indulgence envers
soi-même et à une vie dans l'excès. C'est un proche cousin de
l'ivresse.
et
les choses semblables.
Ah,
c’est le grand « et cetera » à la fin de la liste. En d’autres
termes, cette liste n’a pas vocation à être exhaustive. Il existe
d’autres péchés que les gens pourraient inventer s’ils
essayaient. Meurtre, vol, etc. Paul dit que ces actes de la chair
sont évidents.
Je vous préviens,
comme je l'ai déjà fait: ceux qui ont un tel comportement
n'hériteront pas du royaume de Dieu.
Un
tel comportement. Au présent.
Action répétitive. Si l’un de ces comportements immoraux est dans
le passé, ce n’est pas grave, vous pouvez être pardonné. Et cela
reste dans le passé, et Dieu ne vous en tiendra pas rigueur si vous
vous êtes repenti.
Mais
si ces péchés sont une description de votre style de vie actuel,
alors vous avez des problèmes. Vous devez vous repentir. Maintenant,
pour être clair, vous n’avez pas besoin de vous repentir et de
vous purifier avant d’être autorisé à venir à Dieu. Non, venir
à Dieu est votre acte de repentance. Répondre à l’appel. Lorsque
vous remettez votre vie à votre créateur, vous admettez votre
culpabilité, vous reconnaissez que Jésus a déjà payé pour vos
péchés lorsqu’il est mort sur la croix. Vous lui demandez d’être
le seigneur et le maître de votre vie. À ce moment-là, vous
devenez chrétien, et le Saint-Esprit habite en vous et vous aide à
vous repentir. Vous n’avez donc pas besoin d’arrêter de pécher
avant de pouvoir devenir chrétien. Devenir chrétien, c’est
arrêter de vivre dans le péché. Et Dieu vous aide à arrêter. Et
être dans une communauté chrétienne signifie que nous pouvons nous
soutenir les uns les autres lorsque nous sommes confrontés à la
tentation de revenir à nos anciennes habitudes, tout en apprenant
ensemble ce que signifie suivre Jésus.
De
l’autre côté, certains d’entre vous pourraient dire : «
Vérifie, vérifie, vérifie, je vais bien ! Je ne fais pas ces
choses ! » Le danger de ce côté-ci est de devenir orgueilleux et
arrogant à ce sujet. <Luc 18:9-14>. Restez humble. Ayez de la
compassion pour ceux qui sont pris au piège de ces modes de vie.
Partagez la vérité avec eux. Priez pour eux.
